體育教學(xué)思想發(fā)展的概述及建議①

魏珍珍

(陜西師范大學(xué)體育學(xué)院 陜西西安 710062)

1 體育教學(xué)思想發(fā)展的概述

在內(nèi)憂外患亟需變革的情況下,清朝政府學(xué)習(xí)了日本先進的教育模式后,頒布了“癸卯學(xué)制”,開設(shè)了體操科,正式拉開了我國軍國民體育教育的大幕[1]。軍國民教育是以“尚武救國、強國強民”為目標(biāo)、以軍國主義為教育中心思想、以基本的軍事訓(xùn)練為體育課程教學(xué)內(nèi)容、以呆板枯燥的兵操演練為體育教學(xué)主要形式的體育教學(xué)思想[1]。

在新文化運動期間,中國自然主義體育教學(xué)思想的形成,其基本思想是:以兒童為中心,讓青少年兒童按照自然適應(yīng)性原則去自主進行運動學(xué)習(xí)和體育鍛煉,強調(diào)健康強壯的身體是對兒童進行智育和德育的基礎(chǔ),強調(diào)運用自然手段鍛煉身體,通過身體運動來教育人,并從中獲得樂趣[1]。

建國初期,我國體育教育界逐漸形成了一種以運動技術(shù)、技能學(xué)習(xí)為中心的體育觀[1]。運動技術(shù)體育教學(xué)思想強調(diào)以學(xué)習(xí)體育基礎(chǔ)知識、基本技術(shù)、基本技能為中心,通過對“三基”的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握,促進學(xué)生生理和心理的發(fā)展,在教學(xué)過程中強調(diào)運動目的論和運動手段論的統(tǒng)一,以教師、教學(xué)內(nèi)容為中心[1]。

20世紀80年代到90年代末,主張增強體質(zhì)的體質(zhì)論逐漸成為學(xué)校體育的主導(dǎo)思想。體育就是增強體質(zhì),促進身體形態(tài)機能和基本活動能力的全面發(fā)展。把體質(zhì)增強作為體育教學(xué)的首要目標(biāo),體質(zhì)是衡量體育教學(xué)的最重要標(biāo)準[1]。

隨著改革開放的浪潮席卷全國,外來思想的引入,學(xué)者開始反思蘇聯(lián)模式的弊端。就是在這種背景下,從日本引入了快樂體育的思想[1]。其主旨是讓學(xué)生在心理快感和成功感的伴隨下,參與體育活動,感受、理解、掌握運動技術(shù)、技能,這樣就可以激發(fā)學(xué)生自覺、自愿參與體育的意識[1]。

中共中央國務(wù)院于1999年頒發(fā)了《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中指出:“健康的體魄是青少年為祖國和人民服務(wù)的基本前提,是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn),學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想,切實加強學(xué)校的體育工作?！盵1]。健康第一的體育教學(xué)思想強調(diào)要尊重教師和學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性,注重教學(xué)評價的多樣性,使課程有利于激發(fā)學(xué)生的運動興趣,養(yǎng)成堅持體育鍛煉的習(xí)慣,促進學(xué)生在身體、心理和社會適應(yīng)能力等方面健康、和諧的發(fā)展,從而為提高國民的整體健康水平發(fā)揮重要作用[2]。

2 體育教學(xué)思想發(fā)展變化的影響因素

2.1 政治因素

各種體育教學(xué)思想的產(chǎn)生、發(fā)展和變化無不處于一定的政治背景之下,作為政治統(tǒng)治的一部分,體育教育思想難免受政治因素的影響。

2.1.1 為政治而服務(wù)

軍國民體育思想的產(chǎn)生發(fā)展是由于當(dāng)時動亂的年代,國家矛盾、敵我矛盾上升為主要矛盾,需要增強軍事力量增強人們體質(zhì)來抵御外敵,需要教育服務(wù)于政治和軍事。當(dāng)人們認為這種軍事訓(xùn)練無法救亡圖存時,當(dāng)人們認為是舊思想毒害了國家和人民,只有改造舊思想形成新思想才能改造社會時,人民便引進了自然主義的體育教學(xué)思想。當(dāng)國家需要冠軍來提高國際地位,增加國際榮譽時,以增強技能水平,培養(yǎng)優(yōu)秀運動員的運動技術(shù)體育教學(xué)思想便風(fēng)靡一時。到新中國建立初期,在冷戰(zhàn)環(huán)境下,為了保衛(wèi)政權(quán),勞衛(wèi)制盛行一時。

2.1.2 受各種教育政策的主導(dǎo)

各種教育大綱,體育教育政策的頒布實施無疑影響了體育教育思想的發(fā)展。

2.1.3 政治事件的影響

鴉片戰(zhàn)爭打開中國大門,甲午戰(zhàn)爭的慘敗,維新變法的進行對軍國民體育思想的實行產(chǎn)生重要影響。五四運動對自然主義體育思想的引入十分重要。新中國成立對教學(xué)思想發(fā)展影響深遠。十一屆三中全會的召開以及改革開放的實行對重新認識體育教學(xué)起到重要作用。

2.1.4 國際關(guān)系的影響

在歷史不同時期,我國與不同國家的外交關(guān)系影響到各方面交往,體育教育思想在不同年代則更易受到交往密切國家的影響。例如建國初期由于政治上的親緣關(guān)系,我國與蘇聯(lián)關(guān)系密切,因此我們的體育教育思想受到蘇聯(lián)的極大影響。

2.2 社會發(fā)展的需要

在社會發(fā)展的不同時期,社會對于人才培養(yǎng)所提的標(biāo)準是不同的。例如:在動亂年代,社會需要身強體壯抵御外敵者,于是軍國民體育教育風(fēng)行一時。時過境遷,處于21世紀的中國,青少年體質(zhì)連連下降,而高壓力快節(jié)奏的現(xiàn)代生活需要人們具有強壯的身體健全的心理以及良好的社會適應(yīng)能力,于是健康第一的體育教學(xué)思想應(yīng)運而生。

2.3 理論的發(fā)展

體育教學(xué)理論以及相關(guān)理論的發(fā)展無疑會對體育教學(xué)思想的發(fā)展變化產(chǎn)生影響[3]。例如健康第一的體育教學(xué)思想則受到世界衛(wèi)生組織關(guān)于健康標(biāo)準的新定義,教科文組織關(guān)于人才培養(yǎng)標(biāo)準的新結(jié)論的影響。

2.4 固有文化和外來文化

軍國民體育教學(xué)思想最初是從日本和德國引進的,而自然主義的教學(xué)思想是從美國引進的,勞衛(wèi)制是從蘇聯(lián)引進的。在這些外來文化不斷引進的同時,要想為我所用,與中國傳統(tǒng)文化的融合必不可少的。例如中國傳統(tǒng)思想文化中的修身養(yǎng)性、強身健體的思想中蘊含著體質(zhì)論。

3 體育教學(xué)思想發(fā)展的特點、趨勢

3.1 特點

體育教學(xué)思想的產(chǎn)生具有滯后性,往往是社會需求產(chǎn)生后才應(yīng)運而生,進而反作用于社會。體育教學(xué)思想的產(chǎn)生發(fā)展受社會現(xiàn)實條件以及外來文化的影響。

3.2 趨勢

體育教學(xué)思想更加趨向于注重教學(xué)過程、淡化教學(xué)結(jié)果。體育教學(xué)思想更加趨向于注重學(xué)生能力培養(yǎng)而不只是知識技能的傳授。體育教學(xué)思想更加趨向于注重學(xué)生全面發(fā)展、重視個性化、差異性教學(xué)。

4 發(fā)展體育教學(xué)思想的建議

4.1 鼓勵不同體育教學(xué)思想的存在和發(fā)展

在體育教學(xué)思想的發(fā)展變化過程中,產(chǎn)生過許多種體育教學(xué)思想,這些體育教學(xué)思想有繼承發(fā)展之處,也有矛盾對立之處,但也正是在這種相互存在和矛盾爭論之中,體育教學(xué)思想才更有活力[4]。在不同的體育教學(xué)思想存在時,它們會不斷地指出和被指出其弱點和不足,會標(biāo)榜自己并聽其他理論標(biāo)榜其優(yōu)點,從而各種理論便會更快速地發(fā)展自身汲取其他理論的優(yōu)點,改善自己的弱點和不足。同時,不適宜的理論會被更快速地淘汰,更具現(xiàn)實意義的理論則會更快地發(fā)展壯大起來。這一切都有利于體育教學(xué)思想更好地發(fā)展。因此我們要允許和鼓勵不同體育教學(xué)思想的存在和發(fā)展。

4.2 根據(jù)體育教學(xué)思想的影響因素來促進其發(fā)展

因為體育教學(xué)思想是歷史的產(chǎn)物,其產(chǎn)生發(fā)展變化則必將受到不同歷史因素的影響。因為其受到政治的影響,所以我們要防止政治的不良影響,利用有利因素,例如利用政策來頒布一些良好體育教學(xué)法規(guī),保證體育教學(xué)思想的貫徹執(zhí)行;因為受到社會發(fā)展的影響,我們要善于不斷發(fā)現(xiàn)新的社會的需求,并據(jù)此來改善教學(xué)思想,或者通過教學(xué)思想的改進引導(dǎo)社會的發(fā)展;因為體育教學(xué)思想受到理論發(fā)展的影響,因此我們要不斷研究本學(xué)科理論把它推向前進,并且還要學(xué)習(xí)和關(guān)注相關(guān)學(xué)科的發(fā)展,積極引進有益思想;因為受到固有文化和外來文化影響,因此我們要揚棄地吸取傳統(tǒng)文化有益成分,廣泛接納外來優(yōu)秀文化[5]。

4.3 根據(jù)體育教學(xué)思想的特點和趨勢來推動其演化

因為體育教學(xué)思想具有滯后性,所以要及時預(yù)見社會的需求,及早改善我們的教學(xué)思想;我們要根據(jù)現(xiàn)實社會的條件來發(fā)展教學(xué)思想;目前經(jīng)濟飛速發(fā)展,人們生活水平不斷提高,針對生理的需求逐漸減弱,針對更高層次的需求不斷增強,社會不斷發(fā)展,對人的重視不斷加強,在這種情況下,人本主義思想越來越受重視,人們不再只重視教育的結(jié)果、知識的傳授,不再只關(guān)注社會和集體,人成為關(guān)注的焦點,我們要提倡一種在整個教育過程中對人的全面發(fā)展負責(zé)的教育思想,它關(guān)注每一個人的發(fā)展。這種體育教育思想不把人分成三六九等,不拋棄任何人,不把人當(dāng)成工具去培養(yǎng),它尊重每一個人,促進人的全面發(fā)展和自我實現(xiàn),它關(guān)注學(xué)生的自我體驗,教育人們成為幸福的人。

4.4 要融合各種體育教學(xué)思想

目前,存在多種體育教學(xué)思想,可以說它們各有優(yōu)劣。我們應(yīng)取其精華去其糟粕。我們應(yīng)該接受軍國民體育思想中的一些嚴肅嚴格的訓(xùn)練模式,用于磨練學(xué)生意志,同時丟棄它過于苛刻不符合人性化思想的東西。我們要接受自然主義體育教育思想的順應(yīng)自然的教育思想,發(fā)展人性。同時防止自然主義思想和快樂體育可能造成的放羊式教學(xué)。我們要利用技能論來傳授知識技能,并以增強體質(zhì)為目標(biāo)。不能把體育課上成技能訓(xùn)練課,也不能忽視技能學(xué)習(xí)的必要性,要知道體育課具有培養(yǎng)學(xué)生鍛煉所需技能的任務(wù)。我們要重視學(xué)生的體驗,讓其在愉悅的心情中學(xué)習(xí),培養(yǎng)終身鍛煉的習(xí)慣,在體育中養(yǎng)成健康的生活方式,使其身心健全、社會適應(yīng)良好?，F(xiàn)今的健康第一的教學(xué)思想,其目標(biāo)是積極的,但實施標(biāo)準不明確。我們要盡快找到與之相對應(yīng)的達標(biāo)標(biāo)準以及體育課的實踐方案,以有效地指導(dǎo)實踐。

[1]程傳銀,鄒蘭.縱論我國近現(xiàn)代主要體育教學(xué)指導(dǎo)思想及其歷史影響[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2010:15-18.

[2]吳家榮.論體育教學(xué)改革后教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變[J].中國校外教育(理論),2009:156.

[3]金光輝.從體育教科書和專著的立論基礎(chǔ)看體育思想的演化[D].華東師范大學(xué),2012.

[4]周林清,毛振明,孫艷英.論90年代中國4大體育教學(xué)思想的特點與聯(lián)結(jié)點[J].北京體育師范學(xué)院學(xué)報,1999:13-18.

[5]曾昭艷,王濤.試析高校體育教學(xué)思想與體育課教學(xué)[J].煤炭高等教育,2001:84-85.