中國朝鮮族民俗體育文化產(chǎn)業(yè)“走出去”戰(zhàn)略研究①

王劍 金青云

(延邊大學(xué)體育學(xué)院 吉林延吉 133002)

我國朝鮮族是中華民族大家庭中的一個(gè)具有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的民族,其民俗文化不僅是朝鮮族人民的寶貴文化財(cái)富,也是中華民族民俗文化總體的一個(gè)有機(jī)組成部分[1]。朝鮮族民俗體育文化作為朝鮮族民俗文化的重要分支,其傳承和發(fā)展日益受到國家的高度重視。但在民俗體育文化的發(fā)展過程中仍然面臨嚴(yán)峻問題,如在外來體育文化的沖擊下本民族民俗體育文化意識(shí)的淡化、民俗體育文化資源的大量流失等。因此,朝鮮族民俗體育文化產(chǎn)業(yè)要得到長(zhǎng)足發(fā)展,實(shí)施民俗體育文化“走出去”戰(zhàn)略勢(shì)在必行。

1 中國朝鮮族民俗體育文化產(chǎn)業(yè)“走出去”戰(zhàn)略的SWOT 分析

1.1 優(yōu)勢(shì)因素(Strengths)

1.1.1 地理區(qū)域優(yōu)勢(shì)

便利的交通是文化產(chǎn)業(yè)較快發(fā)展的首要條件。中國朝鮮族主要的聚居區(qū)延邊朝鮮族自治州在地理位置上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。這里地處中國、俄羅斯、朝鮮三國交界,靠近日本海,依靠長(zhǎng)白山豐富的自然風(fēng)景資源和延邊州首府延吉市自身巨大的都市休閑需求,帶動(dòng)了旅游業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展,為朝鮮族民俗體育文化產(chǎn)業(yè)“走出去”提供了地理上的便利條件。

1.1.2 文化資源優(yōu)勢(shì)

延邊地區(qū)作為朝鮮族主要的聚居區(qū)有著豐富的朝鮮族文化資源。我國朝鮮族從朝鮮半島遷入中國已有百余年的歷史,在繼承和發(fā)揚(yáng)本民族文化傳統(tǒng)的同時(shí),既吸收漢民族和其他少數(shù)民族的優(yōu)秀文化,又借鑒先進(jìn)國家的優(yōu)秀文化,形成具有獨(dú)特風(fēng)格的自身文化體系[2]。朝鮮族民俗體育文化作為朝鮮族文化資源的重要組成,由于日帝的侵略所導(dǎo)致的千百萬妻離子散,遠(yuǎn)離故土的朝鮮族移民,逢農(nóng)閑期的傳統(tǒng)節(jié)日時(shí),以民俗體育運(yùn)動(dòng)來豐富節(jié)日氛圍,增強(qiáng)在異國他鄉(xiāng)里的民族凝聚力[3]。顯現(xiàn)出其文化資源在形成過程中具有濃厚的民俗體育色彩。

1.2 劣勢(shì)因素(Weaknesses)

1.2.1 民俗體育文化意識(shí)淡化,缺乏“走出去”戰(zhàn)略思維

隨著人們生活水平的不斷提高,朝鮮族居民受外來文化的影響也越來越大,生活方式也隨之不斷改變,傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活被城市生活所取代。在過去朝鮮族民俗節(jié)日慶典中常常會(huì)舉行傳統(tǒng)的民俗體育項(xiàng)目來增加節(jié)日氣氛,但隨著民眾對(duì)本民族民俗節(jié)日重視程度的降低,民俗節(jié)日慶典中很少能看見過去的傳統(tǒng)民俗體育項(xiàng)目的舉行,導(dǎo)致朝鮮族青少年對(duì)本民族傳統(tǒng)民俗體育項(xiàng)目逐漸淡化,民俗體育文化意識(shí)逐漸流失。實(shí)施民俗體育文化產(chǎn)業(yè)“走出去”戰(zhàn)略需要強(qiáng)有力的民俗體育文化做支撐,缺少了民俗體育文化意識(shí)的支撐,很難完成民俗體育文化“走出去”的戰(zhàn)略目標(biāo)。

1.2.2 遵循傳統(tǒng)推廣模式,缺乏行之有效的運(yùn)行機(jī)制

朝鮮族有著既豐富又獨(dú)特的民俗體育文化資源,但對(duì)民俗體育文化的傳播和推廣,依然沿用、采用的自由推廣模式,沒有形成一個(gè)良性的循環(huán)機(jī)制,導(dǎo)致很多優(yōu)秀的民俗體育文化資源在傳播過程中流失或淡化。目前,朝鮮族學(xué)校的體育課程中也很難看到如摔跤、跳板、秋千等朝鮮族民俗體育項(xiàng)目的開展,取而代之的是足、籃、排等現(xiàn)代體育項(xiàng)目,學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上也很難看到民俗體育項(xiàng)目的比賽,即使偶爾開展,參加人數(shù)也是寥寥無幾。

1.3 機(jī)遇因素(Opportunities)

1.3.1 國家良好的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策環(huán)境

2009年11月,國務(wù)院正式批復(fù)《中國圖們江區(qū)域合作開發(fā)規(guī)劃綱要——以長(zhǎng)吉圖為先導(dǎo)區(qū)》,面臨的最大機(jī)遇就是長(zhǎng)吉圖開發(fā)、開放先導(dǎo)區(qū)上升為國家戰(zhàn)略,成為迄今唯一一個(gè)國家批準(zhǔn)實(shí)施的沿邊開發(fā)開放區(qū)域。這對(duì)中國朝鮮族民俗體育文化產(chǎn)業(yè)同樣是千載難逢的機(jī)遇,對(duì)中國朝鮮族民俗體育文化進(jìn)行科學(xué)的定位,確定發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展模式,促使民俗體育文化產(chǎn)業(yè)更好過很快的發(fā)展。

1.3.2 對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的研究處于不斷上升階段

隨著文化體制改革的實(shí)施,文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為國家重視的新興產(chǎn)業(yè)。從2003年開始的文化體制改革,在短短的10年時(shí)間里,文化產(chǎn)業(yè)在理論與實(shí)踐角度都取得了重大突破。取得這樣的成績(jī)一方面得益于國家的方針政策,也離不開國內(nèi)眾多專家、學(xué)者的關(guān)注與研究。直至目前,在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的研究中,標(biāo)題中含有“走出去”的學(xué)術(shù)論文數(shù)量約達(dá)148篇,其中80%以上為2006年以后發(fā)表的。關(guān)于朝鮮族體育方面的研究專著相繼出版,如姜允哲的《中國朝鮮族體育研究》、金青云的《中國朝鮮族體育發(fā)展戰(zhàn)略研究》等。這些研究定能為朝鮮族民俗體育文化的發(fā)展提供理論依據(jù)。

1.4 威脅因素(Threats)

1.4.1 發(fā)展環(huán)境不優(yōu),外來文化沖擊

科技的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及,外來體育文化的不斷涌入,對(duì)我國民族民俗體育文化的發(fā)展、傳播形成威脅,加之網(wǎng)球、高爾夫等外來體育項(xiàng)目的推廣與普及,選擇摔跤、秋千和跳板等少數(shù)民族民俗體育項(xiàng)目的年輕人越來越少。民俗文化體育產(chǎn)業(yè)的動(dòng)力來源于民俗體育文化,朝鮮族雖然有著豐富的民俗體育文化資源,但受外來文化侵入的影響,其民俗體育文化產(chǎn)業(yè)勢(shì)必會(huì)承受更多的挑戰(zhàn)。

1.4.2 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低,缺乏競(jìng)爭(zhēng)力

民俗體育文化產(chǎn)業(yè)作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的新興產(chǎn)業(yè),也受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)民俗體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的更完善,經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)民俗體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展則相對(duì)不足,因而經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是民俗體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)體育文化的需求量大,體育文化消費(fèi)的擴(kuò)大對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展尤其是民俗體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的拉動(dòng)作用非常明顯。朝鮮族主要聚居區(qū)——延邊朝鮮族自治州,屬于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),這勢(shì)必會(huì)影響民俗體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2 實(shí)施中國朝鮮族民俗體育文化產(chǎn)業(yè)“走出去”戰(zhàn)略的對(duì)策

2.1 樹立“走出去”戰(zhàn)略思維,加強(qiáng)文化創(chuàng)新意識(shí)

朝鮮族民俗體育文化資源不僅是文化資源,更是重要的產(chǎn)業(yè)資源,在加大力度挖掘、開發(fā)民俗體育文化資源的同時(shí),更要實(shí)施民俗體育文化“走出去”戰(zhàn)略,只有“走出去”才會(huì)更廣泛的傳播民俗體育文化價(jià)值,只有“走出去”才會(huì)讓世界知道朝鮮族民俗體育文化存在的價(jià)值。在交流和學(xué)習(xí)中,體現(xiàn)出朝鮮族民俗體育文化應(yīng)有的價(jià)值,同時(shí)對(duì)外來文化發(fā)展好的方面積極的引薦,使朝鮮族民俗體育文化產(chǎn)業(yè)更好的融入世界文化市場(chǎng)氛圍。

2.2 利用相關(guān)政策,大力發(fā)展民俗文化產(chǎn)業(yè)

目前,我國民俗體育文化產(chǎn)業(yè)處于起步階段,基礎(chǔ)薄弱,生產(chǎn)力發(fā)展水平不高,同時(shí)作為新興的文化產(chǎn)業(yè),也具備發(fā)展速度快、創(chuàng)新性強(qiáng)等特點(diǎn)。首先,要建立好相關(guān)的政策規(guī)劃,掌握國內(nèi)外民俗體育文化交易平臺(tái)的運(yùn)行機(jī)制,制定并實(shí)施更靈活、寬松、自由的文化外貿(mào)政策。其次,建立文化產(chǎn)業(yè)對(duì)外貿(mào)易的法律體系,使民俗體育文化在對(duì)外交流和競(jìng)爭(zhēng)過程中得到法律上的保護(hù)。最后,宏觀調(diào)控民俗體育文化產(chǎn)業(yè)布局和發(fā)展方向,在國際競(jìng)爭(zhēng)中通過有序的運(yùn)作提高經(jīng)濟(jì)效益和文化占有率,使文化產(chǎn)業(yè)在“走出去”戰(zhàn)略中得到良好實(shí)施。

2.3 發(fā)揮品牌效應(yīng),拓寬產(chǎn)業(yè)路徑

在世界文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天,民俗體育文化產(chǎn)業(yè)要“走出去”不僅要在政策上有一個(gè)保護(hù),更要形成強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)鏈作為有力的經(jīng)濟(jì)后盾。在延邊州區(qū)域建立起有集群效應(yīng)的以民俗體育文化為核心的產(chǎn)業(yè)園區(qū),以產(chǎn)業(yè)園區(qū)作為發(fā)展平臺(tái),提高朝鮮族民俗體育文化在國際文化市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。在具備良好的競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)基礎(chǔ)上樹立自己獨(dú)特的品牌。良好的品牌形象不僅可以增加消費(fèi)者的文化產(chǎn)品的認(rèn)同感和信任,還會(huì)形成一批相對(duì)固定的文化消費(fèi)群體,不僅使民俗體育文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,也會(huì)間接傳播民俗體育文化產(chǎn)品的內(nèi)涵。在分析國內(nèi)、外市場(chǎng)的前提下,制定適合本身發(fā)展的民俗體育文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃,盡快建立屬于自己的民俗體育文化產(chǎn)業(yè)品牌,使朝鮮族民俗體育文化產(chǎn)業(yè)“走出去”得以實(shí)現(xiàn)。

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