城市化視角下農(nóng)村特殊群體閑暇生活概述

武權(quán) 孟曉榮 樓寬曠

摘要：城市化是人類發(fā)展的必然趨勢，隨之帶動了農(nóng)村地區(qū)的閑暇生活發(fā)生改變，就農(nóng)村個特殊群體進(jìn)行研究，了解他們的閑暇生活狀況以及背后存在的問題，改善閑暇生活，為城市化提供新的研究角度，也為農(nóng)村地區(qū)的精神文明建設(shè)提供新的思路。

關(guān)鍵詞：城市化；閑暇生活；農(nóng)村群體；精神文明建設(shè)

城市化是人類社會發(fā)展的必然趨勢，是一個國家現(xiàn)代化的必由之路，是一種全方位的社會變遷過程，體現(xiàn)了一個國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的動態(tài)流程。城市化的包含人口城市化和空間城市化這樣的主要內(nèi)容。人口城市化，主要是從事農(nóng)業(yè)活動為主的人口轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖路寝r(nóng)業(yè)活動并脫離小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)生活方式的人口變化?？臻g城市化，指在地理空間上的公共空間和社會環(huán)境以及相關(guān)的社會公共服務(wù)由不健全轉(zhuǎn)化為健全，逐漸形成體系，形成向外發(fā)散提供相應(yīng)功能的不斷完善。這樣的經(jīng)濟(jì)社會的變遷帶來的是農(nóng)業(yè)社會中的人口的密度不斷提高以及相關(guān)的主流生活方式逐漸發(fā)生變化，實質(zhì)是農(nóng)民的身份向市民身份的轉(zhuǎn)變。

隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，作為個人生活的重要組成部分的閑暇生活也隨之發(fā)生改變，農(nóng)民的閑暇生活的變化也反映出城市化給個人生活帶來的種種問題。研究這些背后存在的問題，也有助于對城市化的進(jìn)程進(jìn)行指導(dǎo)。

城市化帶來的變化最直接的影響是對農(nóng)民的土地所有權(quán)問題的影響，在城市化浪潮的影響下，出現(xiàn)了失地農(nóng)民和農(nóng)民工，而失地農(nóng)民又分為主動失地和被動失地兩種情況。這樣，按照各自的身份屬性，農(nóng)村地區(qū)的特征人口可以基本由失地農(nóng)民，農(nóng)民工，青少年等多個群體構(gòu)成，調(diào)研的立足點也是通過對這幾個群體進(jìn)行研究了解到農(nóng)村地區(qū)的閑暇生活的現(xiàn)狀從而發(fā)現(xiàn)背后的問題進(jìn)而研究城市化對農(nóng)村地區(qū)公共生活的影響，實現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)精神文明建設(shè)的新的高峰。

根據(jù)我們在三地的調(diào)查，不管在企業(yè)還是個體經(jīng)營中，城市農(nóng)民工工作時間長是主要特征，每天工作的時間大多在10小時以上，個別甚至達(dá)到了14個小時以上，而且大多沒有加班工資。低薪酬高強(qiáng)度的勞動帶來的是身體的疲憊和經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)，這樣就極大的限制了農(nóng)民工的閑暇生活的不斷豐富和提高，很難有機(jī)會去進(jìn)行自我實現(xiàn)。同時，閑暇時間開展的年齡差異也是很重要的特征：年紀(jì)輕的農(nóng)民工在閑暇時間上的花費普遍高于年老的農(nóng)民工；閑暇時間的性別差異也不斷明顯：男性農(nóng)民工的閑暇時間普遍多余女性農(nóng)民工。而由于農(nóng)民工從事的大多是高強(qiáng)度的體力勞動，因此閑暇時間的安排在職業(yè)上沒有太大的差距。同樣的，農(nóng)民工的自我提高的需求受制于現(xiàn)實條件，很難得到滿足，也很少有一些城市為他們提供相應(yīng)的文化服務(wù)和設(shè)施。

城市農(nóng)民工的閑暇生活反映了城市化浪潮下，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整對于大量廉價勞動力的極度需求和城市的公共服務(wù)承載能力有限的矛盾，大量的農(nóng)村人口涌入城市勢必會對城市的公共服務(wù)能力提出挑戰(zhàn)，如何解決好他們的需求，協(xié)調(diào)好本地居民與外來者之間的關(guān)系，成為城市管理者的一個重要議題。

在農(nóng)村地區(qū)，失地農(nóng)民的數(shù)量不斷增多，日益成為農(nóng)村的主要人口，在失地農(nóng)民這個特殊的群體中，分為主動失地和被動失地兩種情況。主動失地，意味著農(nóng)民主動放棄了對土地的所有權(quán)，將土地進(jìn)行租賃或者轉(zhuǎn)讓以謀求更好的經(jīng)濟(jì)利益，這樣的農(nóng)民在農(nóng)村地區(qū)不是少數(shù)。而被動失地的農(nóng)民則更多的體現(xiàn)了農(nóng)村地區(qū)的土地矛盾的擴(kuò)張，受制于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，需要個人為政府企業(yè)等大的集團(tuán)進(jìn)行讓步，低價甚至無償?shù)陌淹恋刈尪桑粍邮ネ恋氐霓r(nóng)民往往沒有什么一技之長，很難在離開土地的地方謀取一份好的工作，往往就成為盲目流動人口，向城市地區(qū)遷徙，或者在本地成為臨時勞動力，失去自我擇業(yè)的權(quán)利。

主動失地農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)上沒有太大的壓力，在獲得一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償后，他們的生活獲得了很大的改觀，一定程度上可以脫離農(nóng)業(yè)勞動，滿足較高等級的生存發(fā)展需要，這樣，用于閑暇生活的時間也相對增多，在調(diào)研中顯示，主動失地的農(nóng)民一般集中在富裕地區(qū)，同時，村鎮(zhèn)的公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對完善，擁有良好的教育基礎(chǔ)，能夠滿足大多數(shù)人的文化生活的需求，因而，主動失地的農(nóng)民成為了農(nóng)村閑暇生活的最廣泛的一批受益者。

而被動失地農(nóng)民則不一樣，一定程度上他們是被迫放棄了自己的土地，在放棄土地后，生活的成本增高，使得大多數(shù)人忙于生計而奔波不能閑下來安排自己的娛樂生活，同時，被動失地農(nóng)民又相對貧困，自身的文化素質(zhì)沒有達(dá)到一定的高度，因此，被動失地的農(nóng)民的閑暇生活在失地后變得更加的匱乏，大量的人沒有合適的娛樂渠道，只能通過看電視、聊天、街面上閑逛來打發(fā)自己少量的閑暇時間。

農(nóng)村地區(qū)的青少年的閑暇生活相對于成人而言是比較豐富的，這主要是得益于他們沒有經(jīng)濟(jì)壓力，大部分的時間都在學(xué)校讀書，與直接的生產(chǎn)活動隔離開來。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村地區(qū)的青少年的娛樂活動過大多與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)，許多的年輕人在閑暇時間逗留網(wǎng)吧，主要的娛樂活動就是網(wǎng)絡(luò)游戲，當(dāng)問及是否有其他的娛樂活動的時候，他們紛紛表示，沒有什么可以玩的地方，只好在網(wǎng)吧里消磨時間。這說明，當(dāng)前我國農(nóng)村地區(qū)的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱，不能很好地滿足廣大人民群眾的精神文明建設(shè)的需求，特別是在青少年這一方面，學(xué)校沒有提供足夠的文娛活動來幫助青少年在課余時間提供良好的第二課堂教育，只好放任他們流入網(wǎng)吧等地方，這位他們的成長帶來了不好的影響。

同時，不得忽視的是農(nóng)村地區(qū)的留守兒童問題，他們的父母常年在外，往往由爺爺奶奶這一輩照看或者獨自生活，往往缺乏家庭的有效約束力，這讓他們失去了家庭這一天然的閑暇生活開展的場所，不能很好的利用家庭環(huán)境來豐富課余生活，不斷發(fā)展提高自己。

城市化給農(nóng)村帶來了新的發(fā)展機(jī)遇，也給農(nóng)村帶來了新的挑戰(zhàn)?！稗r(nóng)民貧困的根源就在于文化歧視，主流文化長期以來都漠視農(nóng)民”①通過改進(jìn)閑暇生活，滿足農(nóng)民的發(fā)展需要，提高文化素質(zhì)，不斷的融入到主流文化之中，建設(shè)精神家園，實現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)文化繁榮，為新農(nóng)村建設(shè)提供軟件保障。

注釋：

①倪傳明、祝東紅《把農(nóng)民工納入到主流文化視野中——論公共圖書館如何為農(nóng)民工提供文化服務(wù)》，《圖書情報知識》2005年2期