漢瓦風(fēng)韻

文/西安秦磚漢瓦博物館

秦磚漢瓦是華夏文明寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。作為中國(guó)秦、漢盛世文化的重要載體，其精美的文字、奇特的動(dòng)物形象、華麗詭異的圖案，如實(shí)反映了中國(guó)古代的歷史文化場(chǎng)景，真實(shí)再現(xiàn)了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明。在考古、史學(xué)、文字、美術(shù)、書法及思想文化等方面研究中，有著其它文物遺跡不可替代的特殊地位。

漢建筑屋面復(fù)原圖一

瓦當(dāng)?shù)氖褂煤凸δ?/h2>

中國(guó)古代宮殿建筑所用的瓦分為板瓦和筒瓦。在西安秦磚漢瓦博物館展廳入口處，有一座用漢代板瓦和筒瓦復(fù)原展示的漢代建筑屋面，使人們得以非常直觀地了解古代瓦當(dāng)?shù)氖褂梅椒捌涔δ堋７课萁ㄖ敳扛餐邥r(shí)，型制寬大的板瓦先順序仰置于屋頂，然后再以弧度較窄的筒瓦縱向覆扣于板瓦與板瓦相接的縫隙線上。在屋檐下邊的第一個(gè)筒瓦的頭部有一個(gè)下垂的半圓或圓形的部分，即為瓦當(dāng)，俗稱筒瓦頭。

瓦當(dāng)起初作為古代建筑重要構(gòu)件之一，具有保護(hù)房屋椽頭免受風(fēng)雨侵蝕的實(shí)用功能。后更多用于裝飾宮殿、官署、宅院和禮制建筑的屋檐，是傳達(dá)思想、寄托向往的藝術(shù)和精神載體。各種紋飾的瓦當(dāng)，就像一串串美麗的珠鏈橫列于建筑物的檐端椽頭，整齊劃一、絢麗奪目。

漢·“長(zhǎng)生無(wú)極”筒瓦

齊·樹木紋半瓦

秦·瓦當(dāng)王

燕·饕餮紋半瓦

戰(zhàn)國(guó)·秦·鹿紋瓦當(dāng)

唐·造像紋瓦當(dāng)

西漢·長(zhǎng)樂未央文字瓦當(dāng)

北朝·獸面紋瓦當(dāng)

漢·“千秋萬(wàn)歲”瓦當(dāng)

漢·“無(wú)極”瓦當(dāng)

漢“永受嘉?！蓖弋?dāng)

漢“鼎湖延壽?！蓖弋?dāng)

漢·“眾芳芬苾”瓦當(dāng)

漢·“華倉(cāng)”瓦當(dāng)

瓦當(dāng)?shù)陌l(fā)展歷史

中國(guó)最早的瓦當(dāng)始于西周，在今陜西扶風(fēng)召陳村周原建筑遺址出土了迄今所知最早的瓦當(dāng)。西周瓦當(dāng)均為半圓形，無(wú)邊輪，素面居多。瓦當(dāng)古樸稚拙、樸實(shí)無(wú)華，體現(xiàn)出一種原始的樸素美。西周瓦當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)，揭開了中國(guó)古代瓦當(dāng)藝術(shù)的序幕。

春秋時(shí)期，瓦當(dāng)多為半圓形素面或飾繩紋的瓦當(dāng)，亦有些由青銅器上饕餮演化而來(lái)的獸面紋瓦當(dāng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七雄各霸一方，各國(guó)所用瓦當(dāng)多富濃厚的地方特色。如齊國(guó)故城（今山東臨淄）的樹木雙獸紋半瓦，燕國(guó)下都（今河北易縣）的饕餮紋半瓦，秦都雍城（今陜西鳳翔）的動(dòng)物紋圓瓦當(dāng)。

秦人先祖以游牧狩獵為生，于是秦的建筑上便出現(xiàn)了大量的鹿、豹、獾、虎雁紋等動(dòng)物紋瓦當(dāng)以及葵紋、云紋瓦當(dāng)。秦代的瓦當(dāng)以圓形為多，瓦當(dāng)紋飾有圖像和圖案兩大類，圖像類主要為：鹿、豹、魚、鳥等動(dòng)物紋。圖案類主要為變幻無(wú)窮的各式云紋。秦瓦以寫實(shí)的動(dòng)物紋瓦當(dāng)最具特色，還創(chuàng)作出特大型“瓦當(dāng)王”。

瓦當(dāng)紋飾發(fā)展至西漢達(dá)到了鼎盛時(shí)期，并大量出現(xiàn)了文字瓦當(dāng)。文字瓦當(dāng)以篆書為主，文辭藻麗，書法雋美。千變?nèi)f化的圖案瓦當(dāng)更為精美，更具裝飾性。并出現(xiàn)了云與字、云與動(dòng)物相結(jié)合的圖案，富于變化，目不暇接。體現(xiàn)出典型的中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)貌的精神氣質(zhì)，使瓦當(dāng)藝術(shù)達(dá)到光輝燦爛的頂點(diǎn)。其中尤以金烏蟾蜍、四神瓦當(dāng)最為出色。

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，由于地方勢(shì)力割據(jù)和頻繁的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，瓦當(dāng)紋飾藝術(shù)逐漸衰落。獸面紋瓦當(dāng)?shù)目鋸堅(jiān)煨停蔀樵摃r(shí)期瓦當(dāng)藝術(shù)的一大特色。

隋唐時(shí)期，佛教文化的繁盛，蓮花紋瓦當(dāng)成為隋唐時(shí)期瓦當(dāng)紋飾的絕對(duì)主流。受外來(lái)文化和建筑格局的影響，瓦當(dāng)形制普遍較小。

宋元明清時(shí)期，瓦當(dāng)已是落日余輝，這一時(shí)期瓦當(dāng)圖案以獸面紋為主，另有蓮花紋和龍紋，并以琉璃質(zhì)地為多。

西安秦磚漢瓦博物館的瓦當(dāng)發(fā)展史展區(qū)，瓦當(dāng)按其發(fā)展的歷史年代順序進(jìn)行展示，時(shí)代特色明顯，歷史軸線清晰。在這里，游客既能了解到中國(guó)古代建筑和瓦當(dāng)藝術(shù)的發(fā)展變化歷程，又能從另一個(gè)側(cè)面了解中國(guó)社會(huì)發(fā)展史和各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。

漢·“光耀古宇”瓦當(dāng)

戰(zhàn)國(guó)·秦·雙犬紋瓦當(dāng)

云紋瓦當(dāng)

瓦當(dāng)按型制分類，其樣式主要有半圓形和圓形兩種。其材質(zhì)也隨著時(shí)代的變化而逐步發(fā)展，由泥質(zhì)的灰陶，演變成磚、石刻，進(jìn)而還有鑄鐵、銅、抹金、琉璃等。

按照當(dāng)面紋飾進(jìn)行分類，主要有圖像紋瓦當(dāng)、圖案紋瓦當(dāng)和文字瓦當(dāng)。

在秦磚漢瓦博物館的瓦當(dāng)分類展區(qū)里，展示了大量的動(dòng)物紋、獸面紋、葵紋、云紋以及文字瓦當(dāng)，展品數(shù)量多，規(guī)格全，品位高。

動(dòng)物紋瓦當(dāng)最早出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)早期，在戰(zhàn)國(guó)中晚期和秦代得到了完美發(fā)展。出現(xiàn)了諸如夔紋、龍紋、鳳紋、鹿紋、獾紋、虎紋、豹紋、雁紋等幾十種紋飾。各種動(dòng)物圖案瓦當(dāng)在博物館皆有展示，其圖案之豐富、造型之精美，令人驚嘆。

云紋為主的圖案瓦當(dāng)，以其構(gòu)圖精妙、華麗美觀、舒展流暢、極盡變化，成為戰(zhàn)國(guó)至秦漢瓦當(dāng)?shù)拇笞凇?/p>

云紋瓦當(dāng)成為圖案瓦當(dāng)?shù)闹髁?，跟?dāng)時(shí)社會(huì)人們渴望求仙升天、祈福安康的思想有密切關(guān)系。裝飾在宮殿樓闋等建筑上，像一朵朵繚繞的祥云，更加襯托出建筑雄壯巍峨，高聳入云的非凡氣勢(shì)。似瑤臺(tái)瓊閣，含有吉祥福瑞之意。

文字瓦當(dāng)至西漢時(shí)期開始大量出現(xiàn)，相比于圖案類瓦當(dāng)，文字瓦當(dāng)更直接地表達(dá)了統(tǒng)治階級(jí)的意志和人們的愿望。文字瓦當(dāng)種類繁多，內(nèi)容廣泛。根據(jù)內(nèi)容不同可分為：宮殿類、官署類、陵墓類、祠堂類、記事類、吉語(yǔ)類、雜類等七大類。

云紋瓦當(dāng)

秦磚漢瓦博物館所展出的各種紋飾的瓦當(dāng)，各成系列、古樸典雅、形態(tài)生動(dòng)、美觀和諧，體現(xiàn)出漢民族的審美情趣和藝術(shù)雋永魅力。這些精美的瓦當(dāng)爭(zhēng)奇斗艷，五彩繽紛，為我們展示了一個(gè)琳瑯滿目，美不勝收的藝術(shù)世界，也記錄了中華建筑文化絢麗的一頁(yè)。

漢.青龍紋瓦當(dāng)

瓦當(dāng)?shù)乃囆g(shù)和學(xué)術(shù)價(jià)值

瓦當(dāng)文化始于周而造極秦漢，大體經(jīng)過(guò)半瓦到圓瓦、由陰刻到浮雕、由素面到紋飾、由具象到抽象、由圖案到銘文這樣一些遞進(jìn)。它是文字、文學(xué)、美學(xué)、書法、雕塑、裝潢、建筑等多門類綜合共蘊(yùn)的藝術(shù)，內(nèi)容涉及自然，生態(tài)、神話、圖騰、歷史、宮廷、宮署、陵寢、地名、吉語(yǔ)、民俗、姓氏等等，反映了豐富的自然景觀、人文美學(xué)、政治內(nèi)容和歷史文化。

瓦當(dāng)不但有很高的藝術(shù)價(jià)值，還有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，它的圖案、文字有助于了解古人的歷史淵源、習(xí)俗好尚，同時(shí)也是考古學(xué)年代判斷的重要實(shí)物資料。此外，瓦當(dāng)還是中國(guó)書法、篆刻、繪畫等方面的寶貴資料，對(duì)研究中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等具有一定的參考價(jià)值。

古代工匠在瓦當(dāng)這一普通的建筑構(gòu)件上，充分發(fā)揮想象力，創(chuàng)造出豐富多彩、爭(zhēng)奇斗艷的藝術(shù)世界，也造就了中華民族獨(dú)有的瓦當(dāng)藝術(shù)。其畫像之精美，圖案之瑰麗，文字之雋秀，備受世人珍視。

西安秦磚漢瓦博物館的鎮(zhèn)館之寶為“天人合一”瓦當(dāng)，由“金烏神鳥”、“玉兔蟾蜍”和“益延壽”三枚瓦當(dāng)組成，出土于西安市北郊漢長(zhǎng)安城漢武帝延壽宮遺址，寓意“日月同輝、天人合一、多福長(zhǎng)壽益延年”。

該遺址所出三枚瓦當(dāng)， 當(dāng)面直徑22 c m，為漢瓦中罕見巨制，邊輪有紋、當(dāng)面外圍飾連珠紋。為漢武帝御用的祈福長(zhǎng)壽的延壽宮建筑用瓦。

據(jù)《史記.孝武本紀(jì)》載，武帝晚年欲求延壽，逐按方士公孫卿所言“仙人好樓居”而在建章宮旁修建了與仙人會(huì)面的延壽宮。

漢·“天人合一”金烏紋瓦當(dāng)

漢·“天人合一”2.漢·玉兔蟾蜍紋瓦當(dāng)

漢·“天人合一”益延壽瓦當(dāng)

“金烏”是古代先民用來(lái)代表太陽(yáng)的圖騰。此瓦當(dāng)面金烏雄昂展翅、一飛沖天，融威猛與精微于一身，兼寫實(shí)與意造于一體，得雄渾大器之美，一望而奪人心魄。

“蟾蜍玉兔”取意于民間傳說(shuō)月宮里的蟾蜍、玉兔形象瓦當(dāng)，當(dāng)面蟾蜍短尾圓目鼓腹，四肢屈張作跳躍狀，玉兔鼓目長(zhǎng)耳翹尾，作騰空奔躍狀，漢代瓦當(dāng)藝術(shù)的浪漫色彩在該瓦的造型上得到了很好的貫徹融匯。

“益延壽”則為祈福長(zhǎng)壽的三字吉語(yǔ)瓦當(dāng)。

西漢是中國(guó)古代最雄強(qiáng)最輝煌的時(shí)代之一，而漢武帝時(shí)期又是西漢的鼎盛時(shí)期，這組中國(guó)鼎盛時(shí)期重要宮殿的具有標(biāo)志意義的“金烏神鳥”、“蟾蜍玉兔”、“益延壽”瓦當(dāng)，那種蓬勃旺盛的生命，那種天真狂放的氣勢(shì)，那種征服自然的自信的力量，更多的呈現(xiàn)出大漢民族和漢文化的精神內(nèi)涵。它們是漢代精神、理想和氣質(zhì)的象征和表現(xiàn)，也是秦磚漢瓦中的頂級(jí)重器。