試析毛澤東體育思想的特點(diǎn)

吳繼慶

(鐵嶺衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院 遼寧鐵嶺 112000)

新中國的三代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)體育工作歷來十分重視,黨的工作重點(diǎn)和方向始終把提高全民族的健康水平放在首要位置。十一屆三中全會(huì)以來,我國的體育事業(yè)發(fā)展迅速,在競(jìng)技體育、學(xué)校體育和全民健身等方面所取得的成績是有目共睹的,毛澤東是新中國的創(chuàng)始人,一代偉人的體育思想內(nèi)容豐富,內(nèi)涵廣泛。他的體育思想不僅是指導(dǎo)新中國體育工作的理論基礎(chǔ),也是中國體育史上的一筆寶貴財(cái)富。今天我們重新學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、探討、分析、研究毛澤東的體育思想,不僅有著十分重要的歷史意義,而且具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東體育思想的形成由三個(gè)歷史階段組成,即青少年階段,為初步形成階段;戰(zhàn)爭(zhēng)年代階段,為基本形成階段;毛澤東領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)階段,為逐步完善階段。新中國成立后,他曾明確指出:“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)人民體質(zhì)?！焙妥寣W(xué)生“德、智、體育全面發(fā)展”的教育方針。改革開放以來,尤其是黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)人始終堅(jiān)持貫徹毛澤東的群眾體育思想。在黨中央和國務(wù)院的大力推動(dòng)下,學(xué)校體育和全民健身都取得了長足的發(fā)展,國家更是把“國家發(fā)展體育事業(yè)開展群眾性體育活動(dòng)增強(qiáng)人民體質(zhì)”寫入《中華人民共和國憲法》。自新中國成立以來,對(duì)毛澤東體育思想的研究一直得到充分的重視,也取得了一些成果,概括起來他的體育思想具有科學(xué)性、革命性、全面性和大眾性。

1 毛澤東體育思想的科學(xué)性

毛澤東的體育思想有著很強(qiáng)的科學(xué)性。他在青年時(shí)代發(fā)表的《體育之研究》一文中曾經(jīng)對(duì)體育的概念做出過精辟的論述。他提出,體育是不僅是人們養(yǎng)生的重要手段,而且通過體育鍛煉還可以使身體各器官均衡發(fā)展。他還指出,體育可以使人更全面、更均衡發(fā)展,這是體育自身的一種規(guī)律。毛澤東特別重視青少年的身體發(fā)展,尤其是小學(xué)生的身體發(fā)育,他認(rèn)為學(xué)習(xí)知識(shí)和道德教育都可以放在身體教育之后的位置上。提倡在中學(xué)以上要三育并重,并提倡科學(xué)的鍛煉身體方法。

毛澤東在他的《體育之研究》一文中就已經(jīng)明確提出:“運(yùn)動(dòng)要日以為常,使此運(yùn)動(dòng)之觀念,相連卻不絕,今日之運(yùn)動(dòng),承乎昨日之運(yùn)動(dòng),而又引起明日之運(yùn)動(dòng)。每次不需久,三十分鐘已足?！彼€指出:“凡科學(xué)皆宜引起多方之興趣,而于運(yùn)動(dòng)尤然。運(yùn)動(dòng)而有恒,第一能生興趣,第二能生快樂?？鞓放c興趣不辨,興趣者運(yùn)動(dòng)之始,快樂者運(yùn)動(dòng)之終。”;“勤體育則強(qiáng)筋骨,強(qiáng)筋骨則體質(zhì)可變化,可由弱轉(zhuǎn)強(qiáng),身心可共完,生而強(qiáng)者濫用其強(qiáng),不戒于各種嗜好,以漸栽賊其身?！泵珴蓶|用唯物的、辯證的觀點(diǎn)闡述了人的身體可以由弱變強(qiáng)也可以由強(qiáng)變?nèi)醯年P(guān)系。他在文中還說:“運(yùn)動(dòng)之方法貴少而精。夫法之致其效者一,一法之效然,則其余之九十九法則可廢也。目不斜視而明,耳不兩聽則聰,筋甘之鍛煉而百其方法,是擾之也。欲有其效,未見其能夠有效矣。”毛澤東認(rèn)為:“多者不必善良,務(wù)廣泛而荒,又何貴乎？少者亦不必不善良,雖一手一足之屈伸,茍以為常,亦有益焉。”由此他又提出了“高質(zhì)輕負(fù)”的先進(jìn)思想。毛澤東的體育思想之先進(jìn)還體現(xiàn)在“運(yùn)動(dòng)宜注意者有三:有恒一也,注全力二也,蠻拙三也?！?/p>

2 毛澤東體育思想的全面性

毛澤東對(duì)學(xué)校體育教育的重視程度是不言而喻的,他對(duì)德、智、體三方面在教育中的地位做出了深刻的剖析。指出德育和智育是以體育為依托的,沒有強(qiáng)健的體魄就無從談及德育和智育。他曾經(jīng)說過,“體育之與吾人實(shí)占第一之位置。”他同時(shí)強(qiáng)調(diào)要“三育”并重。而且強(qiáng)調(diào)了體育的重要位置。他提出在小學(xué)時(shí)期更應(yīng)該注重身體的生長,并強(qiáng)調(diào)了“善其身者無過于體育也”和“身體強(qiáng)壯而后學(xué)問道德之進(jìn)修勇而收效甚遠(yuǎn)”的觀念。他的這些關(guān)于學(xué)生的體育教育思想在歷朝歷代的著名政治家中是絕無僅有的。

毛澤東在他的《體育之研究》一文中還強(qiáng)調(diào)指出:“體育之效果,至于強(qiáng)筋骨,因而增知識(shí),因而調(diào)感情,因而強(qiáng)意志。筋骨者,吾人之身也,知識(shí)、感情、意志者,吾人之心也。身心皆適,是謂俱泰。故夫體育非也,養(yǎng)乎吾生,樂乎吾心而已。”毛澤東在這篇文章中著重強(qiáng)調(diào)了“強(qiáng)筋骨”的作用,而體育的其他作用則是在“強(qiáng)筋骨”后獲得的。毛澤東在1957年根據(jù)馬列主義的教育思想提出教育方針在制定時(shí)要考慮到使受教育者在德、智、體三方面得到全面發(fā)展,讓學(xué)生成為有覺悟、有文化的社會(huì)主義建設(shè)者。在這里毛澤東還特別指出:學(xué)生要“健康第一”,他說:“要讓我們的學(xué)生成為既有文化,又能勞動(dòng),既會(huì)用腦,又會(huì)動(dòng)手,既能文,又能武的全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。”通過我們對(duì)毛澤東這些體育思想的分析可以得出一個(gè)結(jié)論,既毛澤東體育思想對(duì)新中國學(xué)校體育的指導(dǎo)是全方面的。

3 毛澤東體育思想的大眾性

貫穿于毛澤東體育思想始終的根本一條,是體育要為人民服務(wù)的思想,這也是毛澤東體育思想最根本、最顯著的特點(diǎn)。他不僅積極倡導(dǎo)人民群眾進(jìn)行體育鍛煉,而且還身體力行,游泳是伴隨他一生的鍛煉手段。在中央蘇區(qū)的時(shí)候,毛澤東就特別重視體育的發(fā)展,尤其是群眾性體育活動(dòng)的開展。他通過調(diào)查研究得出結(jié)論說,目前蘇區(qū)群眾性健身運(yùn)動(dòng)發(fā)展很快,許多邊遠(yuǎn)山區(qū)也組織了各類比賽,還有很多地方自建了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。他說,中央蘇區(qū)發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)的目的是“增強(qiáng)工農(nóng)階級(jí)的體質(zhì),打敗任何來犯之?dāng)场！痹诿珴蓶|先進(jìn)體育思想的指出和影響之下,中央蘇區(qū)政府做出了“在廣大工農(nóng)群眾中大力開展體育運(yùn)動(dòng),動(dòng)員群眾廣泛參與,鍛煉身體?！钡臎Q定。1938年在延安時(shí),毛澤東和黨中央下達(dá)指示,“積極參加補(bǔ)習(xí)學(xué)校、識(shí)字運(yùn)動(dòng)、歌詠比賽和體育運(yùn)動(dòng)……”抗日根據(jù)地的新民主文化運(yùn)動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)在毛澤東思想的指導(dǎo)下,“呈現(xiàn)出大眾化的特征”。毛澤東體育思想最具大眾性特征的是他發(fā)出的“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)人民體質(zhì)”的號(hào)召。

4 毛澤東體育思想的革命性

毛澤東為給救國救民打下身體上的基礎(chǔ),從青少年時(shí)期就開始加強(qiáng)體育鍛煉,他認(rèn)為“國家的實(shí)力越來越薄弱,軍事力量越來越差,國人的體質(zhì)也日漸虛弱,此種現(xiàn)象實(shí)在讓人擔(dān)憂。”他對(duì)國民體質(zhì)的下降表現(xiàn)出了深深的憂慮。毛澤東對(duì)當(dāng)時(shí)日本的柔道、歐洲的劍術(shù)表示出了特別的贊賞。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間他曾經(jīng)提出了“鍛煉身體,打好日本”的口號(hào),積極倡導(dǎo)“體育既是修身養(yǎng)生之道,同時(shí)也是為國圖強(qiáng)之本?！泵珴蓶|在青少年時(shí)期就尊崇尚武之道,他曾說:“夫體育之主旨,既武勇也。武勇之目的,若猛烈,若不畏,若敢為,若耐久,皆為意志之事也?！彼€由此提出“動(dòng)以養(yǎng)生也,此淺言之也,動(dòng)可以衛(wèi)國也,此大言也?！彼诋?dāng)時(shí)就認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)的目的不是簡單為了養(yǎng)生,重要是保家衛(wèi)國。在中央蘇區(qū)蘇維埃代表大會(huì)上,毛澤東曾經(jīng)明確提出在部隊(duì)?wèi)?zhàn)士和廣大群眾中開展體育運(yùn)動(dòng),擴(kuò)展鍛煉項(xiàng)目,特別是戰(zhàn)斗中能夠經(jīng)常使用的,像跳遠(yuǎn)、障礙跑、越野跑、游戲等,從而不斷增強(qiáng)戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗意識(shí),提高軍事技能。他指出,戰(zhàn)斗中需要我們的干部、戰(zhàn)士和人民群眾都具有強(qiáng)健的體魄,和高超的戰(zhàn)斗技能,從一方面反應(yīng)出了體育鍛煉為戰(zhàn)爭(zhēng)需要服務(wù)的思想。毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間親臨“延安城市衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)周”大掃除勞動(dòng)時(shí)就曾指出:“我們要注意衛(wèi)生,健康身體,這就是增強(qiáng)國防力量！”當(dāng)時(shí)他就主張“衛(wèi)生和運(yùn)動(dòng)不是一個(gè)人的事,要大家一起來做。”在隨后進(jìn)行的抗戰(zhàn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)大會(huì)上,毛澤東在講話中指出運(yùn)動(dòng)大會(huì)不僅要搞體育比賽,而且體育比賽要為抗戰(zhàn)動(dòng)員服務(wù)。抗戰(zhàn)期間著名的“戰(zhàn)斗”籃球隊(duì),在1942年的9月受到了毛澤東的接見,他稱贊隊(duì)員們不僅能打仗,還會(huì)生產(chǎn),在艱苦的條件下堅(jiān)持體育鍛煉,是部隊(duì)其他戰(zhàn)士學(xué)習(xí)的榜樣。

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