創(chuàng)造性思維訓(xùn)練在高中語文教學(xué)中的體現(xiàn)

聶偉利

河北趙縣綜合職業(yè)技術(shù)教育中心

創(chuàng)造性思維訓(xùn)練在高中語文教學(xué)中的體現(xiàn)

聶偉利

河北趙縣綜合職業(yè)技術(shù)教育中心

“創(chuàng)造性思維是以解決科學(xué)或藝術(shù)研究中所提出的疑難問題為前提，用獨特新穎的思維方法，創(chuàng)造出有社會價值的新觀點、新理論、新知識、新方法等的心理過程?！闭Z文教學(xué)要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，必須在教給學(xué)生語文知識的同時，對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練。

創(chuàng)造性思維訓(xùn)練；高中語文教學(xué)

面對二十一世紀(jì)世界范圍新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，我們培養(yǎng)的學(xué)生，頭腦應(yīng)當(dāng)更靈活、更機(jī)敏。愛因斯坦說：“要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造能力的個人，社會的向上發(fā)展就不可能想象。”為了民族的騰飛，為了使學(xué)生成為二十一世紀(jì)社會主義建設(shè)的主力軍，在高中語文教學(xué)中注意培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造思維是十分必要的。

一、建立民主和諧的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生寬松自由地學(xué)習(xí)

民主和諧的教學(xué)環(huán)境，又被稱為“易起反應(yīng)的環(huán)境”，正如陶行知先生說：“只有民主才能解放最大多數(shù)的創(chuàng)造力，而且使最大多數(shù)人之創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰?！眰鹘y(tǒng)語文教學(xué)中，教師是以先知先覺的權(quán)威出現(xiàn)在學(xué)生面前的。由于應(yīng)試教育的影響，結(jié)論趨同語文教學(xué)論文，答案惟一，更是嚴(yán)重地束縛著師生的情感和思維，學(xué)生往往只是配合教師完成預(yù)定教學(xué)方案的工具和被填充“標(biāo)準(zhǔn)答案”的容器，何談學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性活動呢？捷普洛夫也說：“一個人的想像活動與其情緒生活是緊密地聯(lián)系著的……創(chuàng)造想像的重大創(chuàng)造，永遠(yuǎn)產(chǎn)生于豐富的感情之中?！币┬姓Z文創(chuàng)新教育，教師的教學(xué)作風(fēng)必須民主，課堂扭轉(zhuǎn)要相對寬松自由，充分新生學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，即充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利和學(xué)習(xí)個性，讓學(xué)生有自己讀書、自己尋找答案的機(jī)會和時間。創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)要求語文教學(xué)按照主體教學(xué)思想和教學(xué)民主思想，實施靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式。

二、在閱讀教學(xué)中體現(xiàn)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練

1．在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的流暢力性。

流暢性是指在發(fā)散思維的過程中，思維反應(yīng)的靈敏、迅速，暢通少阻，能夠在較短的時間內(nèi)找到較多解決問題的答案。在語文閱讀教學(xué)中，我常常抓住一些能引發(fā)學(xué)生發(fā)散思維的觸發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生從多角度，多方面去認(rèn)識問題，分析問題，將思維的觸覺伸向不同方向，培養(yǎng)發(fā)散思維的流暢性。如在教杜甫的《登高》一文時，我抓住“萬里悲秋常作客”的“悲”字，引導(dǎo)學(xué)生和文本對話，和作者對話，思考作者的悲從何來。學(xué)生經(jīng)過閱讀思考后，想到了“年老多病”，“孤獨寂寞”，“客居他鄉(xiāng)”，“命途坎坷、壯志難酬”，“國事不寧”，“生活困苦”等答案。在這樣的訓(xùn)練中，學(xué)生的發(fā)散思維縱橫馳騁，流暢性自然的到了切實的培養(yǎng)。

2．在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的獨創(chuàng)性。

獨創(chuàng)性指指人們在發(fā)散思維中做出不同尋常的異于他人的新奇反應(yīng)。亦即和別人看同樣?xùn)|西，卻能想出和別人不同的事物。獨特性是發(fā)散思維的最高目標(biāo)。在文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中，展開想象，續(xù)寫?yīng)毺氐慕Y(jié)尾，能有效培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的獨特性。

三、在聽、說教學(xué)中體現(xiàn)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練

聽，包括善于聽。聽懂別人的表面義和隱含義、聽懂別人說話的重點，聽出疑點，尤其是要聽出可借以充實自己的東西。聽是發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的契機(jī)所在?，F(xiàn)代語言學(xué)已經(jīng)揭示出，人類使用語言的交際能力在本質(zhì)上是創(chuàng)造性的。我們應(yīng)積極探索聽話教學(xué)的新特征和有效途徑，對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練。比如上一篇新課文，結(jié)合文章提出問題，再放錄音，讓學(xué)生聽完了思考討論。難度較大的可聽完再閱讀文章。不同的文體教學(xué)可靈活掌握方式。如詩歌教學(xué)，教師可以放一段優(yōu)美的輕音樂，讓學(xué)生描述音樂所表達(dá)的意境，說出與課文中的哪些詩歌意境相通，并即席朗誦出來。在小說教學(xué)中，教師可以誦讀一段人物描寫的文字。在風(fēng)景散文和狀物說明文的教學(xué)中，可以播放描寫風(fēng)景或狀物的文字錄音，讓學(xué)生即時通過聯(lián)想而描畫出相應(yīng)景、物的大致形狀，再借助幻燈片亮出實際景、物，要求學(xué)生進(jìn)行比較，引導(dǎo)學(xué)生分析描畫優(yōu)劣的原因。在這些聽話教學(xué)中，培養(yǎng)和訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

說話教學(xué)是在培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)想現(xiàn)說的情況下，準(zhǔn)確、簡明、流利、動聽地說整段整篇的、連貫的話語能力的教學(xué)活動。說話要靠思維來組織，說話能力的訓(xùn)練，可以說是一種最好的思維訓(xùn)練。通過朗讀、復(fù)述、講故事、討論、演講、辯論、交談、訪問等形式，增加了學(xué)生的語言信息儲備，積累了思維原料，培養(yǎng)和訓(xùn)練了學(xué)生思維的準(zhǔn)確性、靈活性和創(chuàng)造性。

四、在寫作教學(xué)中體現(xiàn)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練

結(jié)合作文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維就是要實現(xiàn)這樣的教育宗旨。那么，在寫作教學(xué)中如何體現(xiàn)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練呢？

首先，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。沒有創(chuàng)新的意識，便談不上創(chuàng)新,更不會創(chuàng)新。任何一個小小的新的發(fā)現(xiàn)，新的觀點，或是綜合運(yùn)用前人、他人的成果，都是創(chuàng)新，甚至在沙灘上踩出新的印痕，走一條新路，趟過一條你沒涉過的小溪……這樣，讓學(xué)生關(guān)注自己平凡的生活，并為點滴“新”舉動所感動，逐漸使“創(chuàng)新”成為他們的思維品質(zhì)。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，更重要的是在作文題目設(shè)計上有意識地加以引導(dǎo)、開發(fā)他們的這種思維品質(zhì)。

其次，多角度多方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。第一，多角度聯(lián)系，拓展思維。一道作文題，可以從不同的角度開拓出各種不同的寫作題材。指導(dǎo)學(xué)生打開思路的方法是引導(dǎo)他們充分回憶腦中貯藏的信息，從多角度挖掘題材。