立足生情校情 踐行生動(dòng)教育

楊德新

[摘要]安徽省阜陽(yáng)市城郊中學(xué)的生動(dòng)教育，是基于“留守學(xué)生占多數(shù)、農(nóng)村學(xué)生為主體”獨(dú)特校情的教育創(chuàng)新與實(shí)驗(yàn)。所謂生動(dòng)教育，首先是“生”動(dòng)的教育。只有“生”動(dòng)，才能生動(dòng)，因?yàn)椤吧眲?dòng)，所以生動(dòng)。其次“生動(dòng)”的教育，是通過(guò)豐富多彩的教育教學(xué)活動(dòng)，營(yíng)造生動(dòng)活潑的教育情境，達(dá)成理想的教育目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]生動(dòng)教育；生動(dòng)環(huán)境；生動(dòng)德育；生動(dòng)課堂

改革與發(fā)展是時(shí)代的主旋律，學(xué)校也不例外，必須不斷發(fā)展進(jìn)步，教育也需要隨著社會(huì)發(fā)展而不斷變革。近年來(lái)，安徽省阜陽(yáng)市城郊中學(xué)立足于“留守學(xué)生占多數(shù)、農(nóng)村學(xué)生為主體”的校情，積極探索以生動(dòng)環(huán)境、生動(dòng)德育和生動(dòng)課堂為支點(diǎn)的生動(dòng)教育發(fā)展之路，致力于創(chuàng)建生動(dòng)的自然與人文環(huán)境圈，構(gòu)建生動(dòng)的健康德育項(xiàng)目群，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的課堂教學(xué)活動(dòng)場(chǎng)，促使每個(gè)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。

一、立足校情描繪生動(dòng)教育藍(lán)圖

教育規(guī)劃綱要明確提出：要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。努力培養(yǎng)造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。杜郎口中學(xué)、洋思中學(xué)等國(guó)內(nèi)不少學(xué)校走在教育改革的前列，為基礎(chǔ)教育改革實(shí)驗(yàn)作出了積極貢獻(xiàn)。在臨摹先進(jìn)學(xué)校的過(guò)程中，我校全體教育工作者一直在不斷思考，如何擺脫模式化的窠臼，形成自己的特色。我們深知，學(xué)校的辦學(xué)特色主要是由教育對(duì)象決定的。我校作為經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，地處城鄉(xiāng)結(jié)合帶的一所普通高中，在5192名學(xué)生中有留守學(xué)生2751人，占比高達(dá)52.99%，而且還有不斷攀升的趨勢(shì)。學(xué)校農(nóng)村學(xué)生占比為75.2%，而寄宿制學(xué)生占比超過(guò)90%。留守學(xué)生占多數(shù)、農(nóng)村學(xué)生為主體是我校教育對(duì)象的最大特點(diǎn)，也是學(xué)校實(shí)情。由于隔代監(jiān)護(hù)，重養(yǎng)輕教，導(dǎo)致留守學(xué)生情感淡漠，性格孤僻，不善交流；心理脆弱，自制力差；學(xué)習(xí)態(tài)度不端，習(xí)慣不良。學(xué)生是自變量，教師是因變量。立足校情，如何有針對(duì)性地開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，提高教育質(zhì)量，完成新時(shí)期教育工作者肩負(fù)的歷史使命，成為學(xué)校上下必須思考的問(wèn)題。在不斷的實(shí)踐與思考中，我校全體教職員工走上了一條以生命教育為基礎(chǔ)，以留守學(xué)生關(guān)愛(ài)教育為特色，以生動(dòng)教育為追求的教育改革與發(fā)展之路。

當(dāng)代著名教育家葉瀾教授提出，教育是直面人的生命、通過(guò)人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是在以人為本的社會(huì)中最能體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。我校的“生動(dòng)教育”正是基于教育這一原點(diǎn)性意義的思考和實(shí)踐，也是基于留守學(xué)生占多數(shù)、農(nóng)村學(xué)生為主體這一校情的創(chuàng)新與實(shí)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)多年不懈的探索，我們的“生動(dòng)教育”理念漸趨明晰。從理念層面說(shuō)，生動(dòng)教育是一種立足于學(xué)生主動(dòng)成長(zhǎng)、健康成長(zhǎng)和全面成長(zhǎng)的教育。從實(shí)踐層面說(shuō)，“生動(dòng)教育”是致力于創(chuàng)建生動(dòng)的自然與人文環(huán)境圈，構(gòu)建生動(dòng)的健康德育項(xiàng)目群、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的課堂教學(xué)活動(dòng)場(chǎng)所。所謂“生動(dòng)教育”，首先是“生”動(dòng)的教育。只有“生”動(dòng)，才能生動(dòng)；因?yàn)椤吧眲?dòng)，所以生動(dòng)?！吧鷦?dòng)”的教育，是通過(guò)豐富多彩的教育教學(xué)活動(dòng)，營(yíng)造生動(dòng)活潑的教育情境，達(dá)成理想的教育目標(biāo)。我們圍繞創(chuàng)建“生動(dòng)教育”這一中心，精心設(shè)計(jì)，通過(guò)實(shí)踐，逐漸形成以國(guó)家級(jí)綠色模范單位為依托的環(huán)境育人體系，以自主探究為精髓的課堂教學(xué)模式，以十大德育工程為載體的健康德育體系。二、以“生動(dòng)”的環(huán)境打造學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園

教育是發(fā)生在一定的時(shí)空中，學(xué)校點(diǎn)點(diǎn)滴滴的環(huán)境都承載著教育的功能，“生動(dòng)”的環(huán)境應(yīng)當(dāng)是激發(fā)師生生命活力的物質(zhì)基礎(chǔ)。我們積極營(yíng)造自然與人文和諧統(tǒng)一的育人環(huán)境，讓優(yōu)美的自然環(huán)境、和諧的人文環(huán)境和優(yōu)良的校風(fēng)時(shí)時(shí)處處都發(fā)揮著春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的育人功能。

學(xué)校在營(yíng)造“生動(dòng)”的校園環(huán)境過(guò)程中，十分重視人文環(huán)境的建設(shè)，賦予校園設(shè)施以育人功能。學(xué)校建設(shè)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)廊，張貼《弟子規(guī)》《朱子家訓(xùn)》《二十四孝故事》等內(nèi)容，建設(shè)道德模范表彰欄，以展示“感動(dòng)中國(guó)”人物事跡、“感動(dòng)城郊中學(xué)”十佳教師和十佳學(xué)子事跡及感言。同時(shí)，還設(shè)置r環(huán)保專欄、學(xué)雷鋒活動(dòng)專欄、心理健康教育專欄等。我們?cè)谌轿幻阑Ｍ耐瑫r(shí)，也潛移默化地凈化了師生的靈魂，為師生持久輸送正能量，使校園文明指數(shù)不斷提高。

三、以“生動(dòng)”的德育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)成長(zhǎng)

“生動(dòng)德育”就是以生動(dòng)的德育活動(dòng)來(lái)感染學(xué)生，讓學(xué)生在鮮活的德育實(shí)踐中浸染、體悟和感動(dòng)，從而洗滌學(xué)生的靈魂，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活、追求進(jìn)步的情感。靈魂決定著學(xué)生人生的高度，教育的本質(zhì)是對(duì)學(xué)生靈魂中真善美的喚醒。如果說(shuō)教師是人類靈魂的工程師，那么德育恰恰是教育的靈魂。在現(xiàn)實(shí)教育背景下，我們把豐富多彩的特色活動(dòng)作為學(xué)生思想道德教育的載體，努力培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷、社會(huì)責(zé)任感、團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。學(xué)校根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，寓德育于教育活動(dòng)之中，積極開(kāi)展有益于青少年學(xué)生身心健康的文化和體育活動(dòng)。我們以學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、留守學(xué)生關(guān)愛(ài)活動(dòng)和感恩教育活動(dòng)為主要抓手，利用國(guó)旗下的講話、宣傳欄、黑板報(bào)、班會(huì)、廣播站、互聯(lián)網(wǎng)等教育陣地，構(gòu)建立體德育網(wǎng)，建設(shè)十大德育工程，即留守學(xué)生心理關(guān)愛(ài)教育、傳統(tǒng)文化教育、愛(ài)國(guó)主義教育、養(yǎng)成規(guī)范教育、勵(lì)志成人教育、感恩教育、實(shí)踐教育、理想教育、法制教育和幸福教育。

我?！吧鷦?dòng)德育”的特色工程就是留守學(xué)生關(guān)愛(ài)工程。學(xué)校全體教育者以“愛(ài)心、責(zé)任心是教育的基石”為信仰，以留守學(xué)生之家和寄宿制學(xué)校建設(shè)為重點(diǎn)，以“同在藍(lán)天下、關(guān)愛(ài)共成長(zhǎng)”為主題，以物質(zhì)資助和精神勵(lì)志為主要方式，展各類親情關(guān)懷活動(dòng)。我們?cè)谌新氏瘸闪⒘擞蓢?guó)家二級(jí)心理咨詢師領(lǐng)銜的心理咨詢室和留守學(xué)生愛(ài)心社團(tuán)，定期召開(kāi)留守學(xué)生心理健康教育工作專題會(huì)議。學(xué)校堅(jiān)持個(gè)體心理咨詢與群體心理健康培訓(xùn)相結(jié)合，有針對(duì)性地開(kāi)展留守學(xué)生心理放松操、“感恩與愛(ài)”主題班會(huì)和豐富多彩的心理拓展活動(dòng)，用班級(jí)大家庭的溫暖彌補(bǔ)留守學(xué)生缺失的愛(ài)，讓教師成為留守學(xué)生背后最強(qiáng)大的力量。依靠宏大的留守學(xué)生關(guān)愛(ài)教育體系工程，學(xué)校不僅成功締造了留守學(xué)生上清華的經(jīng)典教育案例，更是用愛(ài)筑起了一個(gè)溫馨的精神樂(lè)園，以愛(ài)心培育愛(ài)心，用人格塑造人格，產(chǎn)生了巨大的教育輻射效應(yīng)。

四、以“生動(dòng)”的課堂情境喚醒學(xué)生生命活力

課堂是教育教學(xué)行為的發(fā)生地，打造生動(dòng)活潑的課堂，是我們“生動(dòng)教育”改革的起點(diǎn)，也是改革的重點(diǎn)。課堂教學(xué)改革之前，在聽(tīng)課過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)課堂呈現(xiàn)出“五多五少”：教師講解多，學(xué)生參與少；傳授結(jié)論多，探索過(guò)程少；照本宣科多，獨(dú)立思考少；一問(wèn)一答多，互動(dòng)交流少；批評(píng)指責(zé)多，鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)少。我們將其歸結(jié)為四個(gè)問(wèn)題：一是教師在課堂上總體講得太多，但絕大部分教師并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己講得太多；二是學(xué)生的“潛意識(shí)”暴露不夠，特別是“相異構(gòu)想”沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)，更沒(méi)有得到解決；三是許多教師不明白其教學(xué)行為的價(jià)值取向究竟何在，為什么提問(wèn)，為什么讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，教學(xué)行為體現(xiàn)出較大的隨意性和盲目性；四是教師對(duì)學(xué)生的差異問(wèn)題常常束手無(wú)策，似乎除了布置大量練習(xí)和補(bǔ)課之外沒(méi)有其他辦法。

鑒于此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒其他學(xué)校成功經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中思考了四個(gè)問(wèn)題：一是成功的教學(xué)模式不止一種；二是每所學(xué)校都可以建立自己的教學(xué)模式；三是課堂教學(xué)實(shí)際上沒(méi)有固定模式；四是成功的教學(xué)模式都有共同的“密碼”。在改革的初始階段，我校初步形成了“以案導(dǎo)學(xué)，自主探究”式的教學(xué)模式。在進(jìn)一步的探索過(guò)程中，上海育才中學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)段力佩老先生生前首倡的“讀讀、議議、練練、講講”為主要環(huán)節(jié)的“茶館式”教學(xué)法引起了我們的極大關(guān)注。段先生認(rèn)為，課堂氣氛不必過(guò)于嚴(yán)肅，不但有教師講學(xué)生聽(tīng)，而且學(xué)生也可以在教師的引導(dǎo)下像在茶館里那樣，隨便交談議論。這樣的教學(xué)，學(xué)生自由活動(dòng)的時(shí)間多，積極也性高，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，開(kāi)闊思路，發(fā)展智力。這種做法反映了改革傳統(tǒng)課堂，轉(zhuǎn)變教與學(xué)的方式，提高教學(xué)效率的基本要義，是成功課堂教學(xué)模式的共同精髓，是課堂教學(xué)“活”的模式。我們認(rèn)為，成功的教學(xué)模式共同的密碼就是讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，讓課堂生動(dòng)起來(lái)。因此，在“以案導(dǎo)學(xué)，自主探究”式課堂實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，學(xué)校著手建設(shè)生動(dòng)課堂，自覺(jué)地走進(jìn)了“后茶館”時(shí)代。

我校建設(shè)生動(dòng)課堂，意在實(shí)現(xiàn)“生”動(dòng)，而“生”動(dòng)的前提是“師”動(dòng)。我們通過(guò)多種途徑宣傳課改理念，先后派出多個(gè)考察小組北上京魯，南下江浙，考察學(xué)習(xí)教改先進(jìn)學(xué)校的做法，在接觸中比較，在比較中思考，在思考中進(jìn)步，幫助教師“洗腦”和“換腦”。學(xué)校還狠抓校本培訓(xùn)，腳踏實(shí)地地開(kāi)展每周一次的組內(nèi)聽(tīng)、評(píng)課，引領(lǐng)課堂教學(xué)改革；借助傳統(tǒng)教學(xué)賽事連續(xù)舉辦了22屑課堂教學(xué)大獎(jiǎng)賽等活動(dòng)為課改造勢(shì)；通過(guò)教師“反哺式”結(jié)對(duì)，讓功勛教師與年輕教師實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，幫助教齡較長(zhǎng)、新課程適應(yīng)不良的老教師轉(zhuǎn)變觀念。這些活動(dòng)促使廣大教師成為課改理論的堅(jiān)定支持者和課改實(shí)驗(yàn)的踐行者。

對(duì)于我們這樣一所留守學(xué)生占多數(shù)、農(nóng)村學(xué)生為主體的學(xué)校而言，實(shí)現(xiàn)“生”動(dòng)，是課改的重點(diǎn)，更是難點(diǎn)。學(xué)校堅(jiān)持因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，循序漸進(jìn)的原則，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，鼓勵(lì)、刺激、誘導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，鼓勵(lì)已經(jīng)習(xí)慣于傳統(tǒng)課堂的學(xué)生，積極主動(dòng)地適應(yīng)開(kāi)放式課堂的生態(tài)環(huán)境，極力將課堂由“講堂”還原為“學(xué)堂”。

在生動(dòng)課堂建設(shè)中，學(xué)校利用課前提供給學(xué)生的課堂探究“路線圖”（導(dǎo)學(xué)案、助學(xué)提綱等），實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)前置，讓學(xué)生對(duì)課堂探究?jī)?nèi)容心中有數(shù)，并作初步的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。課堂教學(xué)流程大致分為：?jiǎn)?dòng)（導(dǎo)人）、自動(dòng)（獨(dú)學(xué)）、傳動(dòng)（對(duì)學(xué)）、波動(dòng)（群學(xué)）、舞動(dòng)（展示）、互動(dòng)（質(zhì)疑和對(duì)抗）、牽動(dòng)（點(diǎn)撥、評(píng)價(jià)）、驅(qū)動(dòng)（任務(wù)下達(dá)）等不同環(huán)節(jié)。學(xué)生課堂探究“路線圖”的文本材料決定著課堂探究方向，學(xué)校要求其符合課標(biāo)要求，適應(yīng)班級(jí)學(xué)情，突出個(gè)性特色。

生動(dòng)課堂追求構(gòu)建的是一種符合教育規(guī)律、徹底喚醒學(xué)生、具有包容性和開(kāi)放性的非模式化的課堂，并與生動(dòng)德育相得益彰，漸成體系。它不受導(dǎo)學(xué)案束縛，是以情境生動(dòng)、學(xué)生主動(dòng)、多元互動(dòng)為特點(diǎn)的課堂。這種理念已經(jīng)融入學(xué)校課堂文化的血液，成為學(xué)校生動(dòng)教育文化的精髓。

（責(zé)任編輯羅登廉）