淺談城市區(qū)志編纂必需做好的幾件事

孫志紅

[摘 要]區(qū)志與市志和縣志在記述范圍和層次上存在著明顯的不同，不能簡單地照搬市志或縣志的編纂模式。熟悉、了解區(qū)情，理清區(qū)志與市志的關系，始終堅持“詳區(qū)略市，求特不求全，即獨立又要服從、配合市志”的指導思想，全面、有效地收集區(qū)志所需的資料等是編修區(qū)志的關鍵所在。這幾方面工作緊密相關，做好了可以相輔相成，做不到位就會相互牽制。它們是區(qū)志編修過程中基礎性的工作，支撐、左右著區(qū)志中期的編修、整理和后期評議、審定工作的進程及方向，必需做好、打牢，區(qū)志編修才有可能取得理想效果。

[關鍵詞]區(qū)情;區(qū)志與市志

城市區(qū)志（以下簡稱區(qū)志）是近年來才出現(xiàn)的新志種，就其編纂原則和要求而言與市志、縣志基本相同。但是這種以城市某區(qū)為記述對象的志書在記述范圍和層次上，與市志和縣志存在著明顯的差別，不能簡單地照搬市志或縣志的編纂模式。這里主要結合廈門各區(qū)修志的情況，從推進區(qū)志編纂工作的角度談談筆者認為要編好城市區(qū)志必需做好的幾件事。不對的地方，敬請行家批評指正，更希望能拋磚引玉，聆聽專家的真知灼見。

要想編寫一部合格的區(qū)志，首先必需熟悉、了解區(qū)情。區(qū)志是區(qū)情的綜合載體，各區(qū)的區(qū)情千差萬別、各有不同，不熟悉區(qū)情就難以發(fā)現(xiàn)并全面深入挖掘本區(qū)異于其它區(qū)和其它地的特色及特點，進而擬定符合本區(qū)特點的篇目，沒有符合本區(qū)特點的篇目也就難以有針對性地收集資料，而沒有翔實的資料，要編出一部合格的志書是不可能的。貿(mào)然為之，很容易偏離客觀實際，而被人為主觀想象所左右，出現(xiàn)張冠李戴，甚至南轅北轍的現(xiàn)象。尤其是有些區(qū)，既沒有參加過首輪修志，又沒有專門的修志機構，缺乏專門的修志人才，只好從本區(qū)學校、機關臨時抽調(diào)人員，再聘請外地修志人員擔當總纂。這些臨時抽調(diào)的人員缺乏修志實踐經(jīng)驗，而外地修志人員了解區(qū)情需要一個過程，因此，在工作中走彎路的情況在所難免。筆者認為，區(qū)志的編修是一項長期復雜的系統(tǒng)工程，不僅要得到當?shù)攸h委、政府強有力的支持，上級方志機構具體細致的指導，還要有深諳區(qū)情的“本地通”的參與、配合，這樣才能保障區(qū)志編修順利高效地進行。

其次，編寫一部合格的區(qū)志必需理清區(qū)志與市志的關系。城市的區(qū)是城市發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它承載著城市的某些功能，是城市的組成部分，因此區(qū)志的內(nèi)容必然和市志有一定的重合與交叉。同時，城市區(qū)的功能更多地是為城市服務，因城市的需要而設置，具有從屬性和不完整性。這又使得區(qū)志記述的范圍和層次不僅與市志不同，就是與縣志相比也有很大的區(qū)別。在設計區(qū)志篇目的時候，既要充分對照、參考當?shù)厥兄?，又不能照抄照?既要借鑒縣志的某些做法，又不能簡單模仿。相對一個城市來說，區(qū)是個體，市是整體。在志書的結構中，要很好反映個體與整體的關系;在記述內(nèi)容上，要著重記述區(qū)屬（管）事物，兼及省、市等非區(qū)屬（管）的相關事物。做到求特不求全，詳市志所不能詳，略市志所不能略。特別是要搞清本區(qū)在所屬城市中的位置，如本區(qū)是傳統(tǒng)城區(qū)還是新開發(fā)區(qū)，是中心區(qū)還是工業(yè)區(qū)，以什么為經(jīng)濟發(fā)展的主體，自身區(qū)別于其它區(qū)的優(yōu)勢和劣勢在哪兒等等。只有定位準確了，區(qū)志的整體結構就有了中心和主線，就可以使區(qū)志圍繞“區(qū)”不偏離。在橫向理清區(qū)志特色的同時，還要從縱向理順本區(qū)與所屬城市的歷史關系，即所在城市的歷史發(fā)展與變遷對本區(qū)有什么樣的影響，如本區(qū)的發(fā)展與整個城市發(fā)展的關系如何，在城市化的進程中有哪些相關因素促進或制約本區(qū)的發(fā)展等等。以便找出本區(qū)發(fā)展的縱向主線。區(qū)志的橫、縱主線一旦明確，區(qū)志與市志的關系也就擺正了。筆者認為，在區(qū)志編修之初，如能盡快理清與市志的關系，將取得事半功倍的效果。

第三，由于區(qū)志是近年才出現(xiàn)的新志種，人們對它的熟悉程度遠不及市志、縣志。以廈門所屬各區(qū)為例，參與編修區(qū)志的有不少是長期從事市志、縣志編纂的老同志，其中有些人往往自覺或不自覺地用過去修市志、縣志的方法來修區(qū)志。面對城市轄區(qū)成立時間短、境域面積小、區(qū)劃境域變動頻繁、行政管理職能不夠全面，以及歷史資料不完整甚至無法收集，境域內(nèi)相關資料難以從全市統(tǒng)計數(shù)據(jù)中剝離等問題，尚缺乏有效的應對辦法。筆者認為，由于區(qū)志與市志的不同，編修者始終要有“詳區(qū)略市，求特不求全，既保持獨立，又要服從、配合市志”的意識，并且貫穿區(qū)志編寫始終。在此基礎上，根據(jù)本區(qū)的特點，設計出符合區(qū)情、體現(xiàn)特色的區(qū)志篇目，再根據(jù)篇目進一步羅列所需資料項目，做到所要收集的材料明確、細致、針對性強，即知道要什么樣材料，該向誰要，怎么要。避免出現(xiàn)“以己昏昏，使人迢迢”的現(xiàn)象，甚至使整部志稿大返工的結局。如某區(qū)志送評稿中“民間文藝”目下設“答嘴鼓、南音、歌仔戲、腰鼓舞”四項內(nèi)容共1338字，其中用于介紹說明“答嘴鼓、南音、歌仔戲、腰鼓舞”有905字，這些非發(fā)源于當?shù)厍覍匍}臺普遍共性的內(nèi)容區(qū)所屬市的市志有詳寫。從區(qū)志的角度出發(fā)這里應略寫這些共性的內(nèi)容，用一句“××區(qū)的民間文藝主要有，流行于閩臺的答嘴鼓、南音、歌仔戲、腰鼓舞等”就可很好地與市志內(nèi)容轉承交待，而應側重分別詳細介紹其在當?shù)厝绾蝹魅?、流行、發(fā)展的情況。從中不難看出由于編者對區(qū)情不熟、資料收集匱乏，造成無法寫出該區(qū)民間文藝的特色;與市志關系沒理清，而編者更是習慣地以市（縣）角度來處理有關該區(qū)民間文藝的內(nèi)容，造成詳略不當、無力求全、特色又不突顯。（后附某區(qū)志送評稿中“民間文藝”目的內(nèi)容）

第四，如何全面、有效地收集區(qū)志所需的資料是編修區(qū)志的關鍵所在。尤其是首次修志的區(qū)，要按照編寫通貫古今志書的要求，下力氣搜集本行政區(qū)域有文字記載以來的全部資料。根據(jù)志書“橫排門類，縱寫史實”的要求，區(qū)志編纂者首先要了解掌握征稿對象的概況，如工作職能、歷史沿革、基本現(xiàn)狀等，全方位深入理清區(qū)與市的關系，擬定具有針對性的資料征集提綱。同時，要求轄區(qū)境域內(nèi)各部門、各單位盡可能地搜集本行業(yè)（事業(yè)）發(fā)展源頭的資料，而不是僅僅局限于主管機構成立以來的資料。其次，在征集資料之前及過程中，要與被征方充分溝通交流，了解被征方人員對地方志資料專業(yè)要求及我方意圖的理解程度，同時也進一步了解被征方資料儲備情況，以便我們征集資料時能因地制宜、靈活地采取對方易于理解的方式、方法，盡量消除因專業(yè)要求及行業(yè)差異等造成的阻礙和理解上的偏差，努力營造高效良好的互動氛圍，爭取資料征集的最佳效果。在此，筆者認為充分利用被征方提供的單位及行業(yè)發(fā)展概況和“十一·五”回眸等作為溝通、交流的中介基礎，進行深入的挖掘交流，不失為切實可行的方法，它可使我們在征集資料中少走很多彎路，并高效地征集到我們所需的資料。資料基本收集到之后，認真分析、鑒別、考證的環(huán)節(jié)尤為重要，如果外聘的修志專家覺得僅憑自身之力無法裁斷，可以邀請熟悉區(qū)情的“本地通”進行會商，以提高志書資料的準確性。增強資料搜集的針對性，避免盲目性。

隨著修志工作的深入，要根據(jù)實際需要及時調(diào)整篇目，進一步細化所需補充資料的提綱，不斷深入進行資料的補充和完善，做到志書需要的資料“應征盡征”。

不難看出，熟悉區(qū)情、理清區(qū)志與市志和縣志的關系、始終樹立正確的區(qū)志編修意識觀念并找準切入角、擬定符合實際的篇目、全面搜集資料這幾方面的工作是緊密相關的，做好了可以相輔相成，做不到位就會相互牽制。在區(qū)志編修工作啟動之初，上述工作屬于修志的前期工作;在整個區(qū)志編修過程中它們又是筑基性的工作，支撐、左右著區(qū)志中期的編修、整理和后期評議、審定工作的進程及方向。全面做好以上幾方面工作是區(qū)志編修的必要前提保障，且缺一不可，同時也是修好區(qū)志的基礎。基礎工作一旦沒有夯實，隨著區(qū)志編修工程的進行，勢必引發(fā)諸如資料不全且相互矛盾，內(nèi)容空泛、詳略不當，城區(qū)特色不鮮明，體例不適配等問題，致使修志工程進展舉步維艱，最終將導致精品佳志成了一相情愿的幻影。

而做好了上述幾項工作，修志專家就可以在正確的區(qū)志編修觀念的主導下，始終把握好區(qū)與市的關系，最大限度地避免因區(qū)情不熟而帶來的困擾和因資料不足而出現(xiàn)“無米之炊”的窘境，充分發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢、豐富的修志經(jīng)驗，胸有成竹地對收集到的資料進行“量體裁衣”，有力地保證城市區(qū)志的編修工程順利進展，最終編出一部質量上乘的佳志。

當然，區(qū)志的編修是一項全社會性復雜的系統(tǒng)工程，它不光要依靠修志專業(yè)人員精心辛勤筆耕，更需要行政體制力量的有力保證和社會各方面的大力配合和協(xié)助。不過，主其事者的精心策劃、運籌，有效的組織和實施，及時化解、解決存在和遇到的問題和困難，以及高效的運作等則是取得成功的主觀因素。

附：某區(qū)志送評稿中“民間文藝”目的內(nèi)容

××區(qū)民間文藝

（一）答嘴鼓

答嘴鼓是流行于福建省閩南地區(qū)和臺灣省及東南亞閩南籍華裔聚居地的一種以閩南語為表演語言的曲藝形式。它是一種喜劇性的說唱藝術，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。它以韻語對話為主要形式，幽默、風趣成為閩臺人民喜聞樂見的民間曲藝形式之一。答嘴鼓運用豐富多彩、生動活潑、詼諧風趣的閩南方言詞語和俚俗語，運用閩南方言富有節(jié)奏與音樂美的音韻結構組織韻語，注重情節(jié)的展示與人物的刻畫，講究使用"包袱兒"與"韋登笑科"（爆笑料）的藝術手段，以獲取喜劇性的藝術效果，類似北方的對口相聲，2005年被列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)保護名錄。

2000年答嘴鼓《辛蘇義》獲廈門市第三屆答嘴鼓征文作品創(chuàng)作獎;2000年答嘴鼓《歷史的豐碑》獲第二屆廈門市群鷺獎、創(chuàng)作獎;2002年答嘴鼓《莫走邪路》獲廈門市第二屆群眾文化藝術節(jié)優(yōu)秀創(chuàng)作獎;2002年答嘴鼓《豬屎藍結采》獲廈門市第三屆答嘴鼓征文創(chuàng)作獎;2000年答嘴鼓《添福伯開餓行》獲廈門市表演獎;2005年答嘴鼓《哭爸》獲廈門市表演二等獎;2006年答嘴鼓《法寶》獲廈門市創(chuàng)作獎;2006年答嘴鼓《贊八榮，誡八恥》獲廈門市二等獎。

（二）南音

南音又稱南曲、南樂、南管、弦管，主要由“指”、“譜”、“曲”三大類組成，是保存我國古代音樂比較豐富、完整的一個大樂種。它薈集了盛唐以來中原雅樂之精華，后來又吸引了元曲、弋陽腔的特長，并與閩南的民間音樂融匯一體而逐漸成為詞曲清麗柔曼、旋律纏綿深沉的美妙樂種，尤其長于抒發(fā)鄉(xiāng)人思親、游子懷鄉(xiāng)的真摯情懷，那如怨如慕如絲如縷的聲音，猶如南國夏夜的玉蘭花香，一陣陣沁入人們?nèi)绨V如醉的心田。南音富有獨特的民族風格和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，具有曲調(diào)優(yōu)美、易學易唱的特點，在閩南和海外擁有眾多的知音，2005被列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)保護名錄。

1998年××區(qū)選送曲目《望明月》獲廈門市南音唱腔比賽青年組三等獎;2001年選送曲目《因送哥嫂》獲廈門市南音唱腔比賽青年組二等獎;2001年選送曲目《元宵十五》獲廈門市第六屆南樂唱腔比賽三等獎;2006年選送曲目《因送哥嫂》獲廈門市南音唱腔比賽一等獎，《直入花園》獲二等獎。

（三）歌仔戲

歌仔戲亦稱之為薌劇，是以閩南歌仔為基礎，吸收梨園戲、北管戲、高甲戲、京劇、閩劇聽等戲曲的營養(yǎng)形成的閩南方言戲曲劇種。它誕生于20世紀初的臺灣島，是我國360多個戲曲劇種中唯一誕生于臺灣的劇種。“歌仔”有小曲、民歌的意思（歌仔用普通話表達就是“小歌”），歌仔戲以摻雜文言的閩南語為主，讓社會大眾能接觸文雅詞匯或忠孝節(jié)義故事。歌仔戲的雛形為宜蘭地區(qū)的“落地掃”，吸收車鼓陣等藝術元素，慢慢發(fā)展成小戲。而后又學習高甲戲、北管戲、京劇等各類大戲逐漸具備完整的戲曲形式，解放前就流傳于××。2005被列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)保護名錄。

（四）腰鼓舞

腰鼓舞是一種民族舞蹈。表演者邊舞蹈，邊擊鼓，表達群眾喜慶的心情，以示祝福與吉祥。腰鼓舞是我國流傳較為廣泛的群眾娛樂活動，也是××區(qū)流傳較為廣泛的群眾娛樂活動。

××區(qū)每個村都有自己的腰鼓舞隊，定期訓練，并參加各種文藝活動。2006年海發(fā)社區(qū)腰鼓隊參加廈門市第三屆群眾文化藝術節(jié)腰鼓舞比賽獲一等獎，東孚山邊村腰鼓隊參加廈門市第三屆群眾文化藝術節(jié)腰鼓舞比賽獲三等獎。