歷史碎片的告白

莫華杰

抵達(dá)崖門時，已經(jīng)是下午兩點(diǎn)多鐘。午后的天空沒有一絲光澤，天色灰蒙蒙的，飄起了小雨。細(xì)碎的雨絲像千年塵埃，紛紛擾擾地撒落人間，好像要埋葬什么。我抬起頭，就看到了深褐色的崖門古戰(zhàn)場的城門。

這是一座巍峨的城門，它的形狀像一艘七百多年前的舊船，悲痛的朝代抑或滿目瘡痍的南宋江山，早就被沉入海底的戰(zhàn)船帶走。眼前這艘戰(zhàn)船化為城門，憑吊遺漏的歲月，承載著歷史停留的時光。我幻想這是一艘曾經(jīng)漂泊在海上風(fēng)浪的古老戰(zhàn)船，船上站著一群疲憊的士兵，準(zhǔn)備迎接最后的歷史掙扎。我已經(jīng)看不到那悲壯的一幕了，我只能看到細(xì)碎的小雨，像彼時士兵的眼淚，疲憊地碎落在風(fēng)中。于是，整個江山銹跡斑斑，露出了猙獰的圖騰，斷腸的山河落寞地繞過了崖門古道。

其實(shí)，我并不是個精通歷史的人。之所以記得崖門戰(zhàn)爭，只是因?yàn)槲沂菨h人。當(dāng)年南宋漢人的江山將被蒙古元軍所取代，馬蹄聲踏碎了嶺南的寧靜與祥和。當(dāng)浮尸數(shù)萬的崖門海水被鮮血染紅，漢人后裔留下些陰影，也充滿了歷史的辛酸之味。

心頭擰著這股酸味，默默地走進(jìn)了崖門古戰(zhàn)場。

往左邊去是一個野戰(zhàn)訓(xùn)練基地，草地上擺了幾只被風(fēng)霜腐蝕的敗破船只。導(dǎo)游告訴我們，這就是當(dāng)年宋朝民眾給海上作戰(zhàn)的宋軍運(yùn)糧用的烏蛋船。我原以為烏蛋船挺大的，至少可以渡一倉之糧，飽千軍之胃。沒想到它和普通的小漁船差不多，果然不負(fù)“烏蛋”這雅稱。我想要是稍有不慎，將“烏”字添多一點(diǎn)，寫成了“鳥”字，用“鳥蛋”形容這小船，恐怕也不會遭人笑話。誰敢笑話呢？當(dāng)年海戰(zhàn)之時，宋朝民眾不肯當(dāng)亡國奴，自發(fā)輔助參戰(zhàn)，用上千艘這樣的小船只去抗戰(zhàn)與拉軍糧，維護(hù)著大宋最后一絲尊嚴(yán)，供養(yǎng)著大宋江山最后一口氣。雖說船小，但載著滿艙的愁緒與渺小的希望，卻是前所未有的悲壯與偉大。

烏蛋船其實(shí)是一個悲痛的字眼。元軍利用善戰(zhàn)多軍的勢力，將沒有戰(zhàn)斗經(jīng)歷的大宋民眾隔開，結(jié)果滿腔熱血的大宋民眾都白送了性命，沉尸大海。這些烏蛋船都被元軍所繳，元軍拿這些小船去燒宋船，被宋軍用長桿頂在外面。因?yàn)闆]有民眾的后援，海灣被元朝水師封鎖;元朝又以陸軍斷絕宋軍上岸的道路?？蓱z的大宋軍士，漂泊大海十余日，干糧斷絕，士兵飲海水而嘔瀉不止。

苦苦堅(jiān)持，最后換來的仍舊是亡國之命。在祥興二年二月六日癸未，崖山海戰(zhàn)的第二十三天，元軍大將張弘范猛攻，南宋大勢已去，丞相陸秀夫負(fù)帝跳海殉國。宋朝二十萬人寧死不降，一齊投海殉難。一夜之間，崖門浮尸千里，血染深海。

這真是慘不忍睹的情景。這是歷史的絕筆嗎？還是歷史的天意？抑或一個朝代的命運(yùn)？我深深知道這些說法都無法安慰那些戰(zhàn)死在崖門的魂魄。我悲痛地想，這也許是歷史的換血，每次換血的過程，中國都會殘留下太多的遺憾與悲痛，但是就是因?yàn)橛辛诵碌难?，國家才會有新的發(fā)展。所以，那些消失在遠(yuǎn)古的血染風(fēng)采，最后只能令人憑吊。宋朝軍隊(duì)雖然輸了，卻將大宋漢人的節(jié)烈之氣演繹得淋漓盡致，閃耀著愛國主義，暴發(fā)著民族精神，被后人詠嘆為“崖山精神”。

歷史上有不少詩篇贊頌崖山精神。崖門謁三忠祠就雕刻著三首。

這是中國的歷史特色，每段歷史或是每個戰(zhàn)場都會遺留下可歌可泣的詩句，讓后人緬懷、敬畏、鼓舞。我曾經(jīng)以為，詩句只是一個歷史朝代遺留下來的蛛絲馬跡，蛛絲馬跡被吟誦多了，反而會失去了懷古的味道。但是此刻想來，我錯了，錯得相當(dāng)厲害。歷史雖然不是幾句詩所能呈現(xiàn)的，但它是歷史最偉大的縮寫。看看這些詩吧，簡直是歷史中最刺痛人心的武器——辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

這是崖門海戰(zhàn)中最悲壯的一首詩了?，F(xiàn)在這首詩被鑲?cè)氪罄硎⑶沂敲珴蓶|同志親筆之墨，大氣的字體透著隔世的滄桑，仿佛是江山斷裂的某個剪影。

我忐忑不安地打量著大理石碑。此時細(xì)雨稍停，石碑上面落滿了濕氣，像是幾百年前文天祥心里流過的淚痕。我想他寫完這首《過零丁洋》的時候，是不是仰望著大海深處的天空，也許當(dāng)時他的眼睛并沒有流淚，他只是等待著黎明的曙光?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”的豪情，早就注定是史上最悲壯的讖語。古往今來，一切故事面對時光的忽悠，很多豪言壯語終究也會失去力量，甚至失去了方向。但文天祥這兩句詩卻沒有失去力量，也沒有失去方向，它一直是一個民族精神的力量之源，在一個民族危難的時刻，被人們高聲呼喊著。

我想，這應(yīng)該就是毛澤東為什么要為崖門親筆寫下這首古詩的緣故，因?yàn)檠麻T蘊(yùn)藏了深厚的民族精神，在他最困惑的時候，或許也曾默默地吟誦著這首詩。

但是，導(dǎo)游告訴了我們一件事，毛澤東同志手書文天祥的這首詩，有幾個字與原詩不同。第一句他寫作“辛苦艱難起一經(jīng)”，第二句寫作“干戈落落四周星”，第四句寫作“身世浮萍浪打萍”，第六句寫作“伶仃洋里嘆伶仃”。據(jù)此，毛澤東的這副手跡有錯字。但為什么會錯，是他篡改還是記錯？導(dǎo)游竟然風(fēng)趣地告訴我們，這也許只有毛澤東本人才知道了。

我們都驚愕了。這樣的事情是很鮮奇的，免不了要去猜疑與議論。后來有人通過歷史的推論而下了結(jié)論，他說這詩是毛澤東暮年之際憑著記憶寫出來的，有錯別字也是正常。他還笑著說，毛澤東已經(jīng)很厲害了，竟然能把一首詩全部記下來，而我們只記得了最后兩句。

這個結(jié)論非常接近歷史，我們都很贊成這樣的說法，但心里卻不免留下了愧疚。因?yàn)檫@首詩我們確實(shí)只記得了最后兩句。前面幾句是文天祥在國運(yùn)破碎之時發(fā)自內(nèi)心的絕望傷痛，歇斯底里的靈魂吶喊，卻被我們忘了。忘了“山河破碎風(fēng)飄絮”，也忘了“身世浮沉雨打萍”，晃蕩不安的江山命運(yùn)，卻因?yàn)樽詈蟮墓?jié)烈之氣所覆蓋，倒變得無足輕重起來。我突然覺得歷史有了陷阱，一個深不見底的陷阱。站在毛澤東手書的幾個錯字前，默默地念著這首詩，我獨(dú)自彷徨著，仿佛站在了幾百年前的惶恐灘頭之間。

第二首詩是清朝陳恭尹寫的《崖門謁三忠祠》：山木蕭蕭風(fēng)更吹，兩崖波浪至今悲。一聲望帝啼荒殿，十載愁人來古祠。海水有門分上下，江山無地限華夷。停舟我亦艱難日，畏向蒼苔讀舊碑。

第三首詩是田漢先生寫的《崖門懷古》：云低嶺暗水蒼茫，此是崖門古戰(zhàn)場。 帆影依稀張鵠鷂，濤聲仿佛斗豺狼。艱難未就中興計(jì)，慷慨猶增百代光。 二十萬人齊殉國，銀湖今日有余香。

這兩首詩都是表達(dá)崖門海戰(zhàn)的壯烈以及緬懷宋朝兵將的節(jié)烈之氣。但是我的情緒一直停留在文天祥的《過零丁洋》，雖然第二與第三首都能輾轉(zhuǎn)歷史的悲壯，我卻沒有更多的情緒去感嘆。倒是《崖門懷古》的最后一句“銀湖今日有余香”引起了我的瞬間觸動。詩碑的后面種了幾棵四季飄香的桂花，在灰蒙蒙的氣霧中，桂花叢中散發(fā)出微弱的香味，雖然香得不透底，但是卻已是觸摸到了心底某個詩蘊(yùn)的律音。我想，這真是詩與境界偶然相得益彰的一個情節(jié)。只是這樣的情節(jié)擺在沉重的歷史中間，并沒有太多的浮沉，銀湖的余香也挽回不了一次緬懷的傷痛。

歷史，永遠(yuǎn)存在傷痛。每個有歷史的地方都會修建祠廟，用紀(jì)念的方式沉淀那些千年的往事。崖門自然也是有祠廟的。

一條平緩的百步長梯通向了“崖山祠”，梯口處筑有“青龍、白虎、朱雀、玄武”四大吉祥物，古書上說這四大吉祥物能保佑國泰民安。我想，“國泰民安”這個詞語蔓延了那多年的歷史，在亂世之間，它只能沉睡在人們驚惶的夢中，成為一個辛酸無助的概念。所以，吉祥物再威武，也被浸透了百年的風(fēng)霜。

我撫摸著門口的青龍，上面有一層水跡，仿佛這條龍剛從水中跑出來。我抬頭望著天空，不知何時天上又開始下雨了。依舊是碎落紛飛的細(xì)雨，仿佛是天空的霧氣墜落人間。我想，青龍的魂魄可能就藏在了這團(tuán)雨霧中。也許，幾千年前它就藏在了這里，目睹了一個朝代消失的背影。它必定也是傷楚的，這些雨絲，說不定是它的淚滴呢。

我們?nèi)ァ把律届簟倍阌辏把龅窨淘陟魪R墻壁上的歷史。我看到祠廟外面有一口巨大的銅鐘。我素來對銅鐘極感興趣，它在我心中象征一種歷史的回音。尤其是寄著心思去撞響鐘聲時，清朗洪亮的鐘聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳出去，擴(kuò)散在天地之間，心境忽然就開明了，仿佛與天空大地進(jìn)行一場對話。對話的內(nèi)容，就是一種歷史時光的過遷。

我冒著小雨，獨(dú)自一人先跑到銅鐘前面。零落的小雨打在銅鐘頂上，形成的水滴順著鐘身細(xì)細(xì)流下來。由于鐘肩有浮雕的吉祥花，雨水流下來的時候，順著紋路的缺口直流下來，一條一條的雨痕搭在了鐘身，像是被時光侵蝕的皺紋，看起來那么蒼老、那么滄桑。它好像靜靜地佇立在此地已經(jīng)有千年時光了，卻不曾被人敲過。

這口大鐘名字叫“慈元國母圣鐘”，一看這名字，就知道鑄此大鐘是為了紀(jì)念歷史英雄。

我閉上了雙眼，默默地沉淀了自己的思想，然后使勁地推動鐘杵，狠狠地撞擊在圣鐘上面?！斑恕钡匾宦暎娐曪h揚(yáng)，悠長而又有勁，聲刺長空。鐘頂上的雨滴被震落，雨痕被震裂，銅鐘一瞬間仿佛褪盡了滄桑，變得精神抖擻，露出了像歷史一樣的堅(jiān)硬背景。我咬著牙，推動鐘杵，狠狠地連續(xù)撞這個圣鐘。圣鐘像一個激活的靈魂，嗷嗷吶喊，洪亮而悠揚(yáng)的鐘聲歇斯底里飄蕩在細(xì)雨中，掙脫了霧氣，余音裊裊地散落空中，像禱告天下的福音。

歷史終于清醒了，我也清醒了。這是一次自我的撞擊，緬懷的歷史本來是緘默的，經(jīng)歷這場鐘聲，它仿佛清醒過來，借用鐘聲與我說話。

《阿含經(jīng)》有說：“打鐘時，一切惡道諸苦，并得停止?！庇谑欠毖艽宋模骸吧诘鬲z之苦靈，若聞人間鳴鐘，響震幽冥，同受苦者，一時解脫。”

我忽地就明白過來，在此設(shè)立圣鐘，其實(shí)就是供后人敲響時，寄予祈福之音，為投海殉難的二十萬宋軍解脫地獄之苦。雖說人命已終，但聞?chuàng)翮婍嘀暎嗍歉Ｒ?。想到這里，我不由涌生力量，再次撞響這個慈悲的圣鐘。有道是“洪鐘震響覺群生，聲遍十方無量土”。也許是我的鐘聲喚醒了眼前的眾生，他們紛紛跑到圣鐘邊上，一起撞響這個銅鐘。鐘對于修道，有大功大德，希望海戰(zhàn)殉難的二十萬宋軍，聽到我們用鐘聲為他們亡魂的祈禱，九泉之下，得已安息。但愿崖門鐘聲不會寥落，正如歷史不會緘默一樣。

導(dǎo)游也跟著過來，解說這個“慈元國母圣鐘”，是由高純度的錫青銅鑄造，重一千零三十公斤，高一百五十五厘米，口徑一百零六厘米，是為紀(jì)念文天祥、陸秀夫、張世杰和二十萬英勇抗敵的南宋軍民和堅(jiān)貞不屈的南宋楊太后而鑄造，因此，敲響此鐘的意義是不同凡響的。爾后，導(dǎo)游又介紹了圣鐘邊上的亭子，叫“正氣亭”。南宋亡于崖門，留下了不朽的民族正氣，故建此亭，謹(jǐn)以紀(jì)念。

正氣亭邊上有條階道，是通向“望崖樓”的。導(dǎo)游告訴我們，若是天氣晴朗，站在望崖樓上可以觀望到遠(yuǎn)處的海，那里曾是崖門海戰(zhàn)場。但是今天雨霧迷茫，應(yīng)該是看不到海的。

我想，看不看得到海并不要緊，那片血色的大海早就染紅了我的心。若是站在望崖樓上俯望崖門，或許更能感受到歷史的真切。

于是，我決定就去登樓看崖。

登望崖樓時，我突然想起了一句古詩——“斷腸人在天崖”。此詩雖然不是出于此地，但心境卻是一脈相通。我想，望崖望崖，斷腸人在天崖，幾百年前的南宋崖門，該有多少斷腸人？用“不計(jì)其數(shù)”來衡量，決計(jì)不是過分的詞措。八歲的小皇帝趙昺，肝膽相照的文天祥、陸秀夫、張世杰，宋朝遺留的二十萬兵衛(wèi)與天下亡宋之漢人，哪一個不是斷腸人？就連我這個漢人后裔，此刻欲登樓眺望，看到自己黯淡的身影，也仿佛是斷腸人的化身。

一切歷史似乎都成了悲傷的源頭。

登至樓頂，極目遠(yuǎn)眺，天邊一片霧氣茫茫，只看到零散的碎雨無聲無息地飄落大地，江山一片潮濕，仿佛是失去了顏色的血跡。那應(yīng)該是七百年前的血跡吧！雖然看不到海，但我的眼前卻呈現(xiàn)了宋朝戰(zhàn)敗的最后一幕：時已近黃昏，陰霾四布，咫尺莫辨。陸秀夫見大勢已去，先驅(qū)妻子赴海死，登帝舟奏道：“國事至此，陛下當(dāng)為國死，不宜再辱。”遂背帝昺蹈海殉國。從官及士兵們相隨投海殉國。事后，楊太后聞帝已殉國，亦赴海而死，南宋遂亡。

當(dāng)時的情景是陰霾四布，和我眼前煙霧迷茫的情景何其相似。我雖然看不到海，但卻看到了霧中跳躍的靈魂。是的，就在咫尺天涯，依然有無數(shù)個影子在水霧中跳動，摔入冰冷徹骨的海底。海底是冰冷的，歷史也是冰冷的，觸摸歷史的人總是會被一股冷氣所顫抖。我雙手顫抖地扶著樓欄，望著天邊，那些消失在霧氣中的靈魂此刻在哪里呢？當(dāng)人間的硝煙彌漫在舊色的歷史上，一切輪回的記憶都有跡可循。我想，也許那些靈魂就在我身邊，他們正在悄悄地問我：你知道大海有多心痛嗎？

我惶然地?fù)u了搖頭，頭發(fā)上的雨滴被我抖落，從額頭上滴下來，流過了我的眼睛。老天為我流了一次眼淚，但是真正的淚水，早已安排在某個疼痛的歷史情節(jié)之間。我突然明白了，也許只有狠狠地在那千年的古道上摔一跤，才能摔出沉入海底的疼痛。但我們已經(jīng)無法在歷史上摔跤了，七百年前南宋在崖門摔的最后一跤，已經(jīng)摔裂了整個江山，摔毀了宋朝最后一個背影，摔碎了緘默的歷史。

我望著天邊看不見的海，歷史碎片像零落的雨絲一樣，無聲無息，卻是一場緘默的告白。這場告白沒有硝煙，沒有戰(zhàn)火，只有冰冷的疼痛。