試論美術(shù)鑒賞中的通感作用

◎趙 琳

試論美術(shù)鑒賞中的通感作用

◎趙 琳

美術(shù)鑒賞是一項(xiàng)審美活動(dòng)，同時(shí)也是心靈凈化、精神升華的重要過(guò)程，強(qiáng)調(diào)的是人對(duì)藝術(shù)、對(duì)美的理解，從而獲取心靈上的一種情感共鳴，最終有所啟發(fā)和領(lǐng)悟。在美術(shù)鑒賞過(guò)程中，通感是一種極為重要的途徑，能夠增強(qiáng)鑒賞者自身藝術(shù)感受力和領(lǐng)悟力，使其更加準(zhǔn)確、深刻地理解美術(shù)作品。本文主要針對(duì)美術(shù)鑒賞中通感的作用展開討論。

美術(shù)鑒賞 通感 作用

通感又稱“移覺”，就是將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感官的感覺溝通起來(lái)，并借助聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移，從而使意象更為活潑、新奇。在藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞過(guò)程中，通感使得顏色似乎會(huì)有溫度，聲音似乎會(huì)有形象，冷暖似乎會(huì)有重量，氣味似乎會(huì)有鋒芒。而美術(shù)鑒賞是在欣賞美術(shù)作品的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生一種心靈和情感上的共鳴，實(shí)現(xiàn)了審美感受和理性認(rèn)識(shí)的相互滲透、相互促進(jìn)，是人們培養(yǎng)審美情趣、追求精神文化生活，塑造健全人格的重要途徑。將通感具體應(yīng)用到美術(shù)鑒賞中，并貫穿于鑒賞全過(guò)程，具有十分重要的作用，下文將就這一課題進(jìn)行深入研究論述。

一、通感，便于鑒賞者充分理解美術(shù)作品的意境

美術(shù)作品創(chuàng)造過(guò)程中，畫家往往通過(guò)一種色彩、線條的搭配，創(chuàng)造出獨(dú)特的意境，并將自己的藝術(shù)造詣加注到這種意境當(dāng)中。鑒賞者進(jìn)行欣賞時(shí)，不僅要從作品本身感悟到藝術(shù)之美，而且還應(yīng)超于作品本身，深刻理解畫家進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的深層含義和表達(dá)情感。通感在鑒賞過(guò)程中的利用，能夠?qū)⑷说淖⒁饬漠嬅姹旧淼男蕾p轉(zhuǎn)移到作品所傳達(dá)的意境，從而達(dá)到知其本、讀其意的鑒賞目的。不同畫家、不同創(chuàng)作風(fēng)格所傳達(dá)意境均有所差別，鑒賞者要具備一定的通感欣賞經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)結(jié)合自身的體驗(yàn)和領(lǐng)悟，才能真正理解美術(shù)作品傳達(dá)的意境，而不僅僅停留在線條、色彩、畫面的欣賞上。

二、通感，利于鑒賞者充分享受美術(shù)作品的魅力

任何一種藝術(shù)作品，都傳達(dá)了創(chuàng)作者一定的思想情感，或?qū)ι母锌驅(qū)ι畹母形?，或?qū)θ诵缘乃伎肌Ｃ佬g(shù)屬于視覺藝術(shù)，但通過(guò)通感，可大大彌補(bǔ)美術(shù)作品中的表現(xiàn)不足問(wèn)題，賦予客觀物象形態(tài)化和生命力，從而引起人們感官上的共鳴。通常情況下，畫家主要通過(guò)造型、色彩、線條、明暗變化將自身的思想情感充分體現(xiàn)出來(lái)，在進(jìn)行作品鑒賞過(guò)程中，要充分發(fā)揮移情作用，將自身所掌握和體會(huì)到的生活經(jīng)驗(yàn)與畫面相互疊映，從而產(chǎn)生思想情感上的共鳴。通感離不開豐富的想象力，鑒賞者在充分感受和理解美術(shù)作品的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)具體畫面產(chǎn)生與之相關(guān)的各種形象，進(jìn)而從作品中體驗(yàn)到作品傳達(dá)的藝術(shù)氣息。這個(gè)過(guò)程中，聯(lián)想的寬度和廣度與個(gè)人生活閱歷、文化素養(yǎng)息息相關(guān)，那些生活閱歷豐富、文化素養(yǎng)高的人，往往能夠透徹領(lǐng)悟到美術(shù)作品的獨(dú)特魅力。例如，北宋張擇端的《清明上河圖》向人們描述了北宋京城汴梁及汴河兩岸的繁華和熱鬧的景象和優(yōu)美的自然風(fēng)光。對(duì)作品進(jìn)行欣賞時(shí)，應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景有一定的了解，才能更好地欣賞作品帶來(lái)的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。而通感，則能夠充分感悟到500多名衣著不同，神情各異的人們的生活，并產(chǎn)生與之相關(guān)的聯(lián)想，將自己置身其中，感受繁忙的碼頭和熱鬧的市區(qū)，從中享受到美術(shù)作品的魅力。

三、通感，有助于鑒賞者在把握作品的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造

美術(shù)作品具有一定時(shí)代性，畫家在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中往往以現(xiàn)實(shí)生活為原型，并在自身理解的基礎(chǔ)上提煉。美術(shù)鑒賞不僅僅是視覺沖擊的過(guò)程，更是感官相互融通，情感轉(zhuǎn)移、互動(dòng)、升華的系統(tǒng)過(guò)程，同時(shí)也是藝術(shù)再創(chuàng)造的過(guò)程。鑒賞者在美術(shù)鑒賞過(guò)程中，除了理解作品創(chuàng)作背景及畫家經(jīng)歷，把握美術(shù)所傳達(dá)的意境，全方位解讀作品之外，還應(yīng)該利用通感，展開豐富的想象，將自身的經(jīng)歷和感情融入到作品當(dāng)中。只有跨越時(shí)間界限，以時(shí)代的眼光進(jìn)行重新審視和解讀，才能在獲得豐富審美體驗(yàn)的同時(shí)，豐富作品內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)作品的再創(chuàng)造。例如：畢加索的《格爾尼卡》創(chuàng)作于二戰(zhàn)時(shí)期，畫家描述的是德國(guó)法西斯主義對(duì)西班牙一個(gè)小鎮(zhèn)格爾尼卡的空襲轟炸，表現(xiàn)的是痛苦、受難、獸性，也體現(xiàn)出畢加索對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯的抗議和對(duì)死去人們的哀悼。后人通過(guò)通感對(duì)作品進(jìn)行鑒賞時(shí)，仿佛能夠聽到炸彈轟炸的聲音及人們的哭喊聲，從而產(chǎn)生了情感上的共鳴，并升華為對(duì)人類苦難史的強(qiáng)大悲憫，這同時(shí)也是藝術(shù)再創(chuàng)造的過(guò)程。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，通感是美術(shù)鑒賞最重要的途徑之一，不僅能夠使鑒賞者更加深入、透徹理解美術(shù)作品，而且還能突破時(shí)空限制，產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，并在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)二次創(chuàng)作。因此，對(duì)美術(shù)鑒賞中的通感作用進(jìn)行深入探討，十分有必要。

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[2]沈艷麗.在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的實(shí)踐與探索[J].美術(shù)教育研究，2012，(05)：130-133.

[3]李易蔓.“線型教學(xué)法”在高中美術(shù)鑒賞課中的實(shí)踐研究——《獨(dú)樹一幟——中國(guó)山水畫》教學(xué)設(shè)計(jì)[J].美術(shù)教育研究，2014，(02)：154-155.

（作者單位：湖南工業(yè)大學(xué)）

（責(zé)任編輯 馮雪峰）