門羅筆下的瘋女人

摘要：本文主要是對于門羅筆下的三位“瘋女人”：歇斯底里型，狂躁型，憂郁型，進行分析。透過門羅細膩的的敘述，我們可以看出女性的精神狀態(tài)在男權(quán)社會的壓力之下如何變得扭曲癲狂。

關(guān)鍵字： 門羅；瘋女人；女性主義

艾麗絲·門羅是加拿大文學(xué)繁榮期的三大小說支柱之一，她被稱為加拿大的“契訶夫”。2013年艾麗絲·門羅獲得諾貝爾文學(xué)獎。

作為一位女性作家，她自己的生活經(jīng)歷也使其對女性命運有著異乎尋常的關(guān)注。門羅筆下有一群瘋癲的女人。她們游走在人群邊緣，受到沉默的敵視?！隘偘d”這一現(xiàn)象首先得到了哲學(xué)家的關(guān)注。法國著名思想家米歇爾·?？略?961年出版博士論文《瘋癲與非理智——古典時期的瘋癲史》。

瘋?cè)俗鳛槌芭獙ο?，是因為其外在的混亂與非理性，但是作為威脅，是因為其內(nèi)在的理性與自然。瘋癲在西方文明史與理性相對，構(gòu)成一個獨特的向度。在西方文學(xué)史上，瘋癲也有一個發(fā)展的歷程。在這一歷程中，與西方女性主義緊密聯(lián)系在一起的是女性瘋癲者。

“瘋女人”這一藝術(shù)形象來自于夏洛蒂·勃朗特《簡·愛》。在《簡·愛》中，閣樓上的“瘋女人”伯莎·梅森體現(xiàn)了男權(quán)社會對于女性的壓制與迫害。后來被女性主義者發(fā)掘出來，代指女性被男權(quán)社會壓抑、遮蔽，處于孤立、緘默的他者地位的形象和意涵。

本文借鑒了?？隆动偘d與文明》中對于瘋癲類型的劃分：抑郁癥和躁狂癥，歇斯底里和疑病癥。筆者主要是選取了門羅筆下的抑郁癥，躁狂癥和歇斯底里三種類型的女性，針對其產(chǎn)生這樣癲狂狀態(tài)的原因，用女性主義的觀點分析門羅筆下“瘋女人”背后的理性內(nèi)在。

一歇斯底里型

《謝謝讓我們搭車》是門羅早期的作品，收錄于《快樂影子之舞》。《快樂影子之舞》是門羅發(fā)表的第一篇短篇小說集，也是獲得加拿大總督大獎的第一部作品。

在這篇文中，年輕的門羅就透露出對于“不正常女性”的關(guān)注。她塑造了一位歇斯底里的姑娘——洛伊絲。

洛伊絲看似不正常，但是這種瘋癲確是兩性關(guān)系的不平等造成的。在傳統(tǒng)社會家庭中，女性必須依靠自己的魅力吸引到男性與之走入婚姻。洛伊斯在這條道路上努力，但卻和其自身內(nèi)在的自尊與需求形成了巨大力量的撕扯?；蛘咦晕倚枰剂松巷L(fēng)，洛伊斯顯露出歇斯底里的形象，或者忽視自我，滿足男性需要占了上風(fēng)，洛伊斯冷淡順從。這種搖擺造成了這一形象的“瘋”的特征。

二狂躁型

《弗萊茲路》收錄于第二部短篇小說集《女孩和女人們的生活中》?！陡トR茲路》的主線是班尼叔叔的結(jié)婚記。通過班尼叔叔失敗的婚姻，門羅塑造了一個典型狂躁型的“瘋女人”形象——瑪?shù)铝铡?/p>

瑪?shù)铝盏男蜗笸ㄟ^母親的敘述，黛爾的眼睛，和班尼叔叔的講述，完成了塑造。她是一個表面上瘦弱，但是骨子里非常瘋狂警惕的女人，恰恰切合西方女性批評史上有名的“瘋女人”形象。

“虐待”戴安是瑪?shù)铝兆鳛椤隘偱恕弊畲蟮奈：Α，數(shù)铝寨偪竦谋┝π袨榕c作者詳細描寫的保護幼崽的母狐行為吻合。

瑪?shù)铝盏男蜗蠹础氨槐漂偟呐恕?。筆者主要從文本著手，分析其被逼瘋的原因。

雖然文中對于瑪?shù)铝崭绺缏ず劳]有正面的描寫，但從門羅的側(cè)面描寫，我們可以看出曼森·豪威完全以控制者自居。他并沒有把她當作人來尊重，她只是他急于擺脫的累贅?，?shù)铝赵谠瓉砑依锖翢o地位可言，她極度缺乏安全感，因此也造成了她對外界的接觸極度敏感，精神極度緊張。

而后，瑪?shù)铝帐艿搅税嗄崾迨鍨榇淼母トR茲路的壓力。班尼叔叔并不是一個具有傷害性的人物形象，但其男性本質(zhì)的需要對瑪?shù)铝諄碚f也是一種隱形的壓迫。首先，班尼叔叔娶妻的目的首先是性欲的驅(qū)使，因此班尼叔叔肯定有過對瑪?shù)铝盏男园凳?。其次是班尼叔叔對于戴安的占有欲。戴安是班尼叔叔和瑪?shù)铝障嗷帄Z的對象。戴安與班尼叔叔與日俱增的感情使得瑪?shù)铝债a(chǎn)生了危機感，也伴隨著暴力行為。戴安也是班尼叔叔對瑪?shù)铝者M行精神壓迫的工具。

瑪?shù)铝盏摹隘偱恕碧刭|(zhì)——狂躁，表現(xiàn)的具體而鮮明。同時，門羅也在細膩的敘述中，將其被逼瘋的“兇手”娓娓道來。

三憂郁型

《多維的世界》中的多麗也是一位不正常的的女性形象。她是一個憂郁型的瘋女人。而她的瘋狂，丈夫勞埃德是罪魁禍首。

文章采取了倒敘的手法，多麗一直沉浸在極度的痛苦中，因為丈夫勞埃德發(fā)現(xiàn)無法控制多麗后，親手殺死了自己的三個孩子。在她逃離家里一夜，清晨返家后發(fā)現(xiàn)家里已經(jīng)發(fā)生了人間慘劇。

多麗無法擺脫痛苦，陷入精神的癲狂狀態(tài)。勞埃德卻一直沒有放棄對她的控制。他給她信。信中沒有懺悔與痛苦，卻給多麗描繪了一個多維的世界。他告訴多麗，孩子們依然活在另一維的世界中。正是這一點觸動了多麗極度敏感的內(nèi)心，她開始動搖，開始相信勞埃德?！八X得，她活在這個星球上并沒有別的原因，只為和他在一起，努力去理解他?！彼フ宜?。

門羅卻讓多麗的命運轉(zhuǎn)了個彎。多麗在路上遇到了一個出了事故的男孩。多麗在守護那個受傷男孩的時刻意識到自己真正活著的價值，放棄了去勞埃德那里的機會。

多麗的悲劇是屈從男性權(quán)利的悲劇。多麗一直在努力忽視自我來迎合丈夫無限膨大的控制欲，勞埃德血腥殺害孩子的慘劇之后，依然無法擺脫。門羅用這種極端的境況似乎在訴說著女性血淚的背負。

對于“瘋女人”這一群像，門羅一直在關(guān)注。門羅筆下的“瘋女人”形象各異，但都存在著共同的特征：她們都是被逼瘋的女人?？梢哉f，她們精神的異變都是在外力的作用下。通過她們不同的命運，我們可以透視出門羅對于兩性關(guān)系不平等的關(guān)注，可以透視出女性在遭到壓迫之后的心酸血淚，可以透視出女性在走向自由之路上的步步維艱。與福柯筆下的瘋癲史相似的是，在瘋癲與理性之間的搖擺推動了西方文明的進程，也推動了女性解放之路的前進。

參考文獻

[1][加]艾麗絲·門羅 快樂影子之舞[M] 張小意 譯 南京：譯林出版社 2013

[2][加]艾麗絲·門羅 女孩和女人們的生活[M] 馬永波 楊于軍 譯 南京：譯林出版社 2013

[3][加]艾麗絲·門羅 幸福過了頭[M] 張小意 譯 南京：譯林出版社 2013

[4][法]米歇爾·?？?瘋癲與文明[M] 劉北城 楊遠嬰譯 北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店

作者簡介：張倩，專業(yè)：比較文學(xué)與世界文學(xué)，研究方向：加拿大作家 愛麗絲門羅