關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)教育的方式方法研究

史國(guó)友

河北聯(lián)合大學(xué)冀唐學(xué)院

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)教育的方式方法研究

史國(guó)友

河北聯(lián)合大學(xué)冀唐學(xué)院

理性愛(ài)國(guó)教育作為高校思想政治教育的重要內(nèi)容，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立理性愛(ài)國(guó)主義思想，踐行理性愛(ài)國(guó)主義行為具有重要意義。而教育教學(xué)方式方法作為教師向?qū)W生傳授理性愛(ài)國(guó)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生踐行理性愛(ài)國(guó)行為的重要工具，對(duì)于理性愛(ài)國(guó)教育效果的影響是十分深刻的。因此，為了進(jìn)一步提升當(dāng)代大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)教育效果，文章主要分析了有利于促進(jìn)大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)教育發(fā)展的幾種具體教學(xué)方式方法。

理性愛(ài)國(guó)主義；大學(xué)生；教育方式方法

引言

隨著社會(huì)形勢(shì)的不斷變化，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)與普及為大學(xué)生接受?chē)?guó)內(nèi)外各種思想提供了便利的工具，這既有利于學(xué)生接受先進(jìn)思想的洗禮，同時(shí)也會(huì)使大學(xué)生受到一些不良思想的影響而違背理性愛(ài)國(guó)原則，大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情感面臨著前所未有的沖擊。在這種形勢(shì)下，高校的大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)教育亟待轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育方式方法，文章基于此，從優(yōu)化課程內(nèi)容、轉(zhuǎn)變教學(xué)形式、發(fā)揮課外活動(dòng)的多樣化優(yōu)勢(shì)、充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等方面研究了大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)教育方式方法的轉(zhuǎn)變。

1.理性愛(ài)國(guó)教育內(nèi)涵

理性愛(ài)國(guó)實(shí)際上就是要求國(guó)民依據(jù)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，運(yùn)用理性方式表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)熱情，踐行愛(ài)國(guó)行動(dòng)。理性愛(ài)國(guó)是符合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展要求的行為，也是符合現(xiàn)階段我國(guó)國(guó)情的重要任務(wù)。它根于愛(ài)國(guó)主義,需要國(guó)民能夠?qū)崿F(xiàn)愛(ài)國(guó)情感的升華,根據(jù)現(xiàn)實(shí)采取理性的愛(ài)國(guó)行為,堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)和民族的利益,做好本職工作,為民族的振興、國(guó)家的發(fā)展，以及社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

2.當(dāng)代大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)主義教育方式方法

2.1 優(yōu)化課程內(nèi)容

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，我國(guó)的教育也在日漸進(jìn)步，各個(gè)高校的思想政治理論課教育效果已經(jīng)取得了一定的成效，但是依然存在著一些問(wèn)題，并突出表現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容的枯燥，與時(shí)代脫節(jié)等方面。由于思政教學(xué)內(nèi)容中依舊采用的是傳統(tǒng)的案例分析，缺少吸引力，與時(shí)代發(fā)展速度不相吻合，削弱了當(dāng)前思政教學(xué)對(duì)大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)教育的重要性。因此，為能夠真正的發(fā)揮思想政治理論課在大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)意識(shí)培育中的重要作用,就需要不斷優(yōu)化思想政治理論課的內(nèi)容。首先要提升愛(ài)國(guó)主義教育所占比重，增加與實(shí)際生活、社會(huì)熱點(diǎn)相符合的社會(huì)時(shí)事，既要進(jìn)一步加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,深入了解與認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)情,又要在愛(ài)國(guó)主義教育中增加公民教育,使大學(xué)生了解公民所享有的愛(ài)國(guó)義務(wù)與權(quán)利等內(nèi)容，真正做到愛(ài)國(guó)主義教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，以便于學(xué)生能夠更好的運(yùn)用所學(xué)的愛(ài)國(guó)主義知識(shí)去指導(dǎo)自身愛(ài)國(guó)實(shí)踐行為。與此同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)脑黾淤Y本主義發(fā)展歷程及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的教育，讓學(xué)生全面深刻的了解資本主義制度在社會(huì)發(fā)展中的弊端，并認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，進(jìn)而堅(jiān)定其愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)會(huì)主義的理想與信念。

2.2 轉(zhuǎn)變教學(xué)形式

從理性愛(ài)國(guó)教育教學(xué)形式上來(lái)看，一般情況下我們采用的是傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，盡管愛(ài)國(guó)主義需要向大學(xué)生傳授必要的理論知識(shí)，但是過(guò)于強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義理論教育會(huì)使教學(xué)本身缺乏生動(dòng)感，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，不利于學(xué)生將這種愛(ài)國(guó)主義理論轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)實(shí)踐行為。甚至?xí)箤W(xué)生逐漸產(chǎn)生逆反心理，疏遠(yuǎn)思想政治理論課。所以，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以學(xué)生為主體，加強(qiáng)教學(xué)中的互動(dòng)性，選擇與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展較為密切的實(shí)際案例進(jìn)行理性愛(ài)國(guó)主義教育，提升學(xué)生參與的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)樹(shù)立理性愛(ài)國(guó)意識(shí)與踐行愛(ài)國(guó)行為。

2.3 發(fā)揮課外活動(dòng)的多樣化優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化主題社會(huì)實(shí)踐

在大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)教育中，要充分發(fā)揮課外活動(dòng)的多樣化優(yōu)勢(shì)，有計(jì)劃、有目的地組織他們走出校園,走向社會(huì),強(qiáng)化以愛(ài)國(guó)為主題的社會(huì)實(shí)踐,并將其納入學(xué)校教育總體評(píng)價(jià)當(dāng)中，參與學(xué)生的階段性學(xué)分考核。從其形式上來(lái)看，可以是校內(nèi)的理性愛(ài)國(guó)教育，包括組織專家講座、邀請(qǐng)先進(jìn)人物發(fā)言、開(kāi)展理性愛(ài)國(guó)相關(guān)演講比賽、辯論會(huì)等具體形式；也可以在假期開(kāi)展理性愛(ài)國(guó)教育活動(dòng)，由教師為學(xué)生布置理性愛(ài)國(guó)相關(guān)任務(wù)，由學(xué)生自主決定具體的實(shí)施方式，在家鄉(xiāng)開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，參加志愿服務(wù)、公益活動(dòng)，以及參觀訪問(wèn)等。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的一切標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)實(shí)踐可以有效的對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理性愛(ài)國(guó)教育效果進(jìn)行檢驗(yàn)，同時(shí)使理性愛(ài)國(guó)意識(shí)深深的扎根于大學(xué)生心中。

此外，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)為多種課外活動(dòng)的開(kāi)展提供必要的場(chǎng)地、資金等相應(yīng)的支持。在開(kāi)展具體的課外實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，要注意避免課外活動(dòng)與課堂教學(xué)內(nèi)容相脫離的情況，借助于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更加透徹的了解與認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)中的理性愛(ài)國(guó)教育理論，使他們?cè)谡n堂中學(xué)到的理性愛(ài)國(guó)知識(shí)在社會(huì)實(shí)踐中得到檢驗(yàn),從而實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，促使大學(xué)生自覺(jué)將個(gè)人理想和事業(yè)發(fā)展融入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中，培養(yǎng)大學(xué)生深厚的愛(ài)國(guó)情感與理性愛(ài)國(guó)意識(shí)。

2.4 充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展為當(dāng)今大學(xué)生獲取各種信息和教育資源提供了便捷的工具，但是網(wǎng)絡(luò)不管是對(duì)于社會(huì)的發(fā)展還是大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)都是一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性讓部分大學(xué)生盲目的崇拜國(guó)外思想理論，消極看待本民族傳統(tǒng)文化，不能將自身利益與行為融入到國(guó)家的發(fā)展當(dāng)中。所以，高校理性愛(ài)國(guó)教育一方面可以借助于大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的熱情，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展教學(xué)，拓寬學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，另一方面要嚴(yán)格規(guī)范校園網(wǎng)建設(shè)，最大限度的保障學(xué)生所能接觸的網(wǎng)絡(luò)的安全性，避免學(xué)生受到各種不良思想的影響。

結(jié)論

綜上所述，隨著社會(huì)形勢(shì)的變化，理性愛(ài)國(guó)教育內(nèi)容、教育形式等也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)性，以便更好地指導(dǎo)大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)行為。因此，文章結(jié)合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展實(shí)際及理性愛(ài)國(guó)教育現(xiàn)狀，從優(yōu)化理性愛(ài)國(guó)教育課程內(nèi)容、轉(zhuǎn)變教學(xué)形式、發(fā)揮課外活動(dòng)的多樣化優(yōu)勢(shì)、利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)四方面進(jìn)行了具體分析，望能夠進(jìn)一步提升大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)教育效果。

[1]鄭勝水.新媒體環(huán)境下引導(dǎo)大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)的路徑研究[D].南昌大學(xué),2013-05

[2]劉芳.當(dāng)代大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)途徑探析[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào),2012-04

[3]宋靜.加強(qiáng)大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)教育探略[J].學(xué)校黨建與思想教育,2013-05

項(xiàng)目名稱：獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生對(duì)黨的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀及對(duì)策項(xiàng)目編號(hào)：ZD2014—06