中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)精神的弘揚(yáng)與培育

韓鳳霞

(閩南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建漳州 363000)

中國(guó)精神是中華民族精神的歷史演進(jìn)。當(dāng)今的中國(guó)精神是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的體現(xiàn)。這種精神力量被華夏兒女世代繼承和發(fā)揚(yáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨自從成立之日起，就十分重視中華民族精神。新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中華民族精神作了系統(tǒng)論述和高度概括，倡導(dǎo)全黨全軍和全國(guó)各民族人民大力弘揚(yáng)和培育?？偨Y(jié)弘揚(yáng)和培育中國(guó)精神的歷史和基本經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興具有深刻的意義。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)了弘揚(yáng)和培育民族精神的新階段

中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是最先進(jìn)的社會(huì)力量，從五四運(yùn)動(dòng)開始，一批先進(jìn)的知識(shí)分子高舉民主和科學(xué)的旗幟，大力傳播馬克思主義。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沖破艱難險(xiǎn)阻，完成了新民主主義革命的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;建立了社會(huì)主義制度;實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛和最深刻的社會(huì)變革;開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興開創(chuàng)了正確的道路，中華民族精神進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期。

(一)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)精神的真正繼承者和積極弘揚(yáng)者

中國(guó)共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，與中國(guó)精神的歷史演進(jìn)有密切關(guān)系。這體現(xiàn)在中國(guó)現(xiàn)代的革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨十分注重精神力量的培養(yǎng)，形成了中國(guó)特色的革命精神。例如“五四”精神，實(shí)現(xiàn)了中華民族精神在近代特殊歷史背景下的升華，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想文化基礎(chǔ)。在新中國(guó)剛成立時(shí)，毛澤東同志號(hào)召全黨同志自力更生，艱苦奮斗，并領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民開始了艱苦的社會(huì)主義建設(shè)。在很短的時(shí)間內(nèi)建立了獨(dú)立的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。中華民族精神也實(shí)現(xiàn)了由現(xiàn)代革命精神到建設(shè)精神的轉(zhuǎn)換。在改革開放之初，鄧小平同志就提出要大力弘揚(yáng)民族精神。他要求全黨同志堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)“五種”革命精神。他指出:“如果一個(gè)共產(chǎn)黨員沒(méi)有這些精神，就絕不能算是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。不但如此，我們還要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國(guó)的精神文明的主要支柱，為世界上一切要求革命、要求進(jìn)步的人民所向往，也為世界上許多精神空虛、思想苦悶的人們所羨慕?！保?］368這一時(shí)期形成了鄧小平理論，鄧小平理論成為中華民族精神偉大復(fù)興的精神支柱。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，江澤民同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，提出了“64字創(chuàng)業(yè)精神”，提出了“三個(gè)代表”重要思想。黨的十八大以來(lái)，胡錦濤同志指出:“任何困難都難不倒英雄的中國(guó)人民?！辈⑶覄?chuàng)造性地提出了科學(xué)發(fā)展觀。這一時(shí)期涌現(xiàn)出了抗擊“非典”精神、抗震救災(zāi)精神。習(xí)近平在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào):實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。再一次把弘揚(yáng)中國(guó)精神提上重要日程。

面對(duì)21世紀(jì)頭20年的重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們黨按照時(shí)代發(fā)展的要求，大力弘揚(yáng)和培育中國(guó)精神，提出實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全國(guó)各族人民就一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神。

(二)中華民族精神在革命、建設(shè)、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的新發(fā)展

我們黨在革命時(shí)期形成了諸多革命精神，如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、紅巖精神和西柏坡精神等。在建設(shè)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨與全國(guó)人民一起，克服困難，頂住壓力，奮力開拓，積極進(jìn)取，創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌業(yè)績(jī)，為中華民族精神注入了新的時(shí)代內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了革命精神與中華民族精神的進(jìn)一步融合?？姑涝?、雷鋒精神、大慶精神、“兩彈一星”精神就體現(xiàn)了融合發(fā)展的新方向。我們黨在改革時(shí)期，以愛國(guó)主義為核心的民族精神得到進(jìn)一步升華，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神得到進(jìn)一步的弘揚(yáng)，先后涌現(xiàn)出了勞模精神、抗洪精神、抗擊非典精神、載人航天精神等具有強(qiáng)大感染力和時(shí)代特色的民族精神。在現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，賦予中華民族精神新的時(shí)代內(nèi)涵。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)和培育中國(guó)精神的基本經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨自從成立之日起，始終以中華民族的偉大復(fù)興為自己的使命。90多年的奮斗歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨把一個(gè)貧窮落后、受西方列強(qiáng)掠奪的半殖民地半封建的近代中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)總體上達(dá)到小康水平的現(xiàn)代社會(huì)主義國(guó)家，推翻了“三座大山”。近代中華民族精神由此獲得新生。90多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中，極大地豐富和發(fā)展了中華民族精神，創(chuàng)造和培育出了充滿生機(jī)與活力的當(dāng)代中華民族精神，也就是習(xí)近平總書記闡釋的中國(guó)精神?？偨Y(jié)90多年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)和培育民族精神的基本經(jīng)驗(yàn)，這些科學(xué)理論的思想體系是一脈相承的，是我們推進(jìn)中華民族精神的開拓與創(chuàng)新，為全面建成小康社會(huì)和社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力的根本要求。

(一)堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)

馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。弘揚(yáng)和培育中國(guó)精神必須以馬克思主義的基本原理為指導(dǎo)，否則就會(huì)迷失方向。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，既體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于進(jìn)一步提升民族精神的內(nèi)涵，指導(dǎo)新的民族精神的塑造有重要意義。正如江澤民同志指出的，鄧小平理論“內(nèi)容豐富，博大精深，洋溢著鮮明的時(shí)代精神與民族精神，閃耀著馬克思主義真理的燦爛光輝”。①江澤民同志1993年11月2日在中共中央舉行的《鄧小平文選》第三卷學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)上的講話。堅(jiān)持以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，必須貫徹與時(shí)俱進(jìn)的精神。必須在全社會(huì)樹立正確的理想信念，必須大力加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)。從思想上精神上極大地解放和激勵(lì)廣大干部群眾，在全黨和全國(guó)人民中形成凝聚人心、統(tǒng)一意志的正確指導(dǎo)思想和共同理想，不斷豐富和發(fā)展中華民族精神。

(二)緊密結(jié)合黨的中心任務(wù)

首先，中國(guó)共產(chǎn)黨人從來(lái)都注重緊密結(jié)合黨的中心任務(wù)來(lái)弘揚(yáng)和培育民族精神。當(dāng)黨的工作重心轉(zhuǎn)到農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)時(shí)，共產(chǎn)黨弘揚(yáng)和培育了井岡山精神。紅軍第五次反圍剿失敗，黨的工作中心轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移時(shí)，又弘揚(yáng)和培育了長(zhǎng)征精神。在延安根據(jù)地，又弘揚(yáng)和培育了抗戰(zhàn)精神。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨充分弘揚(yáng)和培育了以“反對(duì)專制，力求和平”的團(tuán)結(jié)精神。

其次，圍繞領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)建設(shè)中心任務(wù)來(lái)弘揚(yáng)和培育中華民族精神。主要有艱苦創(chuàng)業(yè)精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、雷鋒精神、64字創(chuàng)業(yè)精神、九八抗洪精神、抗擊非典精神?？梢钥吹近h的中心任務(wù)與弘揚(yáng)和培育民族精神本來(lái)就是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。也正是在推行黨的中心任務(wù)中弘揚(yáng)和培育民族精神，黨的任務(wù)才得以順利完成。

(三)堅(jiān)持廣泛性與先進(jìn)性相結(jié)合

中國(guó)共產(chǎn)黨既是一個(gè)政治上先進(jìn)的政黨，又是一個(gè)群眾基礎(chǔ)廣泛的政黨，體現(xiàn)了先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一。民族精神既具有民族成員普遍認(rèn)同的廣泛性，又是民族文化的精華，具有推動(dòng)民族發(fā)展和進(jìn)步的先進(jìn)性，體現(xiàn)了先進(jìn)性和廣泛性的統(tǒng)一。由此可見，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，是一項(xiàng)十分重要的戰(zhàn)略任務(wù)，它需要先進(jìn)政黨廣泛動(dòng)員人民群眾積極參與，這既是90多年共產(chǎn)黨弘揚(yáng)和培育民族精神的基本原則又是基本經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開放的過(guò)程中，廣泛地進(jìn)行了社會(huì)動(dòng)員。新世紀(jì)，肩負(fù)著民族偉大復(fù)興神圣使命的中國(guó)共產(chǎn)黨人，正面臨著全面建成小康社會(huì)、社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史重任，更加需要進(jìn)行廣泛的社會(huì)動(dòng)員，讓中華兒女共同參與到弘揚(yáng)和培育民族精神的行動(dòng)中來(lái)。中華民族精神只要群眾根基深厚、牢固，就一定能迸發(fā)出強(qiáng)大的精神活力和感召力，才能彰顯它的獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值［2］。

(四)堅(jiān)持不懈地抓以愛國(guó)主義為重要內(nèi)容的社會(huì)主義精神文明建設(shè)

鄧小平同志曾于1980年指出:“我們要建設(shè)的社會(huì)主義國(guó)家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明?！保?］367這句話說(shuō)明我們必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。愛國(guó)主義是中國(guó)精神的核心，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容，因此應(yīng)開展愛國(guó)主義教育，發(fā)揚(yáng)自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神。1994年9月中共中央頒布《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》指出:開展愛國(guó)主義教育的目的，是要振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，樹立民族自尊心和自豪感，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，把人民群眾的愛國(guó)熱情引導(dǎo)和凝聚到建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)上來(lái)。

中華文化是中華民族的靈魂，也是中華民族團(tuán)結(jié)一心、不斷進(jìn)步、走向繁榮的精神支柱和智慧源泉。黨的十六大報(bào)告指出:必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為先進(jìn)文化建設(shè)極為重要的任務(wù)納入國(guó)民教育的全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)的全過(guò)程。黨的十七大報(bào)告指出:“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，并把它融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園?！秉h的十八大指出:“大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開展愛國(guó)主義、集體主義社會(huì)主義教育，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量。”習(xí)近平總書記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上發(fā)表了重要講話，他強(qiáng)調(diào):實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。第一次闡釋了中國(guó)精神的內(nèi)涵。十八大后，中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)精神成為國(guó)內(nèi)熱議、國(guó)外關(guān)注的焦點(diǎn)話題。這引起了社會(huì)各界對(duì)弘揚(yáng)和培育民族精神問(wèn)題的重新審視，有力地的引導(dǎo)和推動(dòng)了民族精神的弘揚(yáng)和培育。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)和培育中國(guó)精神的基本途徑與方法

(一)加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)，建構(gòu)和諧社會(huì)價(jià)值體系，提供培育當(dāng)代中國(guó)精神的價(jià)值導(dǎo)引

文化是民族精神化育的母體，價(jià)值是文化的靈魂。毛澤東在《新民主主義論》中主張?jiān)谂欣^承的基礎(chǔ)上“古為今用”、“洋為中用”，這為建設(shè)中國(guó)新文化指明了方向。江澤民在黨的十五大報(bào)告指出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化大潮席卷全球，隱約可以看到文化沖突的影子，霸權(quán)與反霸權(quán)、滲透與反滲透的斗爭(zhēng)異常激烈。繼政治危機(jī)、經(jīng)濟(jì)摩擦和軍事沖突之后出現(xiàn)的另一種隱而不彰卻異常深刻和殘酷的文化危機(jī)和價(jià)值危機(jī)，幾乎對(duì)每一個(gè)民族國(guó)家的文化安全與獨(dú)立構(gòu)成威脅，對(duì)于后現(xiàn)代化的國(guó)家更甚。

“三個(gè)代表”重要思想中的一個(gè)代表，就是中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)文化的前進(jìn)方向。十七大指出推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。十八大指出扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，習(xí)近平同志指出要大力弘揚(yáng)中國(guó)精神。在當(dāng)代中國(guó)，先進(jìn)文化就是中國(guó)特色社會(huì)主義文化，我們要以改革開放以來(lái)文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來(lái)應(yīng)對(duì)文化沖突帶來(lái)的挑戰(zhàn)。弘揚(yáng)和培育民族精神的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是民族的社會(huì)價(jià)值體系的建構(gòu)與整合過(guò)程，是一個(gè)為整個(gè)民族的社會(huì)價(jià)值體系確定價(jià)值核心的過(guò)程，二者關(guān)系密不可分。沒(méi)有和諧的價(jià)值體系，不可能培育出全民族共同認(rèn)可的民族精神;沒(méi)有民族精神的凝聚核心，和諧社會(huì)的價(jià)值體系也不可能建立起來(lái)。

(二)加強(qiáng)制度文明建設(shè)，建構(gòu)和諧社會(huì)價(jià)值體系，提供培育當(dāng)代中國(guó)精神的制度保障

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義制度文明，應(yīng)當(dāng)建構(gòu)一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化相協(xié)調(diào)的社會(huì)基本制度體系。在宏觀上，為弘揚(yáng)和培育中華民族精神提供一個(gè)良好的制度環(huán)境。在中觀和微觀上，還必須建構(gòu)弘揚(yáng)和培育民族精神的具體制度與機(jī)制。弘揚(yáng)和培育民族精神不能只是口頭宣揚(yáng)，不能成為一條掛在嘴上的“軟任務(wù)”和“說(shuō)起來(lái)重要，干起來(lái)不要”的空口號(hào)?？照勁c推諉，只能使弘揚(yáng)和培育民族精神成為一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)、一次熱潮、一陣季風(fēng)，最終成為一種被淡忘的形式與過(guò)場(chǎng)。弘揚(yáng)和培育民族精神，還必須有相關(guān)部門負(fù)責(zé)對(duì)其布置、落實(shí)、監(jiān)督。要將弘揚(yáng)和培育民族精神當(dāng)作一項(xiàng)長(zhǎng)期工作持之以恒地開展下去。建構(gòu)弘揚(yáng)和培育民族精神的制度與機(jī)制，是一項(xiàng)涉及方方面面的系統(tǒng)工程，關(guān)鍵是要有一種制度建設(shè)與保障的意識(shí)。

(三)建構(gòu)和諧生活，提供培育當(dāng)代中國(guó)精神的生活土壤

所謂的和諧生活是指日常生活與非日常生活比例合理、平衡互動(dòng)的協(xié)調(diào)生活狀態(tài)，也是精神與行為協(xié)調(diào)一致、個(gè)體與社會(huì)和諧共生的生活狀態(tài)。只有和諧的生活世界才有和諧的精神世界，才可能培育出和諧的民族精神［3］。目前和諧生活還處在建構(gòu)過(guò)程中，還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。建構(gòu)和諧生活，是處在前現(xiàn)代化、現(xiàn)代化、后現(xiàn)代化三重挑戰(zhàn)中的當(dāng)代中華民族突破重圍的根本出路。建構(gòu)和諧生活，就要從生活的根本處弘揚(yáng)和培育當(dāng)代中國(guó)精神。

［1］ 鄧小平文選:第二卷［G］.2版.北京:人民出版社，1994:368.

［2］ 王祖強(qiáng).論“紅船精神”與中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在聯(lián)系［J］.嘉興學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(4).

［3］ 宋志明.中華民族精神論綱［M］.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006:387.

(責(zé)任編輯 張佑法)