小學(xué)數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變淺析

李命虎

內(nèi)蒙古鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗蒙古族學(xué)校

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變淺析

李命虎

內(nèi)蒙古鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗蒙古族學(xué)校

新課程理念指導(dǎo)下的小學(xué)數(shù)學(xué)教師要在學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變上下功夫，探尋出適合學(xué)生成長和學(xué)習(xí)的教與學(xué)的方式，努力培養(yǎng)具有探索精神的創(chuàng)新型人才。

小學(xué)數(shù)學(xué)；課堂方式

《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主人，教師是學(xué)習(xí)活動的者、引導(dǎo)者、和合作者”。要怎樣才能真正在課堂教學(xué)中實現(xiàn)這一基本理念呢？怎樣才能構(gòu)建出適應(yīng)新課程的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)方式呢？結(jié)合自己的教學(xué)和這一階段的研究，我認為，新課程推進下的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式的構(gòu)建必須落腳在兩個方面，一是教師要構(gòu)建自己的教學(xué)方式，必須轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中做到變“教”為“導(dǎo)”，二是教師要幫助學(xué)生構(gòu)建恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式，在學(xué)習(xí)中做到變“學(xué)”為“探”。

一、變“教”為“導(dǎo)”

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，往往只強調(diào)知識、技能的傳授，強調(diào)教師對課堂教學(xué)的控制，過于強調(diào)教師作為傳教者的地位和作用，課堂教學(xué)模式基本上是灌輸——接受，學(xué)生完全處于一種被動接受的狀態(tài)。其實，現(xiàn)代教育觀念下的小學(xué)教師，要從一個知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的促進者，要從教室空間的支配者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者。概言之，就是要在課堂教學(xué)中變“教”為“導(dǎo)”。

首先，導(dǎo)在師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是師道尊嚴，教師的地位神圣不可侵犯，講授知識天經(jīng)地義。長此以往，勢必造成對學(xué)生個性的壓抑和扼殺。現(xiàn)代教育論認為，教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，師生之間在人格上是平等的，教學(xué)活動應(yīng)在師生平等對話的過程中進行。因此，要真正確立學(xué)生的主體地位，在師生之間建立民主平等、相互尊重的關(guān)系，教師必須做到以下幾點：第一，教師要給自己的角色定位，不能自以為是，高高在上，要尊重學(xué)生、尊重學(xué)生的個體差異，尊重學(xué)生的人格，蹲下來和學(xué)生談話，有時期甚至要虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，這樣才能做到真正意義上的教學(xué)相長。除了在教育和自身的教學(xué)活動等方面必須作出一些改變外之外，還要幫助學(xué)生克服一個障礙，這就是對權(quán)威的崇拜。這里的權(quán)威主要是指教師和教材。因為有了對教師和教材等權(quán)威的崇拜，學(xué)生在學(xué)校中更多的是服從，是不加批判地接受、模仿、學(xué)習(xí)，在其內(nèi)心很難形成一種獨立、自主、創(chuàng)新的意識和勇氣，而一旦打破這種盲目的崇拜，學(xué)生的自信心、自主性和創(chuàng)造性就將會有一個質(zhì)的飛躍，他們面前將出現(xiàn)一個嶄新的廣闊天地。第二，要給班級中的差生群體更多的關(guān)愛，用欣賞的眼光去看待遇差生。羅曼·羅蘭有句名言：“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”學(xué)生的行與不行，教師起關(guān)鍵作用。在實施素質(zhì)教育的過程中，教師應(yīng)樹立一種觀念，那就是：學(xué)生沒有不好，只有不同；沒有笨孩子，只有潛力尚未發(fā)揮出來的孩子，沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。為此，教師既要在課堂上要挖掘?qū)W生的潛力，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，多給差生創(chuàng)設(shè)成功的機會，讓他們體驗成功的喜悅，從而保持一種充滿自信、積極向上的精神狀態(tài)，又要努力創(chuàng)設(shè)一個良好的、有利于師生共創(chuàng)共生、合作交流，有利于意義構(gòu)建的外部學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在平等、尊重、和諧的氛圍中形成豐富的人生態(tài)度和情感體驗。

其次，導(dǎo)在興趣的激發(fā)。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師從自己的教學(xué)出發(fā)，把書本上的知識傳授給學(xué)生，僅僅把學(xué)生作為教育的客體，學(xué)生只是接受知識的容器，毫無興趣可言，其實，在數(shù)學(xué)認識活動中，濃厚的學(xué)習(xí)興趣對學(xué)生的學(xué)習(xí)起著推動、引導(dǎo)、維持和強化作用。因此，教師要切實做到讓學(xué)生熱愛并喜歡上課，通過加強教學(xué)與學(xué)生生活的，將枯燥的數(shù)學(xué)知識寓于豐富、生動的活動中，用學(xué)生喜聞樂見的形式呈現(xiàn)出來，并采用靈活多樣的教法、生動活潑的、豐富多樣的教學(xué)手段，讓學(xué)生對知識充滿興趣，只要做到這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性何愁不能提高，教學(xué)質(zhì)量何愁上不去。

二、變“學(xué)”為“探”

新世紀需要的是善于思考，勇于探索，大膽創(chuàng)新，不斷進取的人才。學(xué)生主體精神的培育和解放，需要一個比較寬松的、個性化的、富有激勵性的環(huán)境，要給學(xué)生留下自主選擇和發(fā)展的空間。就小學(xué)各科教育而言，課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的探索能力尤為重要。培養(yǎng)學(xué)生的探索能力就要最大限度地挖掘?qū)W生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力和潛力，因為從教學(xué)過程的本質(zhì)來看，學(xué)生是認識的主體，學(xué)生的發(fā)展必須依賴于自己的主觀努力，無論是把人類積累的成果轉(zhuǎn)化為自己的精神財富，還是把知識轉(zhuǎn)化為智力才能，或把知識轉(zhuǎn)化為思想觀點，都要通過自己的主動學(xué)習(xí)、積極思考才有可能實現(xiàn)。

首先，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該給予學(xué)生必要的、充分的自學(xué)時間，讓學(xué)生在自學(xué)過程中主動地學(xué)習(xí)、主動地思考、主動地領(lǐng)悟、主動地發(fā)現(xiàn)、主動地創(chuàng)新，并讓學(xué)生動用已有的知識去研究新知識，在研究中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中研究，通過不斷的探索獲取知識。在這一過程中，教師力求給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索的情境，力求營造無拘無束的思維空間，做到開放學(xué)生的嘴巴，讓學(xué)生表達；開放學(xué)生的眼睛，讓學(xué)生觀察；開放學(xué)生的大腦，讓學(xué)生思考；開放學(xué)生的雙手，讓學(xué)生探究。

其次，培養(yǎng)學(xué)生的合作探索能力。聯(lián)合國教科文組織明確提出，21世紀的學(xué)生應(yīng)當(dāng)“學(xué)會合作”，合作探究既能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，又有利于學(xué)生之間的交流、溝通、凝聚人心。

新課程理念指導(dǎo)下的小學(xué)數(shù)學(xué)教師要在學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變上下功夫，探尋出適合學(xué)生成長和學(xué)習(xí)的教與學(xué)的方式，努力培養(yǎng)具有探索精神的創(chuàng)新型人才。