歌曲《葬花吟》的敘事性以及藝術(shù)性

◎?qū)O 思

歌曲《葬花吟》的敘事性以及藝術(shù)性

◎?qū)O 思

本文主要從歌曲《葬花吟》在敘事上的藝術(shù)性進(jìn)行賞析，旨在通過(guò)筆者的初步探究以及分析，使讀者與演唱者較為清晰地了解歌曲《葬花吟》，從而在學(xué)習(xí)以及欣賞的過(guò)程中能夠更方便更輕松地了解我國(guó)的古典文學(xué)藝術(shù)和我國(guó)的民族音樂(lè)。

《葬花吟》 藝術(shù)性 王立平 曹雪芹

《葬花吟》是一首古體詩(shī)，選自我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》中的第二十七回《滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅》，是主人公林黛玉吟唱的一首詩(shī)。其主要內(nèi)容是林黛玉自憐身世，借著葬花來(lái)表達(dá)自己悲傷凄涼的感情。但是《葬花吟》想表達(dá)的不單單是林黛玉借葬花來(lái)感慨自己的身世以及悲涼之情，也暗示了在故事發(fā)展之后她的悲慘遭遇以及坎坷命運(yùn)。王立平老師將整部劇音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)間將近一半的時(shí)間拿來(lái)創(chuàng)作這首歌曲《葬花吟》。筆者從以下三點(diǎn)來(lái)對(duì)綜合了大師曹雪芹的點(diǎn)睛之詩(shī)與王立平老師的巔峰創(chuàng)作合一的歌曲《葬花吟》的敘事性以及藝術(shù)性作闡述。

第一節(jié)：詩(shī)歌一體，渾然天成

《紅樓夢(mèng)》中《葬花吟》的原詩(shī)共52句，而如今聽到的歌曲《葬花吟》則在歌詞上進(jìn)行了縮減，眾所周知，歌曲具有其本身的旋律結(jié)構(gòu)規(guī)律，如果將全詩(shī)的52句詩(shī)詞全部加入到歌曲的歌詞中，必然會(huì)使作品變得庸俗綿長(zhǎng)，喪失歌曲本身的藝術(shù)性，在結(jié)構(gòu)上也會(huì)變得拖沓與散亂，喪失音樂(lè)的審美性。因此曲作者綜合了作曲旋律的規(guī)律以及詩(shī)歌的完整性作出了精簡(jiǎn)版的歌詞，使其在保持詩(shī)歌完整性以及藝術(shù)性、文學(xué)性的前提下與旋律作完美結(jié)合，使聽眾便于記憶與傳唱，并且順應(yīng)了市場(chǎng)。

新歌詞共有27句，在新的歌詞中可以看出，新歌詞分為三段，每段按照起、承、轉(zhuǎn)、合形式編寫而成，符合了民族器樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，借此我們可以看出民族器樂(lè)伴奏在歌曲《葬花吟》中的重要位置。音樂(lè)的發(fā)展的情節(jié)是建立在音樂(lè)結(jié)構(gòu)之上了，簡(jiǎn)潔的聯(lián)曲體起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)、27句歌詞完美劃分的三段式結(jié)構(gòu)是故事情節(jié)、思想與音樂(lè)結(jié)合得渾然天成。

第二節(jié)：情境融合，千回百轉(zhuǎn)

眾所周知，音樂(lè)是聲音的藝術(shù)也是時(shí)間的藝術(shù)，如何讓聽眾在短暫的時(shí)間內(nèi)能夠感受到聲音的美以及聲音闡述的事情、感情的融合，則需要在音樂(lè)素材的凝練以及音響效果是否具有動(dòng)力性上著手，很顯然作曲者王立平老師在這一點(diǎn)上是非常成功的。綜合詩(shī)歌內(nèi)容，林黛玉葬花這個(gè)情節(jié)用女生獨(dú)唱絕對(duì)是最合適的，這是每一位創(chuàng)作者都能想到的共性問(wèn)題，如果通篇作品都用女生獨(dú)唱來(lái)完成的話，雖然在情感上、情境中符合了原詩(shī)的情境，但是在歌曲動(dòng)力上就稍顯不足了。這也是王立平老師創(chuàng)作的獨(dú)到之處，他在立足于以女聲獨(dú)唱為主的基礎(chǔ)上,加入了男聲合唱、女聲合唱、男女混聲合唱,這種女聲獨(dú)唱與男聲合唱、女聲合唱、男女混聲合唱交錯(cuò)進(jìn)行的模式，使作品層次更加豐滿并且更具欣賞性。針對(duì)原詩(shī)來(lái)說(shuō)，女生獨(dú)唱表達(dá)林黛玉葬花時(shí)自戀身世、悲傷凄婉的情緒完整地?cái)⑹隽斯适碌恼w脈絡(luò)。而從音樂(lè)的角度來(lái)看，在女生獨(dú)唱的基礎(chǔ)上加入男聲合唱、女聲合唱、男女混聲合唱等形式使音樂(lè)在音色上得到了對(duì)比，在音樂(lè)素材凝練與音樂(lè)結(jié)構(gòu)完整的前提之下，使音響效果具有動(dòng)力與多層次的感覺，時(shí)而女生獨(dú)唱，時(shí)而男生合唱旁白，時(shí)而男女混聲交替出現(xiàn)使這首作品的情境完美融合在了一起，旋律千回百轉(zhuǎn)，讓人百聽不厭。

第三節(jié)：音意相交，絲絲入扣

這首《葬花吟》堪稱是音樂(lè)與畫面的完美融合，之所以歌曲《葬花吟》能夠做到將音樂(lè)與畫面融合在一起的，還是因?yàn)榍楦械谋憩F(xiàn)，音樂(lè)風(fēng)格的凄婉無(wú)不全面展示著一個(gè)形象凄美、遭遇悲慘的女孩——林黛玉?！对峄ㄒ鳌纷鳛榱主煊裨诠适轮凶钪淖髌非∏∈菍?duì)她的這些高貴品質(zhì)進(jìn)行的一次藝術(shù)化展示,林黛玉葬花的這段情節(jié),是黛玉的人物個(gè)性的集中體現(xiàn)。她的自尊、自憐并且對(duì)封建禮教的不屈抗?fàn)幵凇对峄ㄒ鳌分型昝赖伢w現(xiàn)了出來(lái):“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”作為《紅樓夢(mèng)》中的悲劇人物，林黛玉始終是一個(gè)代表著女性意識(shí)的藝術(shù)形象，作者在黛玉葬花這個(gè)情節(jié)中將林黛玉凄美委婉的形象塑造得淋漓盡致，使讀者感受到林黛玉悲劇命運(yùn)的藝術(shù)魅力以及林黛玉不屈的精神力量，使林黛玉的凄美形象更加深入人心，久久不能忘懷，彰顯音樂(lè)與情感的完美結(jié)合，并且絲絲入扣。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上分析與陳述不難看出，歌曲《葬花吟》具有很高的文學(xué)性、藝術(shù)性、欣賞性，同時(shí)它也代表了我國(guó)古典文學(xué)的杰出特點(diǎn)與文學(xué)造詣。作為新時(shí)代的中華民族新青年，我們應(yīng)該主動(dòng)加入到傳承與保護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化、中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的隊(duì)伍中來(lái)。

（作者單位：漢口學(xué)院）

（責(zé)任編輯 馮雪峰）