培養(yǎng)有創(chuàng)造力的“真人”，做有“生命意義”的事業(yè)

吳能 趙朝容

陶行知提出了“六大解放”：解放兒童的大腦，解放兒童的雙手，解放兒童的眼睛，解放兒童的嘴巴，解放兒童的空間，解放兒童的時(shí)間。就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)而言，教師應(yīng)該認(rèn)真領(lǐng)會(huì)陶行知先生所倡導(dǎo)的“六大解放”的精神實(shí)質(zhì)，真正解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間、時(shí)間，構(gòu)建卓越課堂，使學(xué)生具有與社會(huì)相適應(yīng)的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。

重溫陶行知先生的“六大解放”，覺(jué)得這些主張對(duì)我們當(dāng)前的教育改革，對(duì)推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，構(gòu)建“卓越課堂”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，造就新時(shí)代所需要的開(kāi)拓型、創(chuàng)造性人才，仍具有重要的指導(dǎo)作用?，F(xiàn)結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，談?wù)劚救嗽谶@幾方面的一些粗淺體會(huì)。

一、解放孩子的頭腦，提供思考的機(jī)會(huì)，挖掘他們的潛能

教師的“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”。在教學(xué)中，學(xué)生不應(yīng)是被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”，而應(yīng)是主動(dòng)積極的參與者，是認(rèn)知過(guò)程的探索者，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。學(xué)生學(xué)習(xí)新知的過(guò)程，是一個(gè)親身體驗(yàn)、感悟、思維的過(guò)程，忽視學(xué)生的直接體驗(yàn)與感悟，代替學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，把結(jié)論直接告訴他們，把知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的思維將變得僵化，談不上發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，更談不上思維能力的發(fā)展。在教學(xué)活動(dòng)中，我們要結(jié)合兒童的認(rèn)知規(guī)律，將無(wú)形的思維過(guò)程通過(guò)具體的問(wèn)題情境展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)提供“一石激起千層浪”的有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生的小腦袋都“轉(zhuǎn)”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)、“活”起來(lái)，鼓勵(lì)他們多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，“靜下心來(lái)想一想”，主動(dòng)參與、認(rèn)真體驗(yàn)、積極探索，逐步學(xué)會(huì)做解決問(wèn)題的主人。

二、解放兒童的雙手，提供操作的機(jī)會(huì)，激發(fā)他們的主動(dòng)性

兒童的智慧，就在他的手指尖上。皮亞杰曾指出：“傳統(tǒng)教學(xué)的缺點(diǎn)，就在于往往是用口頭講解，而不是從實(shí)際操作開(kāi)始數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的。”要解放兒童的雙手，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，教師要轉(zhuǎn)變觀念，營(yíng)造平等的、互相尊重的師生關(guān)系，讓學(xué)生敢于大膽嘗試;教師要抓住小學(xué)生好奇、樂(lè)于模仿、遇到新鮮事物喜歡動(dòng)手試一試的心理特點(diǎn)，構(gòu)建以學(xué)生主體實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)，“讓孩子從做中學(xué)”，在動(dòng)手中思維，在思維中動(dòng)手。

在教學(xué)圓錐的體積時(shí)，如果只是教師進(jìn)行倒水或倒砂的直觀演示得出結(jié)論，孩子在“底×高”之后容易忽略再乘以1/3，對(duì)“等底等高”這一條件容易忽略，教學(xué)效果往往不佳。在教學(xué)這一內(nèi)容時(shí)，就要讓學(xué)生親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，獲得真實(shí)的體驗(yàn)，才能真正掌握這一知識(shí)。

三、解放兒童的眼睛，開(kāi)闊他們的視野，培養(yǎng)觀察能力

眼睛是思維的窗戶，觀察是思維的門(mén)戶。達(dá)爾文在被問(wèn)到他為什么能取得如此偉大的成就時(shí)說(shuō)：“我沒(méi)有過(guò)人的機(jī)智，只是在精細(xì)觀察的能力上，我可能在眾人之上”。由此可見(jiàn)，觀察力是創(chuàng)造的起點(diǎn)，是聰明大腦的“眼睛”，教師有責(zé)任解放學(xué)生的眼睛，幫助孩子把“眼睛”擦得更亮，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的觀察方法，培養(yǎng)觀察能力。

小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的觀察是無(wú)意識(shí)、無(wú)中心、無(wú)層次的，沒(méi)有明確的目的性，沒(méi)有正確的方法，容易被事物的形狀、色彩等表象特征吸引，不容易抓住問(wèn)題的本質(zhì)。為此，教師要注意指導(dǎo)學(xué)生有明確的觀察目的，在幫助孩子確定了觀察對(duì)象之后，鼓勵(lì)孩子不要輕易轉(zhuǎn)移目標(biāo)，集中注意力有順序、有步驟地留心觀察到底，如從上到下，從左到右，從外到里等。在數(shù)學(xué)活動(dòng)與生活中，要引導(dǎo)學(xué)生從多角度觀察事物，注重同一事物、不同事物的比較，培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性的觀察方法。

四、解放兒童的嘴巴，提供交流的機(jī)會(huì)，發(fā)展表達(dá)能力

陶行知先生說(shuō) “發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)”、 “小孩子得到言論自由，特別是問(wèn)的自由，才能充分發(fā)揮他的創(chuàng)造”。 學(xué)生知識(shí)的積累和能力的形成，不僅在于認(rèn)真聽(tīng)取教師的講解和接受教師傳授的知識(shí)，還在于善于提問(wèn)，積極思維?？墒?，現(xiàn)在我們?cè)S多學(xué)校里的狀況還是老師問(wèn)得多，學(xué)生問(wèn)得少，學(xué)生自由主動(dòng)地向老師、向伙伴提問(wèn)的就更少了，這不利于培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造能力。因此，解放學(xué)生的嘴，養(yǎng)成他們獨(dú)立思考、自由提問(wèn)、敢想敢說(shuō)的好習(xí)慣。

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)中，我會(huì)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，合理創(chuàng)設(shè)生活化、懸念化、活動(dòng)化、趣味化問(wèn)題情境，孩子們通過(guò)思考，找到問(wèn)題解決的方法，然后通過(guò)孩子獨(dú)立大聲說(shuō)、同桌練習(xí)說(shuō)、學(xué)習(xí)小組互相說(shuō)等形式，讓每個(gè)孩子都有張嘴說(shuō)話的機(jī)會(huì)，表達(dá)自己的感受，發(fā)表自己的見(jiàn)解。孩子們也許說(shuō)得不好，但我也會(huì)肯定表?yè)P(yáng)，并對(duì)孩子的發(fā)言進(jìn)行鼓勵(lì)，因此，孩子們的語(yǔ)言表達(dá)能力也在鼓勵(lì)中逐漸得到提高。

五、解放兒童的空間，提供自由發(fā)展的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力

陶行知先生把學(xué)校比作“鳥(niǎo)籠”，強(qiáng)調(diào)要把小孩從“鳥(niǎo)籠”中解放出來(lái)，“讓他們?nèi)ソ佑|大自然中的花草、樹(shù)木、青山、綠水、日月、星辰，以及大社會(huì)中之士、農(nóng)、工、商，三教九流，自由地對(duì)宇宙發(fā)問(wèn)，與萬(wàn)物為友，并且向中外古今三百六十行學(xué)習(xí)?！碑?dāng)年“鳥(niǎo)籠式”的學(xué)校當(dāng)然不能與今日學(xué)校同日而語(yǔ)，在當(dāng)今信息社會(huì)，學(xué)生也能在“鳥(niǎo)籠”里了解到世界各地，但盡管如此，“鳥(niǎo)籠”現(xiàn)象還依然存在。不少學(xué)?？偸且园踩珕?wèn)題、期末質(zhì)量考核、升學(xué)率問(wèn)題等盡量減少學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，偏重在課堂上對(duì)書(shū)本知識(shí)的傳授和掌握，忽視從大自然、大社會(huì)的課堂中獲得知識(shí)。

教學(xué)比例尺這一內(nèi)容時(shí)，在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生先到學(xué)校貼有世界地圖的墻上去觀察，在地圖上自主發(fā)現(xiàn)與比例尺有關(guān)的數(shù)學(xué)信息，并記錄自己的發(fā)現(xiàn)與疑惑。在課堂上，我先讓學(xué)生說(shuō)自己的觀察發(fā)現(xiàn)，然后提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，結(jié)合本堂課的教學(xué)內(nèi)容，篩選相關(guān)的問(wèn)題在課堂上展開(kāi)交流學(xué)習(xí)，孩子們的學(xué)習(xí)積極性很高，能夠解決自己想了解的生活問(wèn)題，學(xué)習(xí)效果也非常好，能夠很好地運(yùn)用比例尺畫(huà)線段圖解決實(shí)際運(yùn)用。

六、解放兒童的時(shí)間，讓他們愛(ài)上數(shù)學(xué)，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)

解放學(xué)生的時(shí)間，我們要把學(xué)生過(guò)重的作業(yè)負(fù)擔(dān)減下來(lái)，嚴(yán)格按國(guó)家要求布置家庭作業(yè)時(shí)間，精心篩選有意義的習(xí)題練習(xí);認(rèn)真?zhèn)湔n，吃透教材，掌握教學(xué)目標(biāo)，抓住孩子學(xué)習(xí)特點(diǎn)與規(guī)律，向課堂四十分鐘要質(zhì)量，空出一定的時(shí)間，給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)活動(dòng)自主權(quán)，多一些時(shí)間去體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新，讓孩子們輕松學(xué)習(xí)、愛(ài)上學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。

“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”，人生的價(jià)值就在于開(kāi)拓和創(chuàng)造。教師承擔(dān)著“教書(shū)育人”的重要責(zé)任，“教”是為了教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，“育人”是為了教會(huì)學(xué)生學(xué)做真人。在新課程改革的大形勢(shì)下，我們要時(shí)刻以 “為一大事來(lái)，做一大事去”自勵(lì)，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，認(rèn)真做好“教書(shū)育人”這一神圣的、具有生命意義的事業(yè)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)陶行知老先生的教育思想，轉(zhuǎn)變自己的教育觀念，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)施素質(zhì)教育，徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力，讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶行知《小學(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)》1946年