對漢字聽寫類節(jié)目的幾點思考

蔡騏+李予希

[摘要]《漢字英雄》和《中國漢字聽寫大會》兩檔節(jié)目自2013年開播以來，引起了人們的廣泛關(guān)注，并取得了巨大成功。本文首先從社會現(xiàn)實、媒介發(fā)展、受眾需求三方面探討漢字聽寫類節(jié)目成功的原因；其次，本文從節(jié)目繁榮發(fā)展之中觀察其潛在的隱憂，包括文化傳播的異化、漢字書寫效果的有限性以及受眾參與渠道的單一性。最后，為使節(jié)目獲得持續(xù)發(fā)展，本文認(rèn)為節(jié)目應(yīng)當(dāng)考慮引入體驗形態(tài)，在節(jié)目內(nèi)容與形式上進(jìn)行多元化創(chuàng)新，并且應(yīng)構(gòu)建更為豐富的受眾參與式文化。

[關(guān)鍵詞]漢字聽寫 文化危機 電視創(chuàng)新

在當(dāng)今泛娛樂化時代，各種選秀節(jié)目、相親節(jié)目、娛樂節(jié)目充斥熒屏，然而，2013年，在各種綜藝節(jié)目扎堆的情況下，漢字聽寫類節(jié)目的出現(xiàn)令人耳目一新，并迅速成為“注意力黑馬”?！吨袊鴿h字聽寫大會》首期節(jié)目播出就迅速登頂微博話題“熱門榜”，點擊率超過18萬余次，網(wǎng)友參與話題、留言、轉(zhuǎn)發(fā)共計2萬7千余條。[1]《漢字英雄》也在2013年暑期收獲了高達(dá)0.9%的收視率，躋身中國衛(wèi)視同時段收視率前三名。[2]兩檔漢字聽寫節(jié)目，能夠引起人們?nèi)绱藦V泛的關(guān)注，并取得收視率與好評率雙豐收的佳績，其成功的原因是什么？其背后又存在怎樣的隱憂？面對這些隱憂，節(jié)目應(yīng)該采取哪些辦法以防患于未然？我們將在下文將對此進(jìn)行探討。

一、漢字聽寫節(jié)目的成功：適應(yīng)社會與媒介發(fā)展的現(xiàn)實需要

漢字聽寫節(jié)目是在一定的社會語境中誕生的，因此討論此類節(jié)目成功的原因應(yīng)當(dāng)從當(dāng)前的社會語境出發(fā)。實際上正是在社會現(xiàn)實、媒介發(fā)展與受眾需求三個層面因素的綜合作用下，漢字聽寫類節(jié)目得以誕生并取得成功。下面對漢字聽寫節(jié)目的現(xiàn)實語境進(jìn)行具體分析。

1.傳統(tǒng)文化危機亟需現(xiàn)代媒介的拯救。

近些年來，漢字陷入危機的現(xiàn)象昭然若揭。一方面，隨著電子科技的發(fā)展，鍵盤輸入取代了手寫輸入，人們漸漸忽視了漢字書寫，提筆忘字的現(xiàn)象十分普遍。在我們的調(diào)查中逾九成的人曾有過提筆忘字的現(xiàn)象（圖1）。

另一方面，隨著全球化進(jìn)程的加快，西方文化在我國大肆擴(kuò)張，與此同時，以漢字書寫為代表的漢字文化卻日趨衰微。漢字的歷史源遠(yuǎn)流長，作為文化的符號與載體，它承載著我國燦爛而悠久的歷史文化。[3]漢字的危機正是當(dāng)前我國傳統(tǒng)文化衰微的癥候表征，在某種程度上意味著傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的失落。

漢字危機的憂思意識已深入人心，拯救傳統(tǒng)文化已迫在眉睫。傳統(tǒng)文化需要現(xiàn)代媒介進(jìn)行傳播，而在諸多現(xiàn)代傳播媒介中，電視對幾代人的影響力最為廣泛，因此它為傳統(tǒng)文化的復(fù)興提供了一種可行的路徑。漢字聽寫類節(jié)目正是要通過電視這一現(xiàn)代媒介，拯救漢字危機，復(fù)興傳統(tǒng)文化。此類節(jié)目借助電視傳播豐富生動的語言，表達(dá)對漢字文本的解讀和思考，慰藉與傳統(tǒng)文化隔絕已久的電視觀眾，從而使遭遇危機的傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生。

2.電視媒介的發(fā)展亟需尋求創(chuàng)新之道。

當(dāng)前我國電視綜藝節(jié)目的發(fā)展面臨著種種困境。一方面，過度娛樂化已經(jīng)成了當(dāng)今電視生態(tài)的顯著特點，不僅娛樂節(jié)目不斷走向低俗化、庸俗化、媚俗化，就連許多新聞節(jié)目也大有娛樂至死的趨勢。另一方面，在當(dāng)前激烈的競爭中，電視節(jié)目同質(zhì)化的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，主要表現(xiàn)在創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的匱乏。目前選秀類節(jié)目、相親類節(jié)目、明星跳水類節(jié)目等都已被模仿到泛濫，觀眾大多已產(chǎn)生審美疲勞甚至逆反心理?？梢?，當(dāng)前電視節(jié)目的發(fā)展已經(jīng)深陷娛樂化、同質(zhì)化的困境。

在此情境下，漢字聽寫類節(jié)目為電視創(chuàng)新注入了新的活力。一方面對于電視節(jié)目來說，文化亦是一種可以利用的資源，文化內(nèi)涵可以提升娛樂的品味和品格，另一方面，當(dāng)下的媒介環(huán)境呼喚全新的原創(chuàng)節(jié)目形態(tài)，漢字聽寫類節(jié)目就是一種新興的節(jié)目形式。雖然有關(guān)單詞拼寫的競技節(jié)目在西方國家已盛行多年，但漢字書寫節(jié)目在我國卻未有先例，在此情況下，《漢字英雄》和《中國漢字聽寫大會》兩檔節(jié)目彌補了這類文化節(jié)目的空缺，它借助漢字為代表的傳統(tǒng)文化，為電視這個現(xiàn)代傳播媒介提供了新的發(fā)展動力。

3.文化綜藝節(jié)目形式滿足受眾諸多需求。

漢字聽寫類節(jié)目是一種新興的節(jié)目形態(tài)，可歸類為文化綜藝節(jié)目，它吸收并融合了文化、綜藝、益智等各種類型節(jié)目的形態(tài)要素。首先，從文化角度來看，漢字聽寫節(jié)目旨在傳承傳統(tǒng)文化，它以文化內(nèi)涵作為節(jié)目內(nèi)容的支撐點，將漢字解說與文化延展融為一體；其次，從綜藝精神來看，漢字聽寫節(jié)目在堅持漢字立意的同時增加適當(dāng)?shù)膴蕵沸?，由此拓寬了傳統(tǒng)文化的綜藝邊界；最后，從節(jié)目賽制來看，其設(shè)計類似益智游戲類節(jié)目，將知識性內(nèi)容與有趣的游戲競賽緊密結(jié)合。

漢字聽寫節(jié)目通過全新的形式綜合了各家長處，也正因此它才具備了兼容并蓄的屬性，從而能夠滿足當(dāng)代電視受眾日益豐富的需求。根據(jù)我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該類節(jié)目除滿足了受眾觀看文化類節(jié)目增長知識的需求外，還滿足了諸多其他方面的需求，如自我評估、娛樂休閑、文化認(rèn)同、自我實現(xiàn)等。其中最能獲得滿足的三種需求依次是“增長漢字知識、人文知識”（82.35%）、“測試自己的漢字知識水平”（66.01%）、“休閑娛樂、放松身心”（52.29%）（圖2）。

二、漢字聽寫節(jié)目的隱憂：繁榮發(fā)展之下的潛在問題

漢字聽寫節(jié)目適應(yīng)了當(dāng)前的社會現(xiàn)實需求，成功為電視節(jié)目的發(fā)展提供了典范。但是，我們?nèi)詰?yīng)從節(jié)目繁榮發(fā)展的表象下，看到其潛在的隱憂，而這些隱憂日后可能威脅到節(jié)目的持續(xù)發(fā)展。具體來說，漢字聽寫節(jié)目存在著以下幾種不足。

1.消費主義邏輯下漢字文化傳播面臨異化問題。

漢字聽寫類節(jié)目作為一種大眾傳播形式，其消費主義傾向主要體現(xiàn)在兩個方面。一是節(jié)目高度關(guān)注內(nèi)容的“可消費性”，主要表現(xiàn)為過度凸顯娛樂選秀性因素以及過于強化競爭形態(tài)。為吸引觀眾眼球，舞臺上出現(xiàn)過不少表演唱歌跳舞等才藝的娛樂選手，還出現(xiàn)過不少如“輪椅男孩”這樣的煽情選手。為使比賽競爭更加激烈，節(jié)目中生僻字不斷增多，出現(xiàn)了為認(rèn)字而認(rèn)字的現(xiàn)象。節(jié)目競爭性的強化也使參賽者之間火藥味漸濃，由此產(chǎn)生的唇槍舌戰(zhàn)被設(shè)置為節(jié)目的看點。另外，各種類型的植入廣告頻繁出現(xiàn)，節(jié)目作為載體有如消費主義的“兜售器”。節(jié)目在消費主義邏輯之下的種種運作，可能導(dǎo)致漢字符號的“異化”及漢字文化的“異化”，從而消減了節(jié)目的文化意義，解構(gòu)了節(jié)目的文化精神。endprint

2.漢字書寫的傳播效果顯現(xiàn)一定的局限性。

相對于拼音文字，漢字的聽寫形式在電視傳播中有其局限性。一是聽寫形式難以獲得很好的視覺傳播效果。英語單詞可以用拼讀競賽，漢字只能以書寫進(jìn)行競賽。而漢字聽寫也叫默寫，書寫過程沒有聲音。沒有聲音的場面對于電視節(jié)目而言是致命的缺陷。[4]二是漢字題庫的有限性，單純的聽寫形式很容易走向重復(fù)性和同質(zhì)化，這將極大地影響此類電視節(jié)目的生命力。當(dāng)觀眾的新鮮感退去、模仿者涌來時，漢字聽寫節(jié)目將可能面臨危機。三是漢字的筆順問題。漢字書寫正誤，除了字形還有一個公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，那就是筆順。但是放到節(jié)目中，很難寫的字若因筆順有問題判為錯誤，會讓有的觀眾不認(rèn)可。但筆順明明錯了，卻依然判其書寫正確，則無異于向廣大觀眾傳播錯誤的寫法。另外電視畫面反復(fù)出現(xiàn)重放、示范正確的筆順的過程，令很多觀眾感到繁瑣和枯燥。

3.受眾的互動及參與方式不夠豐富。

從前期宣傳到節(jié)目播出，漢字聽寫節(jié)目一直都十分重視與觀眾的互動。主要體現(xiàn)在對微博的利用。如前期利用認(rèn)證微博宣傳節(jié)目理念，節(jié)目播出時制造微博話題引起觀眾熱議，節(jié)目播出后通過微博評論與觀眾進(jìn)行互動。不可否認(rèn)，節(jié)目在微博上與觀眾的互動十分積極。但是在當(dāng)今以受眾為中心的時代，僅僅運用微博這一種方式，還難以充分調(diào)動受眾的參與感和能動性。一方面，微博的屬性更加傾向于點對面的宣傳，因而不太適合觀眾與觀眾之間的互動以及節(jié)目與觀眾建立親密關(guān)系。另一方面，除微博之外還存在許多其他的互動渠道，如微信、百度貼吧、QQ群等網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)。這些參與性更強的渠道沒有得到漢字聽寫節(jié)目官方的關(guān)注?？傊?，在新媒體時代，只依靠微博進(jìn)行互動的方式略顯單一，以致受眾的能動性與參與感較弱，在此情形下，節(jié)目的持續(xù)發(fā)展可能會受到影響。

三、漢字聽寫節(jié)目的發(fā)展對策：以創(chuàng)新的方式傳播與傳承文化

雖然漢字聽寫節(jié)目發(fā)展存在上述隱憂，可能威脅到節(jié)目未來的持續(xù)發(fā)展，但是，如果我們結(jié)合當(dāng)前電視媒介發(fā)展趨勢，針對隱憂采取相應(yīng)的對策，這樣不僅可以防患于未然，更能促使節(jié)目走向進(jìn)一步完善。下面我們具體討論幾種可以采取的措施。

1.節(jié)目適當(dāng)引入體驗形態(tài)。

為避免節(jié)目在消費主義邏輯下步入異化之途，消除其過度娛樂化和競賽性質(zhì)的隱憂，可從改善節(jié)目規(guī)則與賽制入手。目前，這類電視節(jié)目的賽制規(guī)則是以競爭形態(tài)為主，比賽的過程中，人們過于注重名次的輸贏，而忽略了體驗過程的精彩與收獲。因此該類節(jié)目可適當(dāng)融入體驗形態(tài)，競爭形態(tài)與體驗形態(tài)的融合有利于娛樂因子的自然化呈現(xiàn)，促進(jìn)理性元素和感性元素的平衡。此外，體驗形態(tài)還有利于植入廣告的自然呈現(xiàn)而不影響節(jié)目氛圍。

具體來說，節(jié)目可以通過各種充滿文化內(nèi)涵的新奇體驗來傳播漢字知識與文化。比如可以由城市的選手到農(nóng)村去體驗，以更加直觀地了解古文中常常提到的農(nóng)具、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式等相關(guān)文字。還可以請一些具備一定漢語知識的西方人來體驗中國，以客位的視角，體驗的方式，觀察和感受中華漢字文化與中國人的生活。通過體驗者這一特殊路徑，讓觀眾能身臨其境地感受中國漢字文化，從而達(dá)到傳播與傳承文化的主旨。

2.節(jié)目內(nèi)容與形式的多元化發(fā)展。

對于漢字聽寫節(jié)目來說，為克服漢字書寫傳播效果的有限性，擺脫單一的聽寫形式走向多元化發(fā)展是其必然之路。綜藝節(jié)目的競爭歸根結(jié)底是創(chuàng)意的競爭，因此漢字聽寫類電視節(jié)目發(fā)展的核心仍在于節(jié)目內(nèi)容與節(jié)目形式的創(chuàng)新。

中華漢字文化博大精深，表現(xiàn)形式豐富多彩。因此，漢字聽寫節(jié)目完全有條件以“漢字文化”為核心，從單純的聽寫形式延展到朗讀、背誦、造句等相關(guān)形式，從“漢字”拓展至詩詞、成語、歇后語等一系列相關(guān)內(nèi)容（圖3）。

觀眾也非常希望漢字聽寫類節(jié)目能夠更加豐富多元，其中詩詞、成語和造句最受他們關(guān)注。當(dāng)然，節(jié)目內(nèi)容與形式創(chuàng)新的最終指向仍在于傳統(tǒng)文化的復(fù)興與傳承。實現(xiàn)多元化可以增加對觀眾關(guān)注問題的覆蓋，促進(jìn)漢字文化的發(fā)展，反過來再促進(jìn)節(jié)目的完善，由此使得漢字文化類電視節(jié)目走上良性發(fā)展的軌道。

3.新媒體環(huán)境下構(gòu)建受眾參與式文化。

漢字聽寫類節(jié)目在構(gòu)建更加豐富的參與渠道方面仍存在很大空間。在新媒體時代，微信、微博等新興媒體發(fā)展迅速，構(gòu)建受眾的參與式文化日益便捷，漢字聽寫類電視節(jié)目可更為主動積極地利用新媒體渠道，如微信、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)平臺，進(jìn)行話題延展，構(gòu)建更為多元豐富的受眾參與形式及參與渠道，激發(fā)更為廣泛的青少年受眾的能動性。這在提升受眾參與的同時，也擴(kuò)展了節(jié)目的傳播效果，有利于電視節(jié)目的長遠(yuǎn)發(fā)展。

正如詹金斯所言，參與式文化發(fā)生在“消費者個人的大腦及與其他消費者的社會互動之中”[5]，漢字聽寫類節(jié)目可以通過開通微信公眾賬號，統(tǒng)一口徑定期推送節(jié)目信息。同時，微信面對的粉絲是觀眾、節(jié)目工作人員等，可以將之統(tǒng)籌在“朋友圈”，觀眾可從微信處獲得第一手的節(jié)目訊息，導(dǎo)演和工作人員也能根據(jù)觀眾反饋調(diào)整節(jié)目的制作。微信是資訊發(fā)布的載體，同時也是一個網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，因此節(jié)目還可以借鑒著名自媒體人羅振宇的辦法，開展線上及線下的粉絲互動活動，以提升受眾的參與感和積極性。

總之，漢字聽寫類節(jié)目力圖借助現(xiàn)代媒介的影響力來應(yīng)對傳統(tǒng)文化危機，與此同時，漢字聽寫類節(jié)目對文化資源的利用，也為當(dāng)前面臨發(fā)展困境的電視媒介注入了創(chuàng)新的活力。漢字聽寫節(jié)目綜合吸收了文化、綜藝、益智等節(jié)目的優(yōu)點，全新的節(jié)目形式滿足了當(dāng)今受眾日益復(fù)雜的需求。因此，我們可以說，漢字聽寫類節(jié)目的誕生是當(dāng)前社會與媒介發(fā)展的必然結(jié)果。不過，漢字聽寫類節(jié)目的成功固然令人欣慰，但是節(jié)目要想獲得持續(xù)發(fā)展就必須警惕潛在的隱患，節(jié)目的內(nèi)容與形式要持續(xù)進(jìn)行創(chuàng)新，以創(chuàng)新的方式傳播和傳承文化不僅是漢字聽寫類節(jié)目當(dāng)下獲得成功的主要原因，也將是這類節(jié)目未來持續(xù)發(fā)展的核心動力。

注釋：

[1] 央視網(wǎng)：《<中國漢字聽寫大會>首播受捧》http：//news.cntv.cn/2013/

08/09/VIDE1376047564077877.shtml，2013年8月9日

[2] 馬馳：《<漢字英雄>：網(wǎng)臺聯(lián)動的共振效應(yīng)》，《新營銷》2013年第9期

[3]王志強：《尋找鍵盤里失落的文明》，《傳媒》2013年第10期

[4]關(guān)正文：《<中國漢字聽寫大會>形態(tài) 研發(fā)的體會》，《電視研究》2013年第10期

[5]Henry Jerkins， Convergence Culture： Where old and new media collide， London： New YorkUniversity Press，2006.p.3

（蔡騏：湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長，教授，博士生導(dǎo)師；李予希：該院研究生）endprint