把陽光播種到孩子心里——感悟《把整個心靈獻給孩子》的教育智慧

譚 臻

（廣西師范大學 教育科學學院，廣西 桂林 541006）

一、生活中最重要的事就是愛孩子

《把整個心靈獻給孩子》是前蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基在總結多年教育實踐經(jīng)驗的基礎上寫成的一本教育著作，主要記述了作者五年期間與一個班31名學生朝夕相處、從一年小學預備班到四年小學班教育教學活動的平凡歲月。作者那顆熱愛教育工作、熱愛兒童的火熱的心所迸發(fā)出的無窮創(chuàng)造力和生命力，正是全書的魅力所在。

蘇霍姆林斯基的人生經(jīng)歷造就了他那顆愛孩子的誠摯的心。他的小學和中學生活一直是在自己村里的學校度過的。這所學校雖然辦學條件普通，但有一批好的師資，這對從小受到家庭良好熏陶的蘇霍姆林斯基來說，是一個極好的環(huán)境。他的善良天性在這里得到了充分發(fā)展，知識能力也得到了迅速提升。對他影響最大的是他的啟蒙教師安娜·薩莫伊洛英娜。這位女教師是孩子們的良師益友，她總是善于激發(fā)學生學習的興趣，教會孩子們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，如何去關心、敬愛和體諒他人、與他人相處。這些使得幼小的蘇霍姆林斯基不僅愛上了書本，愛上了同伴，愛上了大自然，也愛上了教育這一崇高的事業(yè)。蘇霍姆林斯基從17歲起投身教育事業(yè)，二戰(zhàn)后直到去世一直擔任故鄉(xiāng)巴甫雷什中學的校長，他把自己的一生都奉獻給了教育。對他而言，生活中最重要的事就是愛孩子。

二、快樂學校造就和諧教育

全書分為兩個部分。第一部分是快樂學校，主要論述如何進行學前教育。這一時期的教育有兩個目的：一是促進孩子順利地適應新生活，很好地完成過渡期；二是給教師一個考察未來學生的時間。第二部分是兒童時代，主要是寫小學四年的學校教育。蘇霍姆林斯基的小學教育思想的精髓主要體現(xiàn)在：小學生的健康問題是教師最重要的一項工作，他發(fā)出了“健康，健康，還是健康”的強烈呼聲，教師去找家長不是談學習，而是談如何培養(yǎng)孩子良好的健康的生活習慣。學校教育的核心理念即和諧教育，學校的教育理想就是要使受教育者達到個性的全面和諧發(fā)展，成為社會進步事業(yè)的積極參加者，造就具有非凡的頭腦、高尚的心靈、創(chuàng)造的雙手、尊重社會其他成員、珍愛他人勞動智慧和美德的人。他認為德育、智育、體育、美育和勞動教育都是重要的，各有其相對獨立的職能，是一個完整的教育過程的各個環(huán)節(jié)，哪怕只是忽略了其中一個環(huán)節(jié)都會破壞這個統(tǒng)一體。學校不僅要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，培養(yǎng)合格的公民、有用的人才，而且要培養(yǎng)“幸福的人”。所謂“幸福的人”就是既能選擇正確的生活道路，為社會謀福利，又能成為“精神生活極其豐富”的人。蘇霍姆林斯基所說的“精神生活”、“精神需要”，是指“人的道德、智力、審美的需要和興趣，在他積極活動過程中的發(fā)展、形成和滿足”。他認為，學校的任務就在于正確引導這個“發(fā)展、形成和滿足”的過程，使年青一代“過著豐富的精神生活，形成良好的精神面貌”。

三、師生心靈共鳴是教育靈感的源泉

該書給我留下深刻印象的是對教師與兒童的心的論述。

關于教師的心，蘇霍姆林斯基認為：教育是教師跟孩子在精神上的經(jīng)常接觸。學生不是一臺活的機器，不是教師灌輸知識的載體，更不是教師心中理想模型的可塑者。每個學生都是獨一無二的，教師只有深入了解每一個學生的心靈，才能使教育具備真正意義。這種精神上的經(jīng)常接觸絕對不是一條單行線，而是雙方的、互通的。教師要了解孩子的心靈，同時也要讓孩子了解教師的心靈，才能使教師和孩子相互了解、相互尊重、相互信任。只有兩顆心產(chǎn)生真正的共鳴才能撞擊出最美妙的回音。教育者最重要的品質(zhì)是感受孩子們精神世界的能力。如果教師跟孩子們沒有共同興趣、愛好和意愿，那么那通向孩子心靈的道路將永遠被截斷。教師只有在共同活動中長時間和孩子們在一起，感受他們的喜與樂、苦與悲，了解他們的興趣愛好、個性特點，參與他們的生命歷程，成為他們的知心朋友，才會產(chǎn)生真正的精神上的共鳴。在這個過程中，教師也向孩子們傳授自己的精神財富。教育就是人學。教師應當了解每個孩子的智力發(fā)展、思維、興趣、愛好、才能、稟賦和傾向。真正的教師不能把每個孩子都打造成一模一樣的自己心中好學生的理想模型，不能忽視孩子個性發(fā)展和對周圍世界的獨特感知。按部就班的教育只會造就孩子粗糙呆板的心靈。真正的教師始終不會忘記自己曾經(jīng)是個孩子，在與孩子的交往過程中，在某種程度上也成為了一個孩子，這樣才能與孩子進行自在的、無間隙的交流。要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。這是蘇霍姆林斯基“論教師的心”中最重要的觀點。教師對學生真摯深沉的愛，是學生尊敬教師的源泉，也是激發(fā)學生對教師熱愛的源泉，每個教師勞動的內(nèi)涵在于塑造兒童美好的心靈。每個學生的個性各不相同，但是有一點是相同的，他們都需要教師的關心和愛護。當然，一個僅僅熱愛孩子的教師是遠遠不夠的，一位真正的教師應該既要熱愛學生又要熱愛自己的事業(yè)，用自己的全部熱情投入教育事業(yè)，把自己的整個心靈獻給孩子，只有這樣，才能讓陽光真正住進孩子的心里。

關于兒童的心，蘇霍姆林斯基認為：學習應當成為兒童精神生活的一部分。教師不能把教育簡單地看成對孩子傳授知識的過程，智育僅僅是教育的一個方面，而不是全部。但如果教師單一強調(diào)智育，只會使兒童始終處于智力緊張的狀態(tài)，滋生兒童對知識和學習的厭惡，給學生的身體和心靈同時造成傷害。教師應當賦予孩子發(fā)展個性和興趣的自由，努力引導孩子養(yǎng)成良好的學習習慣、激發(fā)求知欲和對學習的熱愛，使學習真正走進兒童的精神世界。童話、幻想和游戲，兒童獨特的創(chuàng)作是通向兒童心靈的正確之路。因為童話故事、游戲等形式符合兒童思維發(fā)展的特點，易于被孩子接受和理解。教師應當呵護孩子的心靈。教師首先要愛孩子，愛教育。愛孩子，首先又要保持一顆童真的心；愛孩子，就要尊重他們的自尊心；愛孩子，就要平等公平地對待每一個學生；愛孩子，絕不意味著放縱，反而要嚴格對待每一個學生。捧著一顆心來，不帶半根草去，走進孩子的心靈，驅(qū)逐孩子心中的陰霾，帶來溫暖與蘇生，這才是教育的力量所在。

四、對時下教育的反思

反思時下的教育，教師隊伍中存在這樣一些情況：忽略與學生的精神交流，沒有把學生和自己放在同等的位置上，也從未想過要去了解孩子的精神世界，使自己的教學能盡量滿足孩子的精神需要。只是根據(jù)國家和學校的教育目標以及自己的教育理念去教育孩子，用高要求高標準去苛求孩子，美其名曰一切都是為了孩子好。學生也不會從心底里對教師產(chǎn)生熱愛之情，教師的苦心得不到理解，兒童的精神需求得不到滿足，教師和學生雙方都感到痛苦，教育變成了一件讓人飽受折磨的事情。一些教師對教育事業(yè)缺乏熱愛，沒有把教育當成終身為之奉獻的事業(yè)，而是僅僅把它當成一項謀生的手段，自然對學生也缺少來自心靈深處的關懷。除此之外，整個社會更關注是學生智力知識技能的培養(yǎng)和發(fā)展，而不是學生的心靈、學生的精神生活。蘇霍姆林斯基的主張使我們不得不深刻反思當下教育：“愛”應當貫穿于整個教育事業(yè)，教師應當熱愛學生和教育，學生也應當熱愛教師和學習，只有教師的心和學生的心都被愛充盈著，陽光才能進駐孩子的心里，驅(qū)散蒙昧和黑暗，帶來智慧與光明?！栋颜麄€心靈獻給孩子》對當下教育具有深遠的借鑒意義，但在實際運用中又應該充分考慮以下三個問題。

其一，《把整個心靈獻給孩子》主要寫的是鄉(xiāng)村教育實踐的成功案例。鄉(xiāng)村教育和城市教育有著諸多的不同，今天的城市教育如何借鑒該書的寶貴經(jīng)驗促進自身的改革和發(fā)展？

其二，該書是蘇霍姆林斯基個人多年來教學經(jīng)驗的總結，他完全本著一顆愛孩子、愛教育的心完成了這本教育著作，帶有較為濃厚的主觀色彩。蘇霍姆林斯基本身是一位專業(yè)素養(yǎng)很高的優(yōu)秀教師，書中許多關于教師要求的主張對于蘇霍姆林斯基而言不難辦到，但是對于一般教師而言，難度很高。特別是在現(xiàn)代教育制度和社會環(huán)境下，教師要關注每一個學生，深入了解每一個學生幾乎是不可能實現(xiàn)的，書中的許多主張也似乎太過理想化了。但是，教育本身就應當是一個烏托邦，是人類理想的寄托。如何將蘇霍姆林斯基的教育理想加以靈活變通，使之既能適應今天的教育現(xiàn)狀，又能達到原有的教育效果？

其三，高速發(fā)展、高度發(fā)達的信息社會里，大自然已經(jīng)在消逝中，雖然近年來環(huán)保的呼聲愈演愈烈，但是大自然仍然在一點點地流失。大自然的流失不僅威脅到了整個人類的生死存亡，也攸關教育。蘇霍姆林斯基曾說，大自然是最好的老師。我們該如何挽留大自然這位老師？這恐怕不僅僅是環(huán)保組織、政府部門的事情，教育也應當在此發(fā)揮作用。教育如何從中發(fā)揮作用，教育與自然又如何完美結合？

雅斯貝爾斯在《什么是教育》中這樣闡釋：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！辈还軙r代如何變遷，教育都必須是一項充滿愛的事業(yè)，教師要用愛喚醒兒童的靈魂，用教師的心感染兒童的心，讓陽光充滿兒童的心靈與生活，讓教育在潛移默化中自然而然地影響兒童的心靈，促進兒童的生長。

[1]哀銳愕.蘇霍姆林斯基的教育思想[J].比較教育研究，2009，（8）.

[2]周金林.蘇霍姆林斯基論情感的培養(yǎng)[J].外國中小學教育，1997，（6）.

[3]高峰.蘇霍姆林斯基教育思想與幸福教育[J].比較教育研究，2010，（3）.

[4]顧明遠.蘇霍姆林斯基教育思想的現(xiàn)實意義[J].中國教育學刊，2006，（1）.

[5]B.A.蘇霍姆林斯基.把整個心靈獻給孩子[M].唐其慈，畢淑芝，趙瑋，譯.天津人民出版社，1981.