劉家俊
鳳最初是我國古代東夷族的圖騰,后來成為商朝供奉的神物,在《詩經·商頌·玄鳥》的記載中,“天命玄鳥,降而生商,宅殷土芒芒。”自此這一神話故事使得鳳鳥成為商朝人的崇拜神物。鳳鳥的最初造型如玄鳥(燕子)般,“頭像天,目像日,背像月,翼像風,足像地,尾像偉”(《太平御覽》記載);或被形容成“蛇頭燕頜,龜背鱉腹,鶴頂雞喙,鴻前魚尾,青首駢翼,鷺立而鴛鴦思”(《宋書·符瑞態(tài)》記載)。不管哪種典籍的記載,鳳的形象都如“鳥”、“雞”。經過數百載,直到春秋戰(zhàn)國時期,“鳳”發(fā)展為“鳳凰”,分出了雄雌。秦漢時期,鳳因其神話色彩,被民間視為能夠引導人類靈魂升天再生的神靈。
商周、春秋戰(zhàn)國時期,由于奴隸主在社會的地位至高無上,因此“鳳”這種神物也只能被奴隸主所使用,大量出現在奴隸主使用的玉器、青銅器、漆器上,尤其是祭器都離不開夔鳳紋。這一時期鳳紋呈花冠狀,長尾羽,力爪,寬翅膀,鳥喙呈閉合的彎鉤形,鳳體作為鳥體或雞體型,慢慢的鳳紋也逐漸由幾何圓形開始向寫實化方向發(fā)展,最典型的就是楚國的漆器上,鳳紋運用S形紋或卷云紋、花枝紋的構圖方法。
延續(xù)春秋戰(zhàn)國時期鳳紋趨向寫實的特征,秦漢時期的鳳紋越來越向寫實靠近:雙翼以張開為多,羽毛鱗片開始出現,足更為拉長,形似鶴足,鳳冠與孔雀冠類似,鳳鳥形體大方,挺胸展翅。這一時期的漢代鳳紋石刻是典型,其鳳鳥圖案,流露出鳳鳥的動態(tài)與氣勢,處處表現出整體的容量感、線形的速度,以及變化的力量,雄偉而不強悍。魏晉南北朝時期因為佛教的介入,而使鳳鳥形象被注入了新的精神理念,鳳的形象更顯氣勢磅礴、敦厚壯麗。
隋唐是我國鼎盛時期,文化藝術蓬勃發(fā)展,尤其是帝王富貴象征的牡丹、鳳鳥被大量運用在瓷器、織繡、壁畫、銅鏡等上面,這一時期鳳紋圖形更加具象化,貼近“鳥”的造型,配合著花枝、牡丹等圖形更顯活潑、多樣化,并具有富貴吉祥的象征。而且鳳紋的圖形更加與人們的生活情趣結合,富有生活化。結合唐朝“豐腴”的審美觀念,在對“鳳”這一造型進行設計時,也偏向于豐腴的特征。
宋元兩代乘著唐代的輝煌,鳳紋則向規(guī)范化、藝術化發(fā)展,這是鳳紋發(fā)展演變的里程碑。在鳳紋的設計上,線條更加柔和,初看像花,細看才是鳳,并在雞的原型上進行藝術的美化:鳳的眼睛細長、嘴巴呈鷹嘴狀,尾翎分出3-5條。除此,在寓意方面,鳳鳥紋樣也多吉慶如意,如“鳳穿牡丹”圖案已成為程式化表現方式。元代的鳳紋比較有民族特色,整個鳳紋的紋飾都是在幾個同心圓中經營布局而成,鳳的形態(tài)婀娜秀美,給人以富麗、欣欣向榮之感。
明清時期,對鳳紋的造型更加追求纖細工整。在明代,伴隨建筑裝飾、家具、金屬工藝、工藝品雕刻的高速發(fā)展,鳳紋裝飾藝術涉獵的范圍更加廣泛,寫實的技巧也已經達到爐火純青的地步,團鳳、丹鳳朝陽頗具特色。到了清代康乾盛世,鳳紋更多的偏重于繁縟華美,鳳的形象也是“首如錦雞,冠似如意,頭如藤云、翅似仙鶴”,整體紋飾富麗堂皇,充分與時代契合,清代的草鳳圖案也頗具特色。
伴隨新技術、新媒介、新理念的誕生,傳統鳳紋圖形也被設計師們創(chuàng)新的運用在作品中,鳳紋也為設計提供了新的、豐富的視覺語言。通過對鳳紋圖形的再造、轉換,創(chuàng)造出對鳳紋新的應用。
鳳凰牌自行車作為我國最早的自行車品牌,取“鳳凰”之名,因此在品牌標識的設計上,以突出“鳳凰”為主,完全將鳳凰的整體形象加以運用,從最初優(yōu)雅站立的鳳凰形象到之后向下飛翔姿態(tài)的鳳凰,既形象的突出鳳凰自行車這一品牌,又取“鳳凰”吉祥、富貴之意,配之以金色與紅色,很好詮釋了鳳凰自行車在自行車行業(yè)的地位。
隨著傳統審美觀念形象在當代的轉化,傳統形象在當代被不斷的轉形,這是對傳統紋樣進行的重構和再發(fā)現。
老鳳祥、鳳凰臺等這些帶“鳳凰”的品牌,在設計標志時,無一例外的都運用到了“鳳紋”。鳳凰焯約的身姿、線條感極強,加之多變的鳳尾,使得設計師在對鳳紋進行設計時,可變性更強,更具有發(fā)揮的可造性。
上海老鳳祥是珠寶行業(yè)的百年老字號。老鳳祥的標志是一只火鳳凰,鳳凰的體態(tài)舒展,昂首迎向朝陽,可謂霸氣威武又不失柔美曼妙。設計師將鳳尾線條盡可能拉長,形成半個環(huán)形,更顯鳳凰的修長,富有動感。除此,設計師另辟蹊徑,將中國傳統的剪紙藝術融入進鳳紋的設計中,令鳳紋更顯古樸。
香港鳳凰臺因其定位的高端、國際化,因此在設計標識時有別于老鳳祥,更傾向于現代感。設計師取一鳳一凰,一雌一雄,一陰一陽,兩鳳凰首尾相連,形成八卦圖形,渾然天成,共融一圓。設計師保留了鳳凰最原始的“鳥”飛翔的姿態(tài),通過“減法”將鳳凰的圖形進行變形,使得標識主體更加簡潔,沒有浮夸和繁冗,線條流暢舒展,頗具動態(tài)感。
中國漢字博大精深,鳳的形象作為經典造型素材,設計師借助“鳳”創(chuàng)作出一些別具一格、妙趣橫生的“鳳形鳳字”。
銀川是中國西部寧夏省會,正處于經濟發(fā)展期,在設計城市形象標志時,取“鳳凰騰飛”之意,將翩翩飛翔的鳳凰揮灑“銀川”二字,識別性強。鳳凰張開羽翼,形象更加飽滿圓潤,生動活潑,利用流線型線條組合,曲線化的處理給人優(yōu)雅、清新感覺。
中國航空標志取“鳳凰飛到哪兒就將哪里帶來吉祥和安寧”之意,以鳳凰為設計圖形,設計師昂首向前,羽翼如機翼,整體造型猶如飛機翱翔在天,三個線條恰好為“VIP”的藝術變形。
鳳凰作為一個圖形符號,有著吉祥如意、富貴美好的深刻寓意。因此被設計師用在各種媒介中。
“火鳳凰”是世界最美的鳥,她象征重生,代表脫出困境獲得新生等積極的意義。北京2008年奧運會火炬接力的標志,其設計靈感就源自于“火鳳凰”。火炬接力有“火”,代表生生不息,鳳凰象征美好,火鳳凰很好的詮釋了奧運火炬接力的內核:要將奧運精神永遠的傳遞下去,要把北京奧運會的吉祥美好的祝福傳遍全世界?!盎瘌P凰”的造型為一團火的變形,冉冉向上,流線感極強,又帶有中國毛筆書寫的感覺,很好的將傳統文化和世界接軌。
同樣是用到“火鳳凰”,湖北電視臺的舊版臺標則更帶有本土的楚文化內涵和地域特征。楚人崇火,尊鳳,因此湖北電視臺選擇“火鳳凰”為設計形象,配以桔紅色調,很好的凝聚了“火”的特點。設計師將“火鳳凰”的形象更加簡潔化,輕輕用兩筆流暢的勾勒,沖天而起的火鳳凰形象立馬躍然紙上,寓意著向上、進取、拼搏。