知趣相融情志合一
——淺析赫茲里特隨筆對(duì)周作人散文之影響

陳軼婷

（浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院）

Essay（隨筆）是由歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的法國(guó)作家蒙田的《隨筆集(Essais)》引申出的一種文學(xué)體式，后經(jīng)培根借鑒，引入英國(guó)文學(xué)并擴(kuò)充了Essay的文體范圍。至19世紀(jì)，受到浪漫主義思潮影響，英國(guó)散文創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)代，涌現(xiàn)出大量散文名家。威廉·赫茲里特是與查爾斯·蘭姆齊名，“將Essay的創(chuàng)作發(fā)展到登峰造極的水平”①的散文家，其獨(dú)特的文風(fēng)和個(gè)性在英國(guó)散文史上有著舉足輕重的地位。

1921年周作人在《美文》中提到：“外國(guó)文學(xué)里有一種所謂論文，其中大約可以分作兩類(lèi)。一批評(píng)的，是學(xué)術(shù)性的。二記述的，是藝術(shù)的，又稱(chēng)作美文，這里邊又可以分出敘事與抒情，但也很多兩者夾雜的?！雹谒虼吮灰暈椤拔逅摹毙挛膶W(xué)運(yùn)動(dòng)中借鑒英國(guó)隨筆的領(lǐng)頭人。他所倡導(dǎo)的美文，“是注重文學(xué)性的散文，是注重自我表現(xiàn)、抒發(fā)情趣的散文，與英國(guó)散文中的隨筆較為接近”。③周作人在推崇英國(guó)隨筆之余，無(wú)疑在創(chuàng)作散文時(shí)也潛移默化地受到其影響。他雅致隨性、張揚(yáng)個(gè)性的美文值得與赫茲里特之散文進(jìn)行比較研究，從而印證赫茲里特理性自由、新穎獨(dú)特的風(fēng)格對(duì)周作人創(chuàng)作的影響。

一、跨文化領(lǐng)域的文學(xué)功用

赫茲利特年輕時(shí)興趣廣泛，飽讀哲學(xué)、政治、文學(xué)書(shū)籍，因此為隨筆創(chuàng)作提供了豐富的素材例證。他對(duì)于文學(xué)、繪畫(huà)、政治、體育、戲劇、旅行都有獨(dú)特的見(jiàn)解，如《談繪畫(huà)的樂(lè)趣》結(jié)合自身的繪畫(huà)經(jīng)歷，用真情實(shí)感敘寫(xiě)繪畫(huà)時(shí)的愉悅舒暢，表達(dá)他對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的熱愛(ài)和激情；《談演員》中警示演員應(yīng)該清楚自己的本分，應(yīng)該“學(xué)會(huì)過(guò)不張揚(yáng)的生活”，展示出他的演藝觀。這些隨筆針對(duì)社會(huì)中的普遍現(xiàn)象進(jìn)行諷刺和調(diào)侃，從而增加了自身的批判功用。

世界性的眼光和品味與周作人的翻譯和創(chuàng)作密切相關(guān)，他雜覽群書(shū)，閱讀范圍涉及文學(xué)理論、文化生活、社會(huì)政治等方面，如“弗雷澤的文化人類(lèi)學(xué)、安特路朗的神話學(xué)、藹里斯的性心理學(xué)、弗洛伊德的精神分析”。④他把英國(guó)隨筆中的“理智”、“科學(xué)”與散文結(jié)合，顯示出“五四”時(shí)期散文的現(xiàn)代性：《談龍集》對(duì)文藝?yán)碚摰奶接?、《澤瀉集》對(duì)民俗生活的追念、《看云集》對(duì)花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的描摹等等。因此周作人的散文“具有濃厚的思辨性和人文性，具有思維廣袤、題材豐贍、哲理深厚、形式多樣的特點(diǎn)”，他把散文的功用提升到啟蒙思想、“為藝術(shù)”、“為人生”的現(xiàn)實(shí)層面，契合了赫茲里特重視散文的批判價(jià)值。

二、恣意灑脫的行文風(fēng)格

赫茲里特行文汪洋恣意，不受拘束，喜歡隨性自由的風(fēng)格，不過(guò)分講究字句。如《談遠(yuǎn)景愉人》中，他由空間上的遠(yuǎn)景順推到時(shí)間上的長(zhǎng)久，又聯(lián)想到聲音、氣味、味道的除視覺(jué)外的感官刺激，從一件事情突然轉(zhuǎn)變到另一件完全不相干的事情，仿佛離題萬(wàn)里；但轉(zhuǎn)了一圈后，他仍然在強(qiáng)調(diào)之前的觀點(diǎn)。又如《談技藝和藝術(shù)》中，他從印度雜耍藝人神奇的技藝表演中獲得靈感，想到自己寫(xiě)作與之相比多么拙劣，繼而寫(xiě)到歷史上一連串演員、畫(huà)家、文學(xué)家、科學(xué)家、軍事家等等；“在自己的論述中隨意加入例外，自由地改變語(yǔ)氣和觀點(diǎn)，不經(jīng)核實(shí)地使用典故和文學(xué)引語(yǔ)”。⑤

周作人善于旁征博引，把知識(shí)、哲理、趣味融于一體，僅2800余字的散文《兩株樹(shù)》引證竟達(dá)33處之多；⑥《吃茶》中從徐志摩講“吃茶”起筆，引用吉辛（George Gissing）《草堂隨筆》（Private Paper of Henry Ryecroft）的英式紅車(chē)和岡倉(cāng)覺(jué)三《茶之書(shū)》的日式抹茶，最后以一首中國(guó)民間傳統(tǒng)叫賣(mài)詞升華主題；《詩(shī)的效用》中，從《圣經(jīng)》到《詩(shī)經(jīng)》、民謠，以古今中外文學(xué)作品的案例論證詩(shī)的文藝效用。周作人的散文引經(jīng)據(jù)典，雅致閑適，不難發(fā)現(xiàn)這都受到赫茲里特的隨性文風(fēng)影響。

三、浪漫主義的個(gè)性魅力

赫茲里特的“說(shuō)理”散文常出現(xiàn)奇思妙想和格言雋語(yǔ)，時(shí)常給人以耳目一新的新穎見(jiàn)解?！八冀K以個(gè)人的自我經(jīng)驗(yàn)為中心元素，通過(guò)自我與感受對(duì)象的關(guān)系——自我與自然、與他人、與社會(huì)、與文學(xué)和藝術(shù)等——來(lái)表達(dá)自己對(duì)問(wèn)題的思考，把自己特殊的感受傳達(dá)給讀者。”⑤如《談只有一個(gè)想法的人》中諷刺把哲學(xué)概念硬塞進(jìn)日常生活中的人“把許多哲學(xué)范疇像珍珠項(xiàng)鏈一樣戴在脖子上，把原始性和先驗(yàn)性這些名詞當(dāng)做戒指戴在手上”；不欣賞只局限于書(shū)本知識(shí)的人，在《談?dòng)袑W(xué)問(wèn)的無(wú)知》中尖銳地指出，“如果我們想要了解天才的力量，就讀讀英國(guó)莎士比亞的作品；如果我們想要看看學(xué)問(wèn)的毫無(wú)意義，就研究一下那些給莎士比亞作品作評(píng)注的人”。這些作品里體現(xiàn)了赫茲里特張揚(yáng)個(gè)性，重視感性和想象，反對(duì)權(quán)威和陳規(guī)陋習(xí)等浪漫主義精神。

周作人在散文集《自己的園地》、《談虎集》、《雨天的書(shū)》中均表現(xiàn)出了個(gè)人色彩和風(fēng)格，突出“我”的所感所受正是對(duì)自己生命的尊重，也是對(duì)生活的再次創(chuàng)造。在《自己的園地》中，周作人接受文藝復(fù)興以來(lái)的個(gè)人主義思潮，傾向于個(gè)人本位主義，重視純文學(xué)的價(jià)值意義。他的不少文章，都屬于“表現(xiàn)自我的個(gè)人文體”。他在《個(gè)性的文學(xué)》中說(shuō)：“假的，模仿的，不自然的著作，無(wú)論他是舊是新,都是一樣的無(wú)價(jià)值；這便因?yàn)樗麤](méi)有真實(shí)的個(gè)性?！雹咧茏魅税研挛膶W(xué)當(dāng)做“個(gè)性的文學(xué)”，是作家“自己的表現(xiàn)”。⑧他在說(shuō)理散文《沉淪》中肯定了郁達(dá)夫《沉淪》的魅力價(jià)值，“通過(guò)英國(guó)性心理學(xué)家藹理斯的學(xué)說(shuō)，無(wú)限崇拜于英國(guó)自由主義文化傳統(tǒng)，以同樣巨大的熱情追求著在‘禁欲’與‘縱欲’之間求得‘節(jié)制’的個(gè)人小天地的‘生活之藝術(shù)’”，⑨積極鼓吹在“靈”與“肉”的統(tǒng)一上表現(xiàn)人的欲望的“人的文學(xué)”。

周作人吸取了赫茲里特隨筆中獨(dú)特的個(gè)性自由、理性民主等浪漫主義文學(xué)主張，結(jié)合豐富的學(xué)識(shí)和閱歷創(chuàng)作出大量知趣相融、情志合一的散文，從根本上更新豐富了散文的文學(xué)批評(píng)現(xiàn)實(shí)功用和表現(xiàn)方式，在文學(xué)發(fā)展史的散文現(xiàn)代化進(jìn)程中樹(shù)立不可磨滅的地位。

注釋

①引自美國(guó)當(dāng)代文論家M·H·艾布拉姆斯.

② 周作人.美文[N].晨報(bào)副刊,1921-6-8.

③王春景.誤讀與影響——五四散文和英國(guó)散文的關(guān)系[J].石家莊鐵道大學(xué),2012,12(6):4.

④ 王福和.世界文學(xué)與20世紀(jì)浙江作家[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2004:78.

⑤何朝陽(yáng).眾樂(lè)樂(lè)不如獨(dú)樂(lè)樂(lè)——兼談赫茲列的散文名篇《獨(dú)游之樂(lè)》[J].天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,2003,1(10):1.

⑥ 黃遙.淺談蘭姆對(duì)周作人隨筆的影響[J].湖南醫(yī)科大學(xué),2007,4(9):2.

⑦ 周作人.知堂文集·序[A]//周作人散文[M].北京：中國(guó)廣播電視出版社,1992:134.

⑧ 俞元桂.中國(guó)現(xiàn)代散文十六家綜論[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,1989:75.

⑨周作人.關(guān)于我自己[J].

[1]王福和.世界文學(xué)與20世紀(jì)浙江作家[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2004.

[2](英)威廉·赫茲里特.燕談錄[M].嚴(yán)輝,胡琳,譯.上海:上海社會(huì)科學(xué)院出版社,2001.

[3]潘文國(guó).赫茲列散史精選[M].北京:人民日?qǐng)?bào)出版社,1999.

[4]周作人.知堂文集·序[A]//周作人散文[M].北京:中國(guó)廣播電視出版社,1992.

[5]周作人.澤瀉集——過(guò)去的生命[M].北京:北京十月文藝出版社,2011.

[6]周作人.美文[N].晨報(bào)副刊,1921-6-8.

[7]王春景.誤讀與影響——五四散文和英國(guó)散文的關(guān)系[J].石家莊鐵道大學(xué),2012,12(6):4.

[8]何朝陽(yáng).眾樂(lè)樂(lè)不如獨(dú)樂(lè)樂(lè)——兼談赫茲列的散文名篇《獨(dú)游之樂(lè)》[J].天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,2003,1(10):1.

[9]黃遙.淺談蘭姆對(duì)周作人隨筆的影響[J].湖南醫(yī)科大學(xué),2007,4(9):2.

[10]郭文正.周作人散文中的英國(guó)情味[J].商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院,2007,1(6):28.