康巴地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)思考

蔣建瓊

（四川民族學(xué)院體育系 四川康定 626001）

1 康巴地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)現(xiàn)狀

康巴地區(qū)為我國三大藏族聚居區(qū)之一，包括四川藏區(qū)（甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州和木里藏族自治縣）、西藏的昌都、云南西部地區(qū)和青海的玉樹藏族自治州以及果洛的部分地區(qū)。地處青藏高原，大部分地區(qū)海拔較高、氣候惡劣，歷史悠久。地區(qū)總面積為24萬平方公里，藏族人口108萬余人，約占藏族總?cè)丝诘?5%，是僅次于西藏的第二大藏族聚居區(qū)。除藏族外，區(qū)內(nèi)還有羌、彝、納西、蒙、回、漢等10余個民族。

早在吐蕃王朝時期，許多體育項目已初具雛形，如抱石、騎馬射箭等。當(dāng)前康巴地區(qū)具有開發(fā)價值且有待開發(fā)的民族傳統(tǒng)體育項目54項，藏族38項，彝族5項，回族4項，其他民族民間體育項目7項。藏民族的傳統(tǒng)體育項目是該地區(qū)民族傳統(tǒng)體育資源的重要組成部分，其形式多樣、內(nèi)容豐富，涵蓋運動競技類、娛樂休閑類、民族舞蹈類、集會慶典類等類屬。傳統(tǒng)節(jié)慶日活動有：鍋莊舞、弦子舞、北嘎、賽馬、射箭等；藏歷新年祭祀活動有：押甲、踢毽子、擊石、藏牌、射箭、下棋等；歌舞類的面具舞、跳藏戲、歌舞登山等；閑暇娛樂中的傳統(tǒng)體育活動有：擊石、金銀拔河、斗牛、斗羊、捉迷藏、抱石頭、格吞、押加、奔牛、登山、吉韌俄多、摔跤、棋牌、藏密瑜伽功法、跑步果科、馬球、叼羊、強嘎塔雪、藏式風(fēng)箏、姑娘追、妥古朱古、耍壩子等；日常生活農(nóng)事勞作的有：跑步、角力等；春播節(jié)中的傳統(tǒng)賽馬、打靶、斗牛、鍋莊舞等；登巴節(jié)體育活動有：射箭、賽牦牛、騎馬拾哈達(dá)、賽馬等；望果節(jié)娛樂節(jié)日有：賽馬、賽牦牛、摔跤、登山、拔河、射箭等；歡樂節(jié)中的傳統(tǒng)馬上射擊、撿哈達(dá)、快馬折腰、長跑、揮刀斬旗桿等等。在康巴藏區(qū)，各類節(jié)慶活動的體育元素早已融入人們的生活中，青海玉樹5月份的賽馬節(jié)，康定四月八的跑馬山轉(zhuǎn)山會，康定國際情歌節(jié)等，都是康巴地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的良好開發(fā)和文化體現(xiàn)，各地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目種類繁多，資源豐富。

民族傳統(tǒng)體育是人類體育文化的一個重要組成部分，隨著時代的進步，西部大開發(fā)，社會的發(fā)展，城鎮(zhèn)化建設(shè)的加快，現(xiàn)代文化和外來體育的沖擊，網(wǎng)絡(luò)的普及，民族文化保護和傳承意識的淡薄，當(dāng)今的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動對民眾的吸引力逐漸減弱，人們在休閑時間更多的是同朋友喝茶，看電視，網(wǎng)絡(luò)聊天購物，家人逛街，參與鍛煉選擇更多是其他更時尚的體育項目，老年健身選擇的是現(xiàn)代廣場舞，健身操等，傳統(tǒng)的民族體育項目淡出了人們的視野，即便是開展多年的傳統(tǒng)節(jié)日活動，參與的人群在減少，活動的內(nèi)容也在向娛樂等明星效益方面轉(zhuǎn)變，以此來吸引更多的關(guān)注。在廣袤的康巴藏區(qū)，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源豐富，都具備一定的健身性、娛樂性、民族性、文化性等特點，但沒有得到很好的開發(fā)利用，政府組織的活動沒有延續(xù)性，影響力有限，未建立長效機制，使其轉(zhuǎn)變成社會資源、文化資源、旅游資源、經(jīng)濟資源。

2 康巴地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)的制約因素

2.1 特殊的地域環(huán)境影響

康巴地區(qū)地處我國西部青藏高原東南緣地區(qū)的橫斷山高山峽谷地帶，平均海拔在3000 m以上，高山林立，草原連綿，峽谷深邃，縱橫交錯，空氣稀薄，晝夜溫差較大，年平均氣溫2 ℃-12 ℃，氣候變化異常，有“一山有四季，十里不同天”之說。該地區(qū)地廣人稀，人口密度小，總?cè)丝诩s329萬，每一萬平方公里約6.7萬人。

特殊的地域環(huán)境孕育了特殊的民族文化，勤勞智慧的高原人群創(chuàng)造了豐富的民族傳統(tǒng)體育資源，隨著歷史的變遷，一直流傳至今，成為我國寶貴的民族文化資源。在經(jīng)濟、社會飛速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的高原民族文化是我國寶貴的物質(zhì)財富，深受國人和世界的關(guān)注，康巴地區(qū)豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源急需合理有效的開發(fā)。

2.2 落后的經(jīng)濟和文化差異

康巴地區(qū)受特殊的地緣影響，高原氣候和地理環(huán)境嚴(yán)重制約了經(jīng)濟的發(fā)展，除城鎮(zhèn)外，大都處于3000 m海拔以上的牧區(qū)，生產(chǎn)都比較原始，人們依舊是以農(nóng)牧方式自居，自給自足，少數(shù)地方有礦產(chǎn)資源和水電開發(fā)，但對于廣袤的康巴大地，這些收入和地方財政支出是入不敷出，幾乎都靠國家的幫扶和政策扶持來搞建設(shè)，主要體現(xiàn)在交通、信息、公共設(shè)施、教育、基礎(chǔ)建設(shè)、生活質(zhì)量方面。隨著西部大開發(fā)的腳步不斷推進，康巴地區(qū)迎來了發(fā)展的春天，打造了聞名的香格里拉旅游環(huán)線，旅游資源在逐步得以開發(fā)，但目前也僅僅是集中在城鎮(zhèn)周邊，偏遠(yuǎn)的景區(qū)交通仍是最大的瓶頸，特殊的地質(zhì)結(jié)構(gòu)和高山峽谷，地質(zhì)災(zāi)害時有發(fā)生，不可抗訴的自然環(huán)境阻礙了發(fā)展的腳步。落后的經(jīng)濟制約了傳統(tǒng)文化的開發(fā)利用，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相對落后，體育資源也得不到有效的開發(fā)。

2.3 民族文化的傳承意識淡薄影響

康巴地區(qū)受經(jīng)濟發(fā)展落后的影響，特殊的民俗文化生活制約，教育事業(yè)發(fā)展緩慢，農(nóng)牧區(qū)目前仍未完全掃除文盲，人口分散，牧民特殊的不定居生活習(xí)俗，讓學(xué)校教育的功能大打折扣，冬季經(jīng)常大雪封山，學(xué)齡兒童的求學(xué)路變得更加艱難，難以保證九年義務(wù)教育的有效實施，不少學(xué)齡孩子，從小就隨家庭不斷搬遷，從父母學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的牧民生活和放牧本領(lǐng)，養(yǎng)家糊口，代代相傳。文化素質(zhì)得不到提高，對事物缺乏合理的認(rèn)識，民族傳統(tǒng)體育文化，在該人群中，沒有正確的認(rèn)識和概念，更談不上保護和傳承。在城鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展較好的地區(qū)，人們在閑余時間，多數(shù)人群在享受現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化生活，即便是參加體育鍛煉，大都是選擇現(xiàn)代其他體育項目，民族傳統(tǒng)體育項目在逐漸淡出人們的視線，民族傳統(tǒng)文化在人們的思想上也逐步在淡化，缺乏保護傳承意識。

2.4 民族傳統(tǒng)體育項目的制約

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是我國體育的重要組成部分，每個項目都具有本民族文化特色及強身健體和娛樂身心作用，康巴地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目種類繁多，總體可分為表演類和競技類，表演類一般以集體舞蹈的形式進行歡慶，比如鍋莊、弦子舞等，競技類主要體現(xiàn)競技對抗特點，比如：押加、摔跤等。在民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)的項目選擇上，表演類的是首選，便于開展和獨特的服飾是一大亮點，傳統(tǒng)的競技類項目需要特殊的器材和場地，競技性較強，不便于開展，比如：花炮運動、賽牦牛、板鞋、馬術(shù)、射弩、珍珠球等運動項目，即時群眾喜歡，但參與難度大、場地設(shè)施不全面、組織困難、技術(shù)含量高等因素，都在無形中阻礙了人們參與的行為，從而也制約了傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展和體育資源的開發(fā)。

3 建議

3.1 加速經(jīng)濟建設(shè)加大經(jīng)費投入

體育資源是否得到有效的開發(fā)和利用，與地方體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)，隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量不斷提高，對精神文明和生態(tài)健康的需求越來越高，為了滿足人們的需求，適應(yīng)社會的發(fā)展需求，需要各地加快經(jīng)濟的發(fā)展，更多的投入到精神文明建設(shè)和公共設(shè)施建設(shè)，為其提供良好的健身環(huán)境，在滿足人們的日常需求同時，加大民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)，加大經(jīng)費投入，興建民族傳統(tǒng)體育場館，全面開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動，合理構(gòu)建少數(shù)民族傳統(tǒng)體育管理部門，建立健全競賽體系，形成固定化、常態(tài)化、市場化的競賽機制，全面提高群眾的參與度，為民族文化的振興打下堅實的群眾基礎(chǔ)。

3.2 充分利用學(xué)校教育資源

教育是民族振興和社會進步的基石，學(xué)校是傳播民族文化的最有效載體，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展好壞很大程度取決于學(xué)校體育的教育。康巴地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的有效開發(fā)，民族傳統(tǒng)體育要有很好的發(fā)展，必須充分利用學(xué)校教育資源，把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目納入課程，進入體育課堂，全面開展民族傳統(tǒng)體育活動，加強專業(yè)體育師資的培訓(xùn)，形成制度化、規(guī)范化，普及化的民族傳統(tǒng)體育教育模式，加強民族文化教育，強化民族文化保護傳承意識，這樣，既滿足了教學(xué)的需求，又豐富了教學(xué)內(nèi)容；民族活動的全面開展，既豐富了校園文化生活，又有效的保護和傳承了民族文化。

3.3 加大宣傳打造特色

在信息化時代的今天，媒體的宣傳推動優(yōu)勢或許起到?jīng)Q定性因素，人們的日常生活已離不開網(wǎng)絡(luò)，體育作為一種產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，拓展市場，更離不開直觀有效的宣傳，康巴地區(qū)目前基本保障了網(wǎng)絡(luò)全覆蓋，人們同樣享受著今天的信息化時代生活。民族傳統(tǒng)體育資源要得到充分的開發(fā)利用，有效的開展，全面帶動旅游業(yè)的發(fā)展，促進經(jīng)濟的快速增長，弘揚傳統(tǒng)民族文化，需要有效運用當(dāng)今發(fā)達(dá)的宣傳載體，全方面、多渠道，同地方基礎(chǔ)建設(shè)一道，為地方的經(jīng)濟發(fā)展和文化的振興，創(chuàng)造更好的條件。在加大宣傳吸引眼球的同時，我們必須打造特色，挖掘資源，不斷完善，保持獨特的、原始的、民族的文化元素，能代表我國一方民俗文化的體育特色。相信在大家共同努力下，不久的將來，會有更多的人來到康巴大地，了解這里風(fēng)土人情，認(rèn)識和體驗民族傳統(tǒng)體育文化，讓康巴地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化走出國門，走向世界。

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