村里有座烽火臺(tái)

楊立新

2014年5月16日 晴

清晨，一輪紅日從瑪納斯河?xùn)|岸冉冉升起。在牛歡馬叫、機(jī)聲轟鳴中，我下鄉(xiāng)住村的旱卡子灘鄉(xiāng)頭墩臺(tái)子村，鄉(xiāng)親們又開始了一天辛勤的勞作。

此時(shí)，一抹金色的陽(yáng)光灑在了一片高地上。放眼望去，一座占地不到三十平米、南北底約長(zhǎng)六米、東西底約寬五米、高約六米左右的黃土夯筑的烽火臺(tái)，清晰可見。這便是自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位頭墩臺(tái)烽火臺(tái)，我所在的村因此而得名。

盡管經(jīng)歷了歲月剝離、風(fēng)雨侵蝕，昔日的雄偉、壯觀早已不見，但在當(dāng)?shù)厝说男哪恐校@座烽火臺(tái)就像一把金色的火炬，永遠(yuǎn)照亮著這片富有生機(jī)的土地。

如此厚重的人文地理，讓我情不自禁地打開了《瑪納斯文史資料》和其他史書，一睹為快。經(jīng)查，烽火臺(tái)又稱烽燧，俗稱烽堠、煙墩、墩臺(tái)，是我國(guó)古代的戰(zhàn)略性建筑，一般建在地勢(shì)險(xiǎn)要處和交通要道上，通常選擇易于相互瞭望的高崗、丘阜之上建立，并因地形不同，大體分為方、圓兩種。烽火臺(tái)一般相距十里左右，明代也有距離5里左右的，采用應(yīng)地制宜、就地取材，西北地區(qū)的烽火臺(tái)多為夯土打筑，也有用土坯壘筑，山區(qū)的多為石塊壘砌。它是我國(guó)古代最重要的國(guó)防工程，它的主要功能是用于發(fā)送戰(zhàn)報(bào)和傳遞緊急軍情，因而烽火臺(tái)也是我國(guó)古代最重要的軍事防御設(shè)施，烽火臺(tái)的煙火傳遞也是古老但行之有效的消息傳遞方式。

據(jù)當(dāng)?shù)乩先藗冎v述，一百多年前中亞浩罕國(guó)匪首阿古柏入侵新疆，把戰(zhàn)火燒到了瑪納斯河畔。那時(shí)的頭墩臺(tái)烽火臺(tái)，高五丈二尺、廣丈六尺，梆鼓相聞為一墩，有重兵把守，監(jiān)測(cè)敵人動(dòng)向。白天點(diǎn)狼糞，晚上燃柴草，迅速將敵情傳遍了瑪河?xùn)|岸，給組織反擊作戰(zhàn)和堅(jiān)壁清野贏得了時(shí)間，于是迅速調(diào)動(dòng)了全線戍邊守兵，起而迎敵。各族百姓更是有錢出錢、有力出力，配合清軍作戰(zhàn)。站在烽火臺(tái)上，遙望瑪納斯康吉古城，炮聲隆隆、火光沖天、鼓號(hào)齊鳴、殺聲一片。經(jīng)過三個(gè)月的浴血奮戰(zhàn)，一舉殲滅了阿古柏匪寇，收復(fù)失地，還我河山。

星轉(zhuǎn)斗移，時(shí)光荏苒，昔日的烽煙早已散盡。當(dāng)我們憑吊這座歷經(jīng)風(fēng)雨屹立不倒的烽火臺(tái)時(shí)，深深體會(huì)到維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)是何等的重要。烽火臺(tái)不僅直接反映了中央政府對(duì)西域的管轄和建設(shè)關(guān)系，說明新疆自古以來就是祖國(guó)大家庭不可分割的一部分，更是領(lǐng)土關(guān)聯(lián)的直接歷史物證，也是中國(guó)文化遺產(chǎn)中涉及歷史、軍事、交通成體系的遺存。

夕陽(yáng)下，晚霞映襯著頭墩臺(tái)烽火臺(tái)，恰似一只碩大的紅壽桃。鄉(xiāng)親們說，桃形代表了“心”，象征著吉祥和安寧。在我看來，這顆心永遠(yuǎn)屬于祖國(guó)、屬于家鄉(xiāng)。我們只有把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的繁榮昌盛聯(lián)系起來，與新疆的發(fā)展穩(wěn)定聯(lián)系起來，與各兄弟民族攜起手來，共同筑起反分裂、反暴恐的銅墻鐵壁，我們的明天才會(huì)更加美好。

新疆昌吉州瑪納斯縣殘聯(lián)endprint