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      語文教學(xué)融入德育教書育人兩者兼顧

      2014-12-13 00:06:56王耐英
      散文百家 2014年12期
      關(guān)鍵詞:文天祥作業(yè)本語文課

      王耐英

      河北省霸州市第十五中學(xué)

      語文教學(xué)融入德育教書育人兩者兼顧

      王耐英

      河北省霸州市第十五中學(xué)

      在語文教學(xué)中,教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想教育,哺育和陶冶學(xué)生,這樣才能出色地完成教書育人的雙重任務(wù),才能培養(yǎng)出新世紀(jì)德才兼?zhèn)?、品學(xué)兼優(yōu)的建設(shè)者和接班人。

      一、以情載理,情理交融

      語文課本身感情色彩重,如果教師善于挖掘教材的情感因素,促進(jìn)學(xué)生情感內(nèi)化,就能使學(xué)生真正明理、導(dǎo)行、啟迪良知,達(dá)到“學(xué)文明理”的效果。如在教學(xué)《偉大的悲劇》時(shí),我抓住斯科特隊(duì)在遭受失敗的打擊下,與突然遭遇的惡劣天氣進(jìn)行慘烈搏斗,最后接連悲壯死去這一情感觸發(fā)點(diǎn),傾注全部感情向?qū)W生描述了斯科特及隊(duì)友在死神面前英勇無畏的種種表現(xiàn),強(qiáng)烈地震撼了學(xué)生的心靈。讓其認(rèn)識(shí)到,生命在盡頭時(shí)尚且能這么輝煌絢麗,那么正值青春年華的我們更應(yīng)該熱愛生命,珍惜時(shí)光,不讓我們?yōu)樽约毫粝赂噙z憾。在語文教材中,可依照以情載理、情景交融的文章很多,要教師把握得好,不僅能提高教學(xué)質(zhì)量,而且能陶冶學(xué)生性情。

      二、以情導(dǎo)行,深化情

      依照語文課程“人文性”的特點(diǎn),在語文課中,文是手段,激情是載體,導(dǎo)行是目的之一。在教學(xué)中,教師除要完成知識(shí)目標(biāo),還應(yīng)考慮課堂情感的外延,聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,激發(fā)學(xué)生情感,達(dá)到“智育”“美育”“德育”等幾育并舉的目的。現(xiàn)在的學(xué)生多是獨(dú)生子女,他們身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方,也有一些需要雕飾的瑕疵。如果我們就其不足在他們面前滔滔不絕的說教,他們不僅不會(huì)接受,反而會(huì)認(rèn)為我們可笑。如果你是語文教師,在語文課中,利用課文內(nèi)容,聯(lián)系學(xué)生實(shí)際委婉指明其不足,相比以前一種方法,學(xué)生會(huì)更喜歡這一種。我班小向同學(xué)與某科任老師產(chǎn)生了矛盾,明明是小向不對(duì),但任這位老師怎么說,他都不覺得錯(cuò)在他身上,反而認(rèn)為是老師故意找他的茬,而且據(jù)這位老師說,當(dāng)時(shí)小向態(tài)度還很偏激。上語文時(shí)我就講《送東陽馬生序》,講到宋濂從師求學(xué)的艱難,對(duì)老師的態(tài)度時(shí),我就順便展開,從中國(guó)尊師重教的傳統(tǒng)簡(jiǎn)單說起,再聯(lián)系現(xiàn)在學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)老師的要求及評(píng)價(jià),特別舉出了與小向相類似的例子作分析,讓小向在學(xué)語文的過程中,看清了自己的錯(cuò)誤。課后,小向主動(dòng)找我聯(lián)系那位老師解決了自己的問題。因此,通過語文課將學(xué)生置于情景中,順勢(shì)利導(dǎo),也不失為做好學(xué)生思想工作的又一好方法。

      三、激發(fā)學(xué)生美好的情感,陶冶其情操

      今天的小學(xué)生接受能力是很強(qiáng)的,特別是美好的東西,他們更樂于接受。語文課中,可以通過學(xué)生品讀文章、觀察生活,欣賞自然美景等激發(fā)其美好情感,提高他們的審美能力,培養(yǎng)他們熱愛祖國(guó)、熱愛生活,熱愛他人、熱愛自然的良好行為,從而充分發(fā)揮語文資源的課程教育功能。利用語文資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育,效果是顯著的,但也應(yīng)把握好度。語文課程的性質(zhì)是工具性和人文性。對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育畢竟是人文性中的一小部分,所以,老師不能篇篇文章或經(jīng)常這樣做。即使教學(xué)中有這個(gè)目標(biāo),它也只應(yīng)是次目標(biāo),因此,不宜用課堂上的較多時(shí)間來完成。還有,利用語文課對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育,這個(gè)過程應(yīng)是自然而然的,要讓學(xué)生在不知不覺的狀態(tài)下接受美的教育,即做到潛移默化。利用語文課實(shí)施美的教育,是語文課程改革成果大樹上結(jié)出的一朵小花,我愿這朵小花越來越艷,越來越美。

      四、利用作業(yè)評(píng)改對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育

      作業(yè)是一個(gè)學(xué)生每天都必須完成的一項(xiàng)任務(wù),也是對(duì)課內(nèi)所學(xué)知識(shí)的復(fù)習(xí)鞏固。作業(yè)做得是否合格,是否規(guī)范,是否正確,最能體現(xiàn)一個(gè)學(xué)生是否具有的良好的行為習(xí)慣。于是我充分利用平時(shí)的作業(yè)培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

      首先讓學(xué)生保持作業(yè)本的封面的整潔。從開學(xué)的第一天起就注意保護(hù)自己的作業(yè)本,一直到放學(xué)都要使作業(yè)本封面干凈整潔。這樣經(jīng)過長(zhǎng)期的訓(xùn)練,學(xué)生養(yǎng)成了保持作業(yè)本干凈整潔的良好習(xí)慣。其次,要求學(xué)生每一次的作業(yè)書寫都要規(guī)范,不論作業(yè)難度有多大,數(shù)量有多少,都要始終如一,書寫規(guī)范。一旦有不規(guī)范現(xiàn)象出現(xiàn),馬上給他們指出來,讓學(xué)生立即改正。這樣經(jīng)過訓(xùn)練之后,學(xué)生都養(yǎng)成了作業(yè)整潔、規(guī)范的習(xí)慣,這實(shí)際上也在潛移默化地影響著他們做人的規(guī)范。再次,要求學(xué)生作業(yè)在整潔規(guī)范的基礎(chǔ)上,做到語言表述的優(yōu)美、內(nèi)容表達(dá)的精確。

      既做到形式上的美觀,也達(dá)到內(nèi)容上的準(zhǔn)確。這樣把內(nèi)容和形式統(tǒng)一起來,讓他們?cè)谧鲎鳂I(yè)中體會(huì)做人的道理,了解做人不但要外表美,心靈更要美。通過以上的作業(yè)要求及訓(xùn)練,學(xué)生養(yǎng)成了的行為習(xí)慣有了較大的改觀,為他們以后的人生之路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也為他們以后走上社會(huì)、正確做人制定了行為準(zhǔn)則。我相信,他們一定會(huì)在今后的學(xué)習(xí)和工作中越做越好。

      五、利用語文課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀的教育

      語文課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育的主陣地,在這里學(xué)生除了學(xué)到語文知識(shí)外,還可以學(xué)到許多人生的哲理。比如在學(xué)習(xí)文天祥的《過零丁洋》時(shí),我讓學(xué)生在背誦理解課文的基礎(chǔ)上,課外查找資料,了解文天祥的生平事跡,了解文天祥的為人處世,體會(huì)文天祥的愛國(guó)之情。學(xué)生從文天祥的慷慨正氣中學(xué)到了這樣的人生道理:在面臨重大的人生選擇時(shí),應(yīng)該怎樣取舍,應(yīng)該怎樣面對(duì)生與死。課堂上,學(xué)生踴躍發(fā)言,都表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。最后得出這樣的結(jié)論:在面臨重大的人生選擇時(shí),應(yīng)以國(guó)家和集體利益為重,為了祖國(guó),為了集體,可以放棄自己的一切,甚至是生命。學(xué)生自然而然會(huì)說出“人生自古誰無死,留取丹心照汗青先天下之憂而憂,后天下之樂而樂‘生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄,之類豪言壯語。在這堂課上,學(xué)生學(xué)會(huì)了如何面對(duì)生與死,如何做出人生的重大抉擇。

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