《白鯨》中的人物性格分析

馬忠材

摘要：一群人在船長的帶領(lǐng)下，進(jìn)行了一場人與自然的較量，這就是小說《白鯨》的主題。在這個過程中，不同的人物粉墨登場，表露出不同的立場與性格。本文簡要分析故事的主人公船長的人物性格。

關(guān)鍵詞：《白鯨》；人物性格；船長

引言

在歐美文學(xué)代表作品中，從不缺乏英雄的角色。無論是有著強(qiáng)烈使命感與復(fù)仇意識的基督山伯爵，還是在野外艱難生存，挑戰(zhàn)人類生存極限的羅賓遜。他們的身上都帶有人類征服自然的勇氣與大無畏的精神。但是，如果從英雄角色的豐滿度來看，《白鯨》中所塑造的船長亞哈就是一個具有復(fù)雜英雄主義傾向的人物形象。中國民國時期著名的作家郁達(dá)夫曾經(jīng)在一篇紀(jì)念魯迅先生的文章中寫道：“沒有英雄的民族是可悲的，可是如果有英雄卻不知道敬仰的國度更是令人失望之邦。那么，到底什么才算是一個真正的英雄?！栋做L》中所塑造的船長亞哈是一個怎樣的人物形象，本文將著重從作品的人物性格來進(jìn)行分析。

一 《白鯨》作者介紹及故事基本情節(jié)

《白鯨》發(fā)表于十九世紀(jì)的中期，作者是美國文學(xué)史上頗有地位的作家赫爾曼·麥爾維爾，在美國的浪漫主義文學(xué)寶庫中，《白鯨》以其獨(dú)特的審美視角與思考維度將海洋題材的文學(xué)作品推到了一個常人難以望其項(xiàng)背的創(chuàng)作高度。無論是從文章的宏觀構(gòu)思上，還是從作品藝術(shù)化的語言細(xì)節(jié)中，都體現(xiàn)了作者高超的語言駕馭與把控全局的能力。作品從發(fā)表到現(xiàn)在，帶給人的不僅僅是關(guān)于緊張的故事情節(jié)中的思考，更多的是在人類征服自然的過程中的一種寫照與反思。與其說他是一篇記錄人類戰(zhàn)勝自然的過程，不如說是一篇展示人類內(nèi)心世界的一面鏡子。在其中各種各樣的人物角色讓整個故事在整個情節(jié)的發(fā)展過程中，跌宕起伏，讓人愛不釋手，欲罷不能。

小說《白鯨》描述的是一個人和一條鯨魚的故事。在故事中主人公船長亞哈是一個智慧與勇氣并存的人物。在一次偶然的出海打漁過程中，亞哈的腿不小心被一頭叫作莫比·迪克的白鯨咬斷。從此原本健壯的船長變成了一個每天只能依靠拐杖來行走的半個廢人?？墒牵瑥?fù)仇的焰火已經(jīng)在船長亞哈的心頭熊熊燃燒，為了報(bào)仇，為了贏得自己過去的面子與尊嚴(yán)，船長做出了一個在當(dāng)時看來時天方夜談，也是憤世嫉俗的一個決定，要環(huán)球航行和白鯨決一雌雄。這是一個人類發(fā)出的向自然發(fā)起挑戰(zhàn)的號角。亞哈成功地說服了自己的手下的船員們。一群充滿了雄性荷爾蒙的戰(zhàn)士們在茫茫的大海中開始了一次看不到終點(diǎn)的旅行。最后，在大洋的深處，以亞哈為代表的人類戰(zhàn)士們與白鯨遭遇了，場殊死的搏斗就此展開。經(jīng)過數(shù)天的鏖戰(zhàn)，戰(zhàn)斗結(jié)束了，白鯨死了，船長亞哈和他的船員一起落入了茫茫的大海。在小說的最后，作者問出一道讓后世所有人都為之動容和值得反思的問題。面對人與白鯨的最后結(jié)局，這真是我們最終所想要的結(jié)局嗎？除了你死我活的兩敗的結(jié)局，難道就沒有更好地結(jié)局了嗎？

我們贏了，我們真的贏了嗎？

二 《白鯨》中人物性格分析

根據(jù)發(fā)展心理學(xué)關(guān)于性格的概念描述我們可以得知：性格是人的一種獨(dú)特的心理傾向，它具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性。在《白鯨》中的人物就好像是一個人物性格的展覽館，在其中我們可以非常強(qiáng)烈的感受到不同人物身上所具有的不同的性格。這種性格直接影響著人物的行為舉止與思維判斷乃至最終的結(jié)局命運(yùn)。性格是一個人所有行為背后的指引力量。所以，船長最后的瘋狂與他內(nèi)心深處的性格特質(zhì)是有著很大的關(guān)系的。本文從船長性格中的兩個方面來進(jìn)行分析，希望能有助于我們更好地了解作者所賦予的主人公性格中的期望。

船長亞哈從名字中我們都會從其找到一些淵源，因?yàn)閬喒@個名字在舊約圣經(jīng)中也曾經(jīng)出現(xiàn)過。這種驚人的相似并不是作者無意間的一種想法而是經(jīng)過深思熟慮后的一種精妙的安排。那就是亞哈船長正在一步步地成就圣經(jīng)里面所有的預(yù)言。最后亞哈的死其實(shí)也應(yīng)該是早已經(jīng)注定的。那么亞哈船長的性格具有哪些特點(diǎn)呢？

首先，作為一個領(lǐng)導(dǎo)人，亞哈船長具備了一個領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該具備的性格與品質(zhì)，其中堅(jiān)忍不拔的冒險精神是最突出的特色。從作者的寫作角度來看，作為一名美國作家，作者在船長亞哈身上寄托了某種特別的期許與暗示，那就是亞哈就是美國創(chuàng)業(yè)家的縮影。作為一個建國不久的新國家，美國人經(jīng)歷了拓荒的種種磨難。但是這些并沒有阻止美國人在一片荒蕪的沙漠建設(shè)幸福家園夢想的實(shí)現(xiàn)。一切都從頭開始，從最初的開山，到中期的開荒，再到后期的南北統(tǒng)一，美國人的夢想正在通過自己勤勞的雙手慢慢地變成了現(xiàn)實(shí)。在這夢想的實(shí)現(xiàn)過程中，有多少先輩倒下，又又多少英雄為了自由與夢想付出了自己生命的代價。如果沒有一種堅(jiān)持的精神，沒有一種對夢想的執(zhí)著，所有的未來的美好生活都會離我們越來越遠(yuǎn)。這種精神比黃金還要寶貴，因?yàn)樗亲詈笠I(lǐng)我們走出幸福的康莊大道的不二法門。所以，亞哈為了自己內(nèi)心的想法，其實(shí)應(yīng)該說是一種目標(biāo)，就開始了無畏的前行。在大洋的深處，隨時都會有暴風(fēng)雨的襲來，隨時會遭遇鯨群的圍攻，可是亞哈并沒有退縮，他用自己的堅(jiān)持贏得了手下船員的信任。在最后的關(guān)頭依然用生命與命中注定的敵人——白鯨做最后的較量。

在船長亞哈的內(nèi)心深處還有很多的人文情懷，其實(shí)人作為一種特殊的高級動物是有很多較為復(fù)雜的一面的。前面我們提到了亞哈船長的堅(jiān)忍不拔的堅(jiān)強(qiáng)的一面，另一方面，作者也通過細(xì)膩的筆觸來塑造了一個飽滿的人物形象。亞哈在文中也并不是一個心如鐵石般的冷酷之人，在他的頭腦中依然有著對友人，對愛人最樸素的情感。在出發(fā)向白鯨發(fā)起挑戰(zhàn)的前夜，亞哈告訴自己的屬下，家里有妻子的就不要隨他前去，因?yàn)榇巳サ慕Y(jié)果很可能是一條不歸的路。這種對人性的體諒，充分地顯示了亞哈擁有的正常人的情感。當(dāng)戰(zhàn)斗結(jié)束，海面恢復(fù)了往日的寧靜之后，亞哈靜靜地看著天上的藍(lán)天與白云，等待死神到來的瞬間。亞哈想到了自己曾經(jīng)無憂無慮的童年，想到自己曾經(jīng)享有過的天倫之樂，他甚至希望馬上回家去看看自己的家人。可是，一切都已經(jīng)太晚。亞哈的人文情懷其實(shí)就是人類自己在大自然面前的一種反思，這也是作者在全篇中的點(diǎn)睛之處。當(dāng)我們看到此處，我們的面前會有這么一幅靜謐的畫面，在里面沒有斗爭，只有人與人，人與自己，人與自然之間的和諧。

亞哈的人物形象從本質(zhì)上來講就是一種人類與自然的對話與碰撞。在亞哈駕船駛向蒼茫大海的過程中，人類也已經(jīng)把開發(fā)的腳步邁向了地球的各個角落。雨林不見了，變成了開墾的農(nóng)田。樹木不見了，變成了一個個看似代表人類工業(yè)文明的球場。有一天，沙塵暴來了，泥石流來了，人類所自詡的豐功偉績在自然面前不堪一擊。所以，最后，亞哈船長和他的船員們一起葬身大海，所有的一切都化作了烏有，這不就是對人類征服自然的一種提醒嗎？亞哈的人文情懷，從性格上來講，對于一個以捕魚為生的人來說，應(yīng)該是一個致命的弱點(diǎn)。因?yàn)?，一旦獵人失去了那種殺戮的勇氣與殘忍，那么就意味著捕獵生涯的結(jié)束。但是，正是這種人文情懷的弱點(diǎn)會最終拯救了我們?nèi)祟?。因?yàn)椋谌伺c自然的相處過程中，只有心中有了對自然的敬畏與感恩，我們所有的行為才不會離自然承受的界限太遠(yuǎn)。因?yàn)橹挥腥祟悓W(xué)會了反省，我們未來的道路才會更多一些踏實(shí)與坦蕩。

結(jié)語

《白鯨》作為著名的以海洋為背景的小說，給我們呈現(xiàn)了前所未有的海洋畫面。在感受自然的浩瀚與人類勇敢的同時，作者也通過故事的方式引發(fā)我們深深地自我反思。我們的社會中不缺乏像亞哈一樣的英雄船長，他們用智慧與思想帶領(lǐng)我們在改革與發(fā)展的大海上乘風(fēng)破浪。但是，我們在個人英雄的背后也要反思，一種錯誤的，沖動的決定會給我們的發(fā)展帶來多么大的不利影響。因此，面對英雄，面對自然，面對人與自然的關(guān)系，我們應(yīng)該多一些思考，這也是直到今天，《白鯨》依然煥發(fā)出獨(dú)特魅力的原因之一。

參考文獻(xiàn)

[1] [美] 赫曼·麥爾維爾 白鯨： 莫比·迪克[M ]. 曹庸， 譯上海： 上海譯文出版社 1982

[2] 肖輯. 葬身海底的獵鯨人—亞哈船長個性剖析. 長春大學(xué)學(xué)報(bào). 2006（11）

[3] 呂雯. 小說《白鯨》中的自我與他者. 南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2006

（01）

[4] 鄒渝剛. 兩善兩惡的沖突—《白鯨》的悲劇解讀. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版）. 2006（06）

[5] 鄧安琪. 像綿羊一樣純潔無暇的壞書—論《白鯨》中亞哈船長之性格. 吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2010（06）