《復(fù)雜地權(quán)的代價(jià)》讀書報(bào)告

王朝陽(yáng)

【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)中，存在地權(quán)復(fù)雜化的土地制度，從時(shí)間維度分割土地所有權(quán)，導(dǎo)致對(duì)土地的不合理利用和減少對(duì)土地改良的投資。這些土地制度的存在，削弱中國(guó)維持非凡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的能力。

【關(guān)鍵詞】效用；道義經(jīng)濟(jì)；人口過(guò)剩

埃里克森認(rèn)為“在前后兩種制度之下，個(gè)人對(duì)土地的占有都要受限于未來(lái)利益”。①因而地權(quán)的復(fù)雜化會(huì)導(dǎo)致對(duì)土地的不合理利用和減少對(duì)土地改良的投資。埃里克森通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)明地權(quán)的優(yōu)勢(shì)分析進(jìn)一步論證自己觀點(diǎn)存在的合理性和科學(xué)性，并通過(guò)典權(quán)歷史的剖析和幾種典的存在形式的論證，以及對(duì)前人研究經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和借鑒，使其論證更具說(shuō)服力。最后通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)典的分析引入到目前中國(guó)存在的土地制度，埃里克森認(rèn)為“這種類似傳統(tǒng)典的土地使用權(quán)，會(huì)使中國(guó)非凡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度可能繼續(xù)受累于這種土地制度”。②

正如埃里克森提到“在1951到1978年間大規(guī)模的土地集體化實(shí)驗(yàn)之后，中國(guó)政府于1981年批準(zhǔn)授予私人土地使用權(quán)。正是政府看到土地的集體化不利于土地利用率的提高和農(nóng)民缺乏生產(chǎn)積極性。才在1981年批準(zhǔn)土地使用權(quán)的下放，這使中國(guó)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性大大提高，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力”。③筆者認(rèn)為不論是歷史上存在的“典”還是租，從短期來(lái)看這種土地使用權(quán)的轉(zhuǎn)移不會(huì)導(dǎo)致土地利用率的降低反而提高；從長(zhǎng)期來(lái)看不論是典或租的存在，它們導(dǎo)致的不是土地利用率的降低而是土地的過(guò)度使用，以及低度的土壤保護(hù)和土地改良。正是這種土地的過(guò)度使用、低度的土壤保護(hù)和土地改良，嚴(yán)重影響了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度。

詹姆斯.斯科特從小農(nóng)的思想和政治行為分析認(rèn)為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)行為的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)是“避免風(fēng)險(xiǎn)”，“安全第一”和在同一共同體中尊重人人都有維持生計(jì)的基本權(quán)利的道德觀念，以及“主客”間的“互惠關(guān)系”等，這種道義經(jīng)濟(jì)與西方所謂的效用至上的經(jīng)濟(jì)追求有天然的區(qū)別。在中國(guó)歷史上以道義經(jīng)濟(jì)為主體的經(jīng)濟(jì)模式長(zhǎng)期存在，如傳統(tǒng)地主并非是我們想象的那樣殘酷剝削和壓迫農(nóng)民，他們?cè)跒?zāi)荒之年或歉收年景中會(huì)選擇減免租金，施粥賑濟(jì)災(zāi)民。這與西方所追求的效用至上背道而馳。這是因?yàn)橐匀寮椅幕癁楹诵牡闹袊?guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀所傳達(dá)給他們的價(jià)值追求是社會(huì)認(rèn)同、社會(huì)聲望和社會(huì)名譽(yù)，而不是西方人所追求的效用。中國(guó)傳統(tǒng)的地主認(rèn)為社會(huì)認(rèn)同、社會(huì)聲望和社會(huì)名譽(yù)方面比物質(zhì)利益追求更重要，這正是中國(guó)絕對(duì)典權(quán)得以存在的關(guān)鍵原因。一旦一方完全剝奪了另一方賴以生存的權(quán)利，這種有違道義的舉措會(huì)引起人們的反感和抗?fàn)帲@種破壞共同體中尊重人人都有維持生計(jì)的基本權(quán)利的道德觀念行為的危險(xiǎn)性，使人們一直維持著這種絕對(duì)典權(quán)的存在，而不去刻意踐踏。

孔飛力認(rèn)為清朝的衰微是清朝官僚政治的組織能力所完全不能解決潛在的復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，而這些社會(huì)問(wèn)題的中心問(wèn)題就是資源與人口比例的失調(diào)。他把清代人口對(duì)資源造成的壓力認(rèn)為是清朝“特有問(wèn)題”的核心命題。而美國(guó)華裔歷史學(xué)家何炳棣認(rèn)為中國(guó)人口發(fā)展到清代以后出現(xiàn)了空前大增長(zhǎng)局面。順治八年為10633326人；康熙四十九年為23312200人；雍正十二年為26417932人；乾隆五十九年增至313281295人；嘉慶二十四年為371580173人；道光三十年為429931034人。中國(guó)人口在那一段時(shí)間內(nèi)翻了一番多，從1.5億增加到3億多。僅1779年—1850年，中國(guó)人口就增長(zhǎng)了35.6%。人口數(shù)量的絕對(duì)增長(zhǎng)，土地面積擴(kuò)展的有限性，人地矛盾凸顯。

黃宗旨認(rèn)為“一個(gè)有剩余勞力的小民，把投入農(nóng)場(chǎng)的勞力提高到很高的地步，是因?yàn)檫@樣的勞力對(duì)他來(lái)說(shuō)只需很低的機(jī)會(huì)成本，而這種勞力的報(bào)酬對(duì)于一個(gè)在生存邊緣掙扎的小農(nóng)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)具有極高的‘邊際效用”。很明顯黃宗旨是通過(guò)效用來(lái)分析中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。他的研究向我們透露了一個(gè)明顯的信息，那就是單位土地面積上的勞動(dòng)力投入問(wèn)題。從孔飛力和何炳棣那里我們已經(jīng)知道，清朝中國(guó)面臨著嚴(yán)重的人地矛盾問(wèn)題，而這種過(guò)剩的勞動(dòng)力又無(wú)法通過(guò)其他方式轉(zhuǎn)移出去，這就導(dǎo)致了單位面積的土地上勞動(dòng)力的過(guò)度投入，這種原因?qū)е碌慕Y(jié)果是土地的精耕細(xì)作和為維持生計(jì)而過(guò)度的土地使用。但是這種土地過(guò)度使用的前提是耕種者只有土地的使用權(quán)而不具有土地的占有權(quán)，恰恰是這種占有權(quán)和使用權(quán)的分離，成為了后來(lái)影響中國(guó)非凡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力的關(guān)鍵，也是造成中國(guó)經(jīng)濟(jì)后期發(fā)展的落后。同時(shí)人口增加蠶食了小農(nóng)農(nóng)場(chǎng)維持家庭生計(jì)以外的剩余，而使小農(nóng)無(wú)法積累“資本”，進(jìn)而擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，形成大型農(nóng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)無(wú)法完成向資本主義經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡，而是在惡性循環(huán)中逐漸趨于貧困。

中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的繁榮是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定時(shí)期后所內(nèi)生的一套與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相匹配的農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)村家庭手工業(yè)的商品貿(mào)易，這種類型的經(jīng)濟(jì)模式是在農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)剩余和農(nóng)村家庭手工業(yè)生產(chǎn)過(guò)剩的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。它們賴以交換的商品是生產(chǎn)過(guò)剩的農(nóng)產(chǎn)品和家庭手工業(yè)品。一旦這種生產(chǎn)無(wú)法出現(xiàn)生產(chǎn)剩余，這種經(jīng)濟(jì)就會(huì)隨之而衰落甚至解體、崩潰，這也正是中國(guó)經(jīng)濟(jì)周期性繁榮存在的根本原因。而這種生產(chǎn)剩余存在的背后，關(guān)鍵因素就是承載其生產(chǎn)剩余的土地以及土地制度。影響生產(chǎn)剩余的土地在典或租背后的使用權(quán)和占有權(quán)的分離恰是造成后期影響土地生產(chǎn)剩余的關(guān)鍵所在，同時(shí)再加上人口數(shù)量的絕對(duì)增長(zhǎng)對(duì)生產(chǎn)剩余的消耗，成為中國(guó)1600年以后落后于世界的原因。

注釋

①羅伯特C.埃里克森. 復(fù)雜地權(quán)的代價(jià)：以中國(guó)的兩個(gè)制度為例[J]. 清華法學(xué)，2012，01：5-16.

②羅伯特C.埃里克森. 復(fù)雜地權(quán)的代價(jià)：以中國(guó)的兩個(gè)制度為例[J]. 清華法學(xué)，2012，01：5-16.

③羅伯特C.埃里克森. 復(fù)雜地權(quán)的代價(jià)：以中國(guó)的兩個(gè)制度為例[J]. 清華法學(xué)，2012，01：5-16.

參考文獻(xiàn)：

[1]羅伯特C.埃里克森.復(fù)雜地權(quán)的代價(jià)：以中國(guó)的兩個(gè)制度為例[J].清華法學(xué)，2012，01：5-16.

[2]黃宗智.略論華北近數(shù)百年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷——兼及社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究方法[J].中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究.1986（02）

[3]黃宗智.華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷[M].北京：中華書局出版社，2000.

[4]孔飛力.中華帝國(guó)晚期的叛亂及其敵人[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1990.

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