對毛澤東農(nóng)村包圍城市道路理論的探討

李玉妹

[摘 要]在中國革命實踐中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人找到了一條符合中國當(dāng)時國情的、具有中國特色的革命道路——農(nóng)村包圍城市道路。從八七會議之后初具形態(tài)，到抗日戰(zhàn)爭時期中的進(jìn)一步發(fā)展與完善，最終于六屆六中全會上正式以中國的革命道路提出，以及毛澤東在1939年的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中對其進(jìn)行總結(jié)，農(nóng)村包圍城市這一革命道路最終形成。本文就其理論的時代背景、形成過程、歷史意義與現(xiàn)實意義進(jìn)行初步探討及研究。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村包圍城市，中國特色革命道路，工農(nóng)武裝割據(jù)，革命根據(jù)地

農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的革命道路，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國革命實踐中逐步探索出來的一條具有中國特色的革命道路。其內(nèi)容為：“中國民主革命首先在敵人統(tǒng)治力量比較薄弱的農(nóng)村，發(fā)動農(nóng)民武裝暴動，建立人民軍隊，建立革命根據(jù)地，把武裝斗爭、土地革命、建立政權(quán)結(jié)合起來，使之建成支持長期革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略基地。依托根據(jù)地積累發(fā)展革命力量，隨著革命戰(zhàn)爭、人民武裝和根據(jù)地的發(fā)展，逐步造成農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略態(tài)勢，最后奪取全國勝利?！盵1]這一理論是共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，然而對其形成時間與標(biāo)志的研究，學(xué)術(shù)界一直有不同的意見。同時，在我國全面深化改革、加快發(fā)展的新時期，對這一理論的研究不僅對提高黨的核心領(lǐng)導(dǎo)能力具有啟示作用，還對我國全面建成小康社會具有重要的指導(dǎo)和借鑒意義。

一、農(nóng)村包圍城市道路形成的時代背景

1924到1927年的大革命失敗后，國民黨在全國范圍內(nèi)展開反革命軍事行動，殘酷打擊、鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨和革命黨人，企圖消滅共產(chǎn)黨，消滅革命。這使得還要不要繼續(xù)革命、怎樣繼續(xù)革命成為亟待共產(chǎn)黨回答和解決的問題。此時，黨內(nèi)的小部分右傾機(jī)會主義者，已然對革命失去了信心，但在總結(jié)大革命的經(jīng)驗與教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了“八一”南昌起義，打響了武裝反對國民黨反動派的第一槍，并由此認(rèn)識到掌握武裝力量的重要性。然而，面對俄國十月革命的成功經(jīng)驗，中國的革命該走什么樣的道路？黨內(nèi)“左”傾盲動主義路線忽視我國革命的特殊性，照搬俄國革命經(jīng)驗，主張以城市為中心開展起義，這使得革命力量在大革命之后遭受了進(jìn)一步的損失。

以毛澤東為代表的革命家、思想家，通過在革命斗爭實踐中的艱難摸索，逐漸發(fā)現(xiàn)了中國具有的特色的城鄉(xiāng)關(guān)系，即中國是一個半殖民地半封建的國家，外無獨立內(nèi)無民主，主要的斗爭形勢是依靠武裝革命，同時中國是一個落后的農(nóng)業(yè)大國，廣大的人力物力集中在農(nóng)村，作為中國人口大多數(shù)農(nóng)民也是反帝反封建的主力軍，此外，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，資本主義經(jīng)濟(jì)在中國還尚未形成。在不懈的斗爭和努力中，黨的革命軍隊和人民逐漸團(tuán)結(jié)和壯大起來，為戰(zhàn)勝敵人保證了基本的力量，而此時統(tǒng)治集團(tuán)的矛盾沖突，更為農(nóng)村革命提供了機(jī)遇。針對這些事實，老一代革命家對首先從農(nóng)村開展革命的道路展開了深入的實踐與探索。

二、農(nóng)村包圍城市道路理論形成過程

然而，任何一條成功革命道路理論的形成都不是一帆風(fēng)順的，中國特色革命道路的探索經(jīng)過千辛萬苦，在不斷總結(jié)成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)中才建立起來。這一過程筆者主要分為三個階段，即“八七”會議后到遵義會議之前為中國特色革命道路的提出階段；以遵義會議為轉(zhuǎn)折到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)為進(jìn)一步發(fā)展階段；1938年黨的六屆六中全會正式提出到1939年毛澤東同志的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文對其進(jìn)行總結(jié)，代表著這一理論最終形成。

（一）中國特色革命道路的提出階段

在黨的“八七”會議上，毛澤東提出了一條比較正確的土地革命路線，做出了“槍桿子里出政權(quán)”的正確判斷。1927年9月，毛澤東根據(jù)“八七”會議的相關(guān)決定，于9日發(fā)動了秋收起義，起義爆發(fā)后，由于敵我力量懸殊，攻取長沙的目標(biāo)沒有實現(xiàn)。這也使毛澤東認(rèn)識到，以當(dāng)前的實力，在敵人力量集中的大城市與敵人展開爭奪是不會取得成功的，只有將力量集中在敵人力量薄弱的農(nóng)村、山區(qū)，才能保持實力，等待時機(jī)取得勝利。于是各起義部隊會師文家市，這也為農(nóng)村包圍城市革命道路拉開了序幕。

1927年10月，毛澤東主持召開了意義重大的古城會議，會議不僅總結(jié)了秋收起義的經(jīng)驗和教訓(xùn)、做出了開展工農(nóng)武裝割據(jù)的正確決策，也為岡山革命根據(jù)地的建立和黨的工作重心的轉(zhuǎn)移打下了基礎(chǔ)。

由此可見，毛澤東對武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設(shè)等重大問題，已經(jīng)有了較為深刻的認(rèn)識，而這些也正是“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的主要內(nèi)容：“槍桿子里出政權(quán)”明確表明我們要取得革命的勝利，就要武裝斗爭，這也是中國革命的主要形式；中國是一個半殖民地半封建的落后的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民作為中國革命的主力軍，“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”[2]，而農(nóng)民的迫切需求是土地，因而土地革命勢在必行；根據(jù)地的建設(shè)則是武裝斗爭和土地革命的基礎(chǔ)，是革命力量的依托，根據(jù)地的建設(shè)和發(fā)展不僅能鞏固武裝斗爭和土地革命的成果，也能進(jìn)一步的保證和促進(jìn)其順利進(jìn)行。因此，可以說“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的提出表明“農(nóng)村包圍城市道路”理論萌芽的出現(xiàn)，只是在這一時期，這些思想還不夠系統(tǒng)，還沒有得到進(jìn)一步完善。

1928年7月，在黨的第六次全國代表大會上明確指出了“黨在農(nóng)民運動中的任務(wù)”是“贊助農(nóng)民的游擊戰(zhàn)爭”，“創(chuàng)立蘇維埃政權(quán)和實現(xiàn)土地革命”，“發(fā)展蘇維埃的根據(jù)地，奪取新的區(qū)域”。大會強(qiáng)調(diào)了根據(jù)地建設(shè)和開展農(nóng)民運動的重要性，但是對于農(nóng)村革命根據(jù)地存在和發(fā)展的條件并沒有做出明確的回答，同時大會指出“新的高潮中要以武裝暴動推翻國民黨政權(quán)和帝國主義”，“使革命先在一省或幾省重要省區(qū)之內(nèi)勝利”，強(qiáng)調(diào)“城市領(lǐng)導(dǎo)作用的重要性”，可見會議仍然只是把農(nóng)村武裝斗爭作為城市武裝暴動的配合力量，并沒有放棄城市中心論的思想。

與此同時，面對黨內(nèi)“紅旗到底打得多久”的質(zhì)疑，毛澤東在同年10月，《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》一文中，分析了國內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)情況，指出進(jìn)行一場由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命的必要性，同時分析了在白色政權(quán)包圍下，一小塊或若干塊紅色政權(quán)能夠長期存在和發(fā)展的條件和可能性。此文涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、政權(quán)建設(shè)等諸多方面，內(nèi)容十分豐富。11月在《井岡山的斗爭》一文中，除了對紅色政權(quán)存在和發(fā)展條件的補(bǔ)充外，還分析了在統(tǒng)治階級政權(quán)的不同時期我們的戰(zhàn)略要有相應(yīng)調(diào)整，同時就土地問題、政權(quán)問題、軍隊建設(shè)、黨的組織和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等各方面問題做出了詳細(xì)的分析。這兩篇文章表明了毛澤東在關(guān)于中國革命道路這一問題上思想的進(jìn)一步成熟，同時解決了黨的第六次代表大會沒有解決的問題。然而，這一時期他尚未認(rèn)識到中國革命的長期性與曲折性，對農(nóng)村革命根據(jù)地在取得全國政權(quán)中的重要作用也沒有充分認(rèn)識到，只是把它當(dāng)作眾多力量中的一個，中國革命道路到底要以城市為主還是以農(nóng)村為中心還不明確。這一思想在1929年4月5日毛澤東給中央的回信中也同樣得到了體現(xiàn)，他認(rèn)為：“農(nóng)村斗爭的發(fā)展，小區(qū)域紅色政權(quán)的建立，紅軍的創(chuàng)造與擴(kuò)大，尤其是幫助城市斗爭，是促進(jìn)革命潮流高漲的主要條件”[3]，由此可見，雖然他已經(jīng)把農(nóng)村斗爭看作是主要條件，但是卻是在“幫助城市斗爭”的地位上，這實際上仍然是以城市為中心。

到1930年1月，毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中批評了“先爭取群眾后建立政權(quán)”的錯誤思想，強(qiáng)調(diào)了建立農(nóng)村革命根據(jù)地的重要意義。值得注意的是，這篇文章已經(jīng)開始出現(xiàn)了把工作重心放到農(nóng)村的傾向，文章指出：“紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果；并且無疑地是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素”[4]，這里著重肯定了農(nóng)村在革命中的重要作用，闡明了建立和發(fā)展工農(nóng)武裝與紅色政權(quán)的客觀規(guī)律性，并指出要采?。骸爸斓旅珴蓶|式、方志敏式之有根據(jù)地的，有計劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴(kuò)大人民武裝的路線是經(jīng)由鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊、區(qū)赤衛(wèi)大隊、縣赤衛(wèi)總隊、地方紅軍直至正規(guī)紅軍這樣一套辦法的，政權(quán)發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的，等等的政策，無疑地是正確的”[5]由此將工農(nóng)武裝割據(jù)的思想上升到了路線的高度。由此可見，這一時期雖然工農(nóng)武裝割據(jù)的思想得到了很大的發(fā)展，但是黨并沒有真正的解決工作中心放到農(nóng)村的問題，毛澤東也沒有完全的形成以農(nóng)村為中心的思想。

（二）中國特色革命道路進(jìn)一步發(fā)展

長征開始后，面對黨內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢，1935年1月緊急召開遵義會議，重新確定毛澤東同志的正確領(lǐng)導(dǎo)，在以他為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍勝利到達(dá)陜北完成了轉(zhuǎn)移。在對大革命失敗和土地革命戰(zhàn)爭實踐經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)上，1936年12月毛澤東寫了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一書，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點揭示了中國革命戰(zhàn)爭的規(guī)律，以及由此產(chǎn)生的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題，闡明了革命戰(zhàn)爭的長期性和曲折性。但此書還是沒有對農(nóng)村包圍城市，最后占領(lǐng)城市并奪取全國政權(quán)的理論做出明確的總結(jié)。隨后，在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的新形勢下，毛澤東堅持了農(nóng)村革命根據(jù)地的重要性，大力開辟敵后戰(zhàn)場和抗日根據(jù)地，開展游擊戰(zhàn)爭，使農(nóng)村包圍城市的理論在革命實踐中得到了極大地豐富和發(fā)展。

（三）農(nóng)村包圍城市道路理論最終形成階段

1938年10至11月，黨的六屆六中全會糾正了以王明為代表的“右”傾投降主義路線，會上毛澤東做了《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》的結(jié)論，指出：“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭解決問題。這個馬克思主義的原則是普遍地對的。不論在中國在外國，一概都是對的?！钡牵爸袊奶攸c是：不是一個獨立的民主的國家而是一個半殖民地半封建的國家；在內(nèi)部沒有民主制度，而受封建制度壓迫；在外部沒有民族獨立，而受帝國主義壓迫，因此，無議會可以利用，無組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。在這里，共產(chǎn)黨的任務(wù)，基本的不是經(jīng)過長期合法斗爭以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路。”[6]這里相反的道路即是指先占領(lǐng)鄉(xiāng)村后奪取城市的道路。此文章也是第一次明確地把先占鄉(xiāng)村，后取城市，作為中國革命的道路提了出來。最后，在1939年12月的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，毛澤東同志對中國的革命道路問題做出了一個基本的總結(jié)，從中國國情出發(fā)分析了中國革命的長期性和曲折性，以及由此決定的中國革命自身的特點和所選擇的革命道路。至此，農(nóng)村包圍城市道路理論得以最終形成，也使中國的革命道路這一問題真正得到解決。

三、農(nóng)村包圍城市道路理論形成的意義

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立的這條革命道路，是對中國革命戰(zhàn)爭和建立農(nóng)村革命根據(jù)地的經(jīng)驗總結(jié)，正確揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，同時，不論在馬克思列寧主義還是毛澤東思想的發(fā)展史上都具有十分重要的意義。

首先，農(nóng)村包圍城市道路理論是對馬克思主義的豐富和發(fā)展，它實現(xiàn)了馬列主義基本原理同中國革命實踐的結(jié)合，同時，這一理論的提出也是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。此外，這一革命道路的成功也為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)提供了借鑒。

其次，農(nóng)村包圍城市道路理論除了保證中國革命的成功之外，在當(dāng)今社會同樣有著深刻的現(xiàn)實意義：

第一是一切從實際出發(fā)，理論與實踐相結(jié)合。農(nóng)村包圍城市道路理論是在馬克思主義暴力革命學(xué)說的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國革命實際情況逐步建立的，因此，在我國實際發(fā)展過程中，也只有從實際情況出發(fā)，制定出符合國情的政策，走中國特色社會主義道路才能真正實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第二便是創(chuàng)新意識。農(nóng)村包圍城市這一理論本身是一種創(chuàng)新。它開創(chuàng)了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命以農(nóng)村為中心的先河。而創(chuàng)新意識是一個國家、一個民族前進(jìn)的動力所在，面對社會的發(fā)展，面對新情況、新問題的出現(xiàn)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，能更好地發(fā)揮其指導(dǎo)作用，從而不斷推進(jìn)我國的改革和發(fā)展。

第三就是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和重視三農(nóng)問題的必要性。我國是一個農(nóng)業(yè)大國，三農(nóng)問題始終是我國革命、建設(shè)和改革的根本問題，同時，作為人口大多數(shù)的農(nóng)民始終是中國共產(chǎn)黨最廣泛、最深厚的群眾基礎(chǔ)。因此，重視三農(nóng)問題、加強(qiáng)并改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證國家的穩(wěn)定，促進(jìn)全面建成小康社會的步伐，進(jìn)而取得中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的勝利。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東文集：第1卷[M].北京：人民出版社，1993.

[2]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.

[3]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

[4]毛澤東選集：第5卷[M].北京：人民出版社，1991.

[5]鄭德榮.略論農(nóng)村包圍城市道路理論的形成[J].東北師大學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1982年第6期

[6]王桂琴.論“農(nóng)村包圍城市道路”的理論形成[J].山東大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2001年第1期

[7]劉付春.改革開放以來農(nóng)村包圍城市道路研究綜述[J].重慶廣播電視大學(xué)學(xué)報，2012年8月第4期

注釋：

（1）見《中國近現(xiàn)代史綱要》第五章

（2）《毛澤東文集》第1卷，第37頁

（3）《前委致中央的信》（1929年4月5日），見《中央革命根據(jù)地史料選編》中冊

（4）《毛澤東選集》第95頁

（5）“星星之火可以燎原”《毛澤東選集》第106頁

（6）“戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題”《毛澤東選集》第507頁