淺析《偉大的蓋茨比》中的修辭藝術(shù)特色

◎張 榮

淺析《偉大的蓋茨比》中的修辭藝術(shù)特色

◎張 榮

弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德(Francis Scott Fitzgerald(1896-1940))是20世紀(jì)美國最有影響的作家之一，他的小說《了不起的蓋茨比》(The Great Gatsby)被譽(yù)為美國20世紀(jì)文學(xué)作品中最偉大的一部。在這部作品中，菲茨杰拉德從全新的視角出發(fā)，采用獨(dú)特的敘述技巧，并運(yùn)用大量的藝術(shù)手法來入木三分地刻畫人物并揭示“美國夢(mèng)幻滅”這一主題。他的作品風(fēng)格給人印象深刻，書中的細(xì)節(jié)描寫常引起讀者共鳴，動(dòng)人心弦。結(jié)合《了不起的蓋茨比》的主題，本文將從小說的修辭藝術(shù)手法（象征手法、對(duì)比技巧）兩方面進(jìn)行淺析。

蓋茨比 對(duì)比技巧 象征手法

一、菲茨杰拉德及其代表作《偉大的蓋茨比》

美國杰出小說家菲茨杰拉德因?yàn)槠湫≌f《偉大的蓋茨比》而奠定了在美國現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。他的作品通常以他所生活的美國20世紀(jì)為背景，描述一代人對(duì)逝去的美國夢(mèng)的追尋與夢(mèng)想的破滅。換句話說，就是“源于他對(duì)自己悲劇人生的獨(dú)特體驗(yàn)，以及對(duì)他所處時(shí)代的思考和理解”?！秱ゴ蟮纳w茨比》就描寫的是所謂的“爵士樂時(shí)代”期間美國青年蓋茨比追求理想及理想最終幻滅的過程。蓋茨比在一戰(zhàn)中結(jié)識(shí)了一位法官的女兒——漂亮迷人的黛西，但由于只是一個(gè)普通的不名一文的少尉軍官，黛西選擇嫁給家世顯赫的紈绔子弟湯姆。蓋茨比痛苦萬分，堅(jiān)信是貧窮讓自己與愛情擦肩而過，所以他利用販賣私酒、賄賂政府官員等不正當(dāng)手段妄圖挽回“真愛”。后來重遇黛西，黛西被蓋茨比的揮金如土所打動(dòng)，后因與丈夫爭吵，精神恍惚下駕駛蓋茨比的車撞死了丈夫的情婦萊特爾·威爾遜。蓋茨比主動(dòng)替黛西頂罪，因此威爾遜開槍打死了蓋茨比爾后自殺。文章末尾，蓋茨比葬禮上來吊唁的人寥寥無幾，而黛西卻與湯姆正在去歐洲的路上，兩人還憧憬著未來的美好時(shí)光。他們的冷漠與無情也表現(xiàn)得淋漓盡致，正如尼克所說：“他們?cè)宜榱藮|西，毀滅了別人，然后就退縮到自己的金錢或者麻木不仁或者不管什么使他們留在一起的東西之中，讓別人去收拾他們的爛攤子”。蓋茨比的最終死亡標(biāo)志著他“美國夢(mèng)”的徹底破碎。結(jié)合該小說文本和其“美國夢(mèng)”破碎這一主題，本文著重討論小說《偉大的蓋茨比》中所采用的對(duì)比技巧的修辭藝術(shù)手法。

二、《偉大的蓋茨比》中修辭手法的運(yùn)用

1. 象征手法——宴會(huì)、灰燼山谷

二十世紀(jì)的美國被稱為“爵士樂時(shí)代”，一個(gè)人們紙醉金迷、縱酒享樂、行為輕浮草率的年代，在小說《偉大的蓋茨比》中，作者通過運(yùn)用象征手法，為我們展現(xiàn)了“人們醉生夢(mèng)死的生活，以及精神頹廢的社會(huì)面貌，無情地抨擊了‘美國夢(mèng)’的虛幻及其對(duì)人們靈魂的腐蝕”。

小說中的宴會(huì)場(chǎng)面豪華奢侈，整夜整夜的歌舞笙簫?！霸谒邓{(lán)的花園里，男男女女像飛蛾一般在笑語、香檳和繁星中間來來往往”。在周末的時(shí)候，他的勞斯萊斯成為賓客們的公共汽車，從早上九點(diǎn)一直持續(xù)到午夜，載著賓客穿梭于住所與城市之間。然而，周一的時(shí)候，八個(gè)傭人和一個(gè)園丁需要辛苦一整天來清理前夜狂歡之后留下的狼藉。但在這奢靡無度的繁華世相下，“卻是一種更深層次的理想破滅、精神衰敗和道德淪喪，掩蓋不

了‘美國夢(mèng)’的虛無縹緲”。

另外一個(gè)象征意象就是“灰燼山谷”（Valley of ashes），它指的是豪華的宅第和奢侈的生活方式，象征現(xiàn)代西方的精神世界。在小說中，菲茨杰拉德是這樣描寫“灰燼山谷”的——“西卵和紐約之間大約一半路程的地方，汽車路匆匆忙忙跟鐵路回合，它在鐵路旁邊跑上四分之一英里，為的是要躲開一片荒涼的地方。這是一個(gè)灰燼的山谷——一個(gè)離奇古怪的農(nóng)場(chǎng)，在這里灰燼像麥子一樣生長，長成小山小丘和奇形怪狀的園子；在這里灰燼堆成房屋、煙囪和炊煙的形狀，最后，經(jīng)過超絕的努力，堆成一個(gè)個(gè)灰蒙蒙的人，隱隱約約地在走動(dòng)，而且已經(jīng)在塵土飛揚(yáng)的空氣中粉碎了…… (第22頁)。在這個(gè)喧囂的、充滿物欲的世界，夢(mèng)想已被財(cái)富毀滅。當(dāng)時(shí)的美國人有一種這樣的信念：只要他們有錢，他們可以操縱時(shí)間，保持永遠(yuǎn)年輕，購買消費(fèi)的物質(zhì)手段使他們幸福。小說中湯姆斥資350,000美元為妻子黛西買了一串項(xiàng)鏈，只為博取美人芳心。但卻又在外面拈花惹草，為自己找了一個(gè)情人。這些只能說明湯姆所代表的上層社會(huì)精神空虛，以炫耀財(cái)富和縱欲享樂來實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。而對(duì)于蓋茨比和黛西來說，他倆的愛情觀似乎都有問題。前者認(rèn)為是自己年輕時(shí)的貧窮導(dǎo)致黛西的離棄，因此想盡一切辦法“賺錢”，并認(rèn)為只要有錢，“愛情鳥”就會(huì)飛回來找他。并且他之所以迷戀黛西也無外乎她的美貌。而黛西呢，她的“金錢至上觀”毫不動(dòng)搖，愛情也是為財(cái)富服務(wù)的。他們是兩個(gè)實(shí)實(shí)在在的“灰燼山谷”式人物，其一言一行都深深地打上了這個(gè)時(shí)代的烙印。

2. 對(duì)比技巧——宴會(huì)與葬禮、東部與西部

小說《偉大的蓋茨比》向我們充分展現(xiàn)了美國20世紀(jì)20年代的社會(huì)生活，表面的繁榮和潛在的悲涼，美國夢(mèng)的幻滅和價(jià)值觀的缺失，而這些離不開作者的匠心獨(dú)運(yùn)和對(duì)比技巧的妙用。其中給人印象深刻的對(duì)比場(chǎng)景有兩個(gè)，分別是宴會(huì)與葬禮、東部與西部。

為了吸引黛西，蓋茨比每個(gè)周末都會(huì)舉辦盛大、豪華、奢侈、燈火輝煌的宴會(huì)，成千上萬的人，不管與蓋茨比認(rèn)識(shí)與否，都會(huì)趕來免費(fèi)狂飲。“每星期五，五箱橙子和檸檬從紐約一家水果行送到；每星期一，這些橙子和檸檬變成一座半拉半拉的果皮堆成的小金字塔從他的后門運(yùn)出去”(第38頁)。自助餐桌上琳瑯滿目：沙拉、乳豬、火雞、各種杜松子酒、烈性酒、甘露酒……然而，與人山人海的宴會(huì)形成鮮明對(duì)比的是蓋茨比冷冷清清的葬禮，前來吊唁的人寥寥無幾：尼克、牧師、蓋茨比的父親以及幾個(gè)家傭。平日假裝與蓋茨比很熟的人一個(gè)都沒有來，而黛西，蓋茨比是為保護(hù)她而死的，她卻和丈夫遠(yuǎn)赴歐洲旅游去了。蓋茨比悲劇的原因之一是他未認(rèn)清20世紀(jì)美國的現(xiàn)實(shí)，這是一個(gè)物質(zhì)發(fā)達(dá)而精神喪失的美國。一方面，形形色色的人們接近蓋茨比，是因?yàn)樗呢?cái)富，他們只是單純地為了享受免費(fèi)的、極盡奢侈的宴會(huì)。而另一方面，當(dāng)蓋茨比身陷困境，周圍的人則會(huì)避之不及，就連他的葬禮也懶得參加，這一切足以說明人們態(tài)度淡漠、精神喪失。在這樣的場(chǎng)景對(duì)比下，我們看到了美國二十世紀(jì)二十年代生動(dòng)的社會(huì)畫面，在表面浮華掩蓋下的內(nèi)在悲哀。繁華卻毫無意義的宴會(huì)的描寫更加突出了他的悲慘命運(yùn)，使得熱鬧的宴會(huì)、悲慘的葬禮和破碎的夢(mèng)想之間形成鮮明的對(duì)比。

在小說中，出現(xiàn)了兩個(gè)地理名稱，分別是“東卵”（East Egg）和“西卵”（West Egg）。從地貌上看，這兩個(gè)從長島延伸出來的形似雞蛋的海角極為相似。但事實(shí)上，這兩個(gè)地理對(duì)比表現(xiàn)了不同價(jià)值的沖突。東卵和西卵就是美國東西部的兩個(gè)縮影。我們從小說中可以看到，住在東部的人往往比較富有，卻世故圓滑、道德墮落，而西部人們卻要為生計(jì)發(fā)愁，但他們卻有高尚美德并能和諧融洽，因此我們可以說，西卵是這兩個(gè)“奇大無比的雞蛋般的半島”中“比較不那么時(shí)髦的一個(gè)”(第6頁），而“東部具有無比的優(yōu)越性”（第171頁）。蓋茨比，一個(gè)典型的西部人，他對(duì)黛西的追求是熱烈、浪漫、虔誠、堅(jiān)定不移的。為了黛西他可以犧牲自己的一切，而黛西只不過是個(gè)膚淺、勢(shì)利、隨波逐流的女子。她沒有理想、沒有情操、百無聊賴，以享樂為人生最高目標(biāo)，代表的是美國東部的價(jià)值觀。而蓋茨比和黛西之間的關(guān)系發(fā)展，以及到最后蓋茨比的死亡和黛西的遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，這些都為我們生動(dòng)地展現(xiàn)了美國東西部價(jià)值觀的沖突。他們有著強(qiáng)烈的金錢欲和炫耀欲，希望借此贏得他人的崇拜和尊敬。不幸的是，他們最終失去了一切。尼克認(rèn)為西部環(huán)境形成自身的道德價(jià)值觀，因此他在東部的經(jīng)歷導(dǎo)致他的重回西部。而“尼克的回歸無疑給人們帶來一線希望，這體現(xiàn)了菲茨杰拉德對(duì)美國未來的思考，希望能找回可能存在的某種道德的準(zhǔn)則世界，在這個(gè)世界里人們‘永遠(yuǎn)向道德立正’”(何世杰, 2003)。

結(jié)語

菲茨杰拉德細(xì)膩的寫作風(fēng)格和獨(dú)特的寫作技巧在《偉大的蓋茨比》中得到完美的呈現(xiàn)。象征手法以及對(duì)比技巧的嫻熟運(yùn)用都賦予小說以獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深邃的內(nèi)涵。這些都有助于讀者更好地理解“爵士樂時(shí)代”的美國社會(huì)境況和“美國夢(mèng)”破滅這一主題。

[1]陳愛華. 2010. 論菲茨杰拉德的悲劇意識(shí)[J]. 北京第二外國語學(xué)報(bào), (3): 45.

[2]何世杰. 2003.《了不起的蓋茨比》中的“二元主角”剖析[J]. 武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào), (2).

[3]巫寧坤. 1999. 菲茨杰拉德：《了不起的蓋茨比》[M]. 譯林出版社.(以下引文只表明頁碼)

[4]張冬梅. 2008. “美國夢(mèng)”的追尋與幻滅-《了不起的蓋茨比》象征藝術(shù)手法淺析[J]. 青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版), (3):97-99.

（作者單位：陜西師范大學(xué)）

(責(zé)任編輯 劉月嬌）