《蕁麻》中的女權(quán)主義與傳統(tǒng)女性價(jià)值觀的對(duì)比

◎劉小輝

《蕁麻》中的女權(quán)主義與傳統(tǒng)女性價(jià)值觀的對(duì)比

◎劉小輝

《蕁麻》是2013年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主愛麗絲·門羅的短篇小說。小說不僅探討了愛情的真諦，也向讀者們展現(xiàn)了兩位昔日好友，在不同的女性價(jià)值觀的導(dǎo)向作用下，走上了不同的人生道路。本文以對(duì)比的方式，力圖將兩人之間的價(jià)值取向和不同的生活現(xiàn)狀展現(xiàn)在讀者面前。

蕁麻 女權(quán)主義 傳統(tǒng)女性價(jià)值觀

《蕁麻》是2013年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主愛麗絲·門羅的一篇短篇小說，主要探討了愛情的真諦，作品內(nèi)容體現(xiàn)了門羅一貫的“愛與工作，以及兩者的失敗”的主題，行文安排采用了門羅的典型風(fēng)格，即時(shí)間與事件的交叉與跳躍性。文中的女主人公是一位追求自由生活的新式女性，將婚姻生活帶來的痛苦看作是一種壓迫和異化；而她曾經(jīng)的好友，則沿襲并表現(xiàn)了傳統(tǒng)的女性價(jià)值觀。在這兩種不同的人生價(jià)值觀的引導(dǎo)下，兩位曾經(jīng)生活狀態(tài)相似的好友現(xiàn)在各自轉(zhuǎn)上了自己人生的岔路口，過著迥異的生活。

小說中，女主人公和桑妮在多年以前有著相似的教育背景和生活，她倆的孕期相接，在同一時(shí)期養(yǎng)育孩子，一起度過哺乳期的暈眩與錯(cuò)亂，一起讀西蒙·波伏娃、阿瑟·庫斯勒和艾略特，分享彼此的婚姻生活、人生奮斗史、個(gè)人的缺點(diǎn)、曾經(jīng)有過的丟臉卻有趣的動(dòng)機(jī)，以及早已消逝的雄心壯志。然而，在數(shù)年之后，兩人卻遵循著自己獨(dú)特的價(jià)值觀和人生觀走上了截然不同的道路。

一、女主人公的愛情觀與婚姻生活

從小說中可以看出，女主人公對(duì)愛情的理解是相當(dāng)深入的。對(duì)她而言，真正的愛情是“空靈的、自知的，不危及任何東西，卻像涓涓細(xì)流，地下源泉，永不枯竭”[1]。而她在現(xiàn)實(shí)生活中，沒有遇到理想的愛情，因此，她放棄了自己的婚姻和家庭，以及婚姻生活帶給她的一切（孩子除外），只為遠(yuǎn)離自己的丈夫帶給她的虛偽感、掠奪感和羞恥感，追求自我和獨(dú)立。這種選擇，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)圈子里，是一種新興的方式，少有人能夠認(rèn)可并接受，而不幸的是，她曾經(jīng)的好友桑妮，就屬于不能接受這種選擇的群體一員：多年未見，兩人再次見面后，她對(duì)女主人公現(xiàn)在的生活狀態(tài)只字不問。女主人公對(duì)此的反應(yīng)也相當(dāng)耐人尋味：即便她問，“我也會(huì)騙她，反正不會(huì)全是實(shí)話。”[1]這種分歧和疏離，正體現(xiàn)了傳統(tǒng)女性價(jià)值觀和當(dāng)時(shí)新興的女性主義價(jià)值觀的沖突和矛盾。

女主人公離開自己的婚姻家庭之后，選擇獨(dú)自一人搬到多倫多的小鎮(zhèn)上。在那里，到處充斥著從特立尼達(dá)拉島遷來的居民，他們皮膚呈橄欖色或深棕色，口音怪異，飲食偏好與女主人公的口味存在很大的差異，每晚宴會(huì)，脾氣暴躁（宴會(huì)上他們會(huì)“大聲吼叫、互相挑釁，甚至演變成打斗”[1]），空氣中都充滿了他們那獨(dú)有的甜辣味飯菜的味道。這樣的生活與之前的生活差異巨大，使得她的兩個(gè)女兒難以忍受，甚至爆發(fā)，繼而提前離去。但面對(duì)女兒的痛苦和丈夫的難以理解，女主人公也意志堅(jiān)定地拒絕回到之前的生活中去，她認(rèn)為，現(xiàn)在的生活正是自己駛向不同道路的必經(jīng)之途，它讓她感到，人生真正地在變化。

但女主人公在強(qiáng)大堅(jiān)韌的女權(quán)主義的支撐下，也有著細(xì)膩柔軟的內(nèi)心，她為女兒的不理解和離去而難過，希望從好友那里得到慰藉，渴望有人撫慰她的失落。但是求之不得，女主人公在女權(quán)主義的強(qiáng)大支撐下，艱難而不屈地追求著自己的幸福。

二、好友桑妮的婚姻觀與婚姻生活

與女主人公相比，桑妮的人生要簡(jiǎn)單很多。她對(duì)自己昔日好友的選擇和價(jià)值觀不甚贊同，因此選擇不聞不問。她的生活也更加簡(jiǎn)單愜意，使得她在這種生活中，像個(gè)“氣質(zhì)端莊的女孩子”[1]。

和女主人公在溫哥華分別之后，她的丈夫換了工作，因此她隨著丈夫搬離了溫哥華。在那里，她像大多數(shù)女人一樣，相夫教子，處理女兒耳朵中鉆進(jìn)的蟲子，看著丈夫要求兒子們處理愛狗的嘔吐物，幫兒子們買藥治療瘋玩帶來的傷痕，以及其他因調(diào)皮而引發(fā)的一系列事故，也會(huì)產(chǎn)生找個(gè)“美好安靜的地方，再也不回去”的念頭，但還會(huì)在丈夫出去打高爾夫球的時(shí)候，著急趕回家照顧自己的孩子。她和丈夫有自己的消暑住所，兩個(gè)人一同教育孩子，在生活中相互扶持，夫唱婦隨。這正是傳統(tǒng)女性價(jià)值觀參照下的女性理想生活。相較于女主人公為了找尋并證明自我所做出的掙扎與努力，安居于男性庇護(hù)下的生活是傳統(tǒng)女性的理想道路，也是更加容易為世人和朋友理解和接受的道路。

由于兩位昔日好友，在人生的道路上做出了不同的選擇，因此漸行漸遠(yuǎn)。兩人之間的溝通漸漸浮于表面，曾經(jīng)說過的肺腑之言現(xiàn)在也只能選擇不那么敏感的話題淺嘗輒止。在女權(quán)主義的帶領(lǐng)和傳統(tǒng)女性價(jià)值取向的安撫下，兩人漸行漸遠(yuǎn)，也只能任往昔的友誼漸漸淡去。

[1]梅任毅主編. 蕁麻[A]. 作者自譯. 現(xiàn)代大學(xué)英語精讀6[C]. 北京:外語教學(xué)與研究出版社. 2003:44-54.

[2]趙利民主編. 當(dāng)代西方文學(xué)批評(píng)方法與實(shí)踐[C]. 北京市: 中國(guó)文史出版社. 2011:197.

（作者單位：中州大學(xué)外語系）

(責(zé)任編輯 姜鶴)