微博客在武術文化傳播過程中的可行性分析①

蘇彥秀

(廣州體育學院研究生部 廣東廣州 510000)

1 微博客

“微博客”又稱為“微型博客”或“一句話博客”,簡稱微博,它是即時信息的一個變種。微博客傳播內容精而簡,最多只有140個字,但是傳播內容卻相當豐富。因為微博客網(wǎng)站以互聯(lián)網(wǎng)WEB2.0技術為依托,支持API(開放的應用數(shù)據(jù)接口)技術,由此實現(xiàn)了網(wǎng)絡和手機的短信連接以及與其他社會媒體(如即時通訊工具,如:QQ、MSN等)的超級鏈接[1]。談到微博,那就不得不提到誕生于2006年的Twitter,一個在當時迅速走紅、最具影響力的微博,它帶動了中國微博的發(fā)展。2007年飯否fanfoucom的誕生標志著微博正式進入中國,同時也開啟了微博的發(fā)展歷程。自此之后的2年里微博在中國的發(fā)展歷程并不順利,始終處于初始和緩慢發(fā)展階段,在探索中前進。2010年至今,微博快速崛起出現(xiàn)了井噴式的發(fā)展,新浪、搜狐、百度騰訊、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等網(wǎng)站相繼推出微博。

為什么在有了博客之后,微博為何會有如此大的魅力,博客是一個不定期的張貼新的文章的網(wǎng)站,說道文章那是要有一定寫作功底的人才可以完成的,并非任何人都可為之。微博是博客的衍生品,它們之間存在著明顯的差異,相對以精英文化為重點的博客,微博更加注重大眾文化,早已突破年齡、性別和階層的束縛。移動、分享、短小、互動的傳播特點已經(jīng)使得微博具有勇往直前的動力,而作為重要的移動互聯(lián)網(wǎng)之一的手機微博早已滲透到大眾的具體生活。在微時代,在這個空間里,那些處于社會底層、被限制話語權的“草根”成為這個平臺的主導者。微博在蓬勃發(fā)展的同時,也對中國社會發(fā)生著巨大的影響,微博已經(jīng)開始逐漸的滲透到社會的各個領域,改變著人們對信息的獲取方式。

2 中國武術文化

中國武術文化是伴隨著武術的出現(xiàn)而產(chǎn)生的,自古以來對內對外的傳播行為也一直如火如荼的進行著。所謂武術文化傳播,說簡單點就是武術文化在一定的社會環(huán)境下,通過一定的途徑,在人與人之間橫向或縱向的流動和接受。在這里所說的途徑也就是所謂的媒介,從古至今武術文化的傳播離不開媒介。

最初武術文化的傳播是口傳身受,離不開人這個媒介。追溯到以軍事武術為內容的士兵操練時期,當時武術的練習和武術文化的傳播是依賴軍事家及將領。后來武術的發(fā)展逐漸的擺脫了軍事武術的束縛,各武術宗派相繼的出現(xiàn),拜師學藝風靡一時,大大的豐富了武術文化的內涵,師徒傳播成為當時武術文化傳播的主要方式。武術文化的傳播同樣離不開師父這個傳播媒介。甚至是后來出現(xiàn)的各種武術組織、武術學校等都是人與人之間的武術文化傳播。直至今天,武術文化的傳播依然需要這種媒介,并會永遠的存在下去,可隨著國內、外武術愛好者的不斷增多,以人為傳播媒介的傳播途徑已不能滿足時代的需求。隨即以廣播、電視、網(wǎng)絡、圖書等現(xiàn)代工具為媒介的傳播途徑悄然出現(xiàn)在大眾面前。這種方式的傳播特點也顯而易見,第一,傳遞信息是公開的,各不相干;第二,信息單向流動,來自大眾的反饋是有限的;第三,傳遞的內容大都是經(jīng)過特定部門審核、篩選、修訂后的。我們可以明顯看出武術文化傳播過程中的不足之處,所以微博這個具有傳播主體草根化、傳播內容碎片化、傳播速度即時化、傳播渠道多元化、傳播雙方互動性強、傳播范圍國際化[2]的特性的媒介順應時勢的成為當今時代武術文化傳播不可替代的一種傳播方式。微博的強勢興起是當今時代物競天擇的結果,所有微博用戶之間利用微博這個中介可以隨時隨地的互動,構成了一個具有龐大傳播功能的交流圈。

3 微博在武術文化傳播過程中存在的弊端

3.1 分化性

微博洶涌而至,在中國掀起了互聯(lián)網(wǎng)的一個高潮。省時、省事、易操作的特性吸引了人們的眼球,在這種趨勢推動下,武術部門、武術組織以及武術愛好者已經(jīng)相繼開通了微博。微博的使用大大拉近了使用這項服務的用戶之間的溝通、交流,可是正如一枚硬幣總是有正反面的,在拉近用戶之間武術文化交流的同時,也拉大了微博用戶與非微博用戶之間的距離,階級分化嶄露頭角。目前,雖然武術微博的注冊用戶一直持續(xù)上升,但與武術愛好者的數(shù)量比起來,那還是冰山一角。雖說微博注冊是不限制任何條件的,但相對于那些武術老前輩以及信息弱勢的武術愛好者來說,運用微博進行武術文化的傳播、交流還是比較困難的。這些武術愛好者就被甩在了微時代的后面。

3.2 封閉性

自2008年北京奧運會,關于武術是否可以被列入奧運比賽項目,未來是向健身武術還是競技武術發(fā)展的問題一直處在刀口浪尖之上。通過微博可以看出武術愛好者的態(tài)度不一,他們表達著自己的想法和觀點,可是在這些觀點的背后也反映出了一種趨同現(xiàn)象。所謂“趨同現(xiàn)象”就是人們在表達自己想法和觀點的時候,如果看到自己贊同的觀點,就會積極參與進來,因而這類觀點就會越發(fā)快速的被評論、轉載;而人們如果發(fā)覺某一觀點與自己的想法背道而馳時,則會拒絕傳播來自相反立場的信息。這樣一來就使得那些武術愛好者選擇跟自己觀點相同、相似的人來關注,或是自己感興趣的、喜歡的人來關注,致使自己生活在自己筑建的一個封閉的世界里,導致自己的思想也封閉起來,不愿接受與自己意見不同的信息。

3.3 虛假性

微博的出現(xiàn),使武術愛好者可以大膽地、隨性地發(fā)表自己的意見,以前隨波逐流的從眾現(xiàn)象已淡出人們的視野。在微博上,武術愛好者之間的交流并不是一成不變的的幾個人,交流對象是隨機選擇的,他們的交往空間是非常廣闊的。然而有些武術愛好者為了提高自己的關注度,發(fā)表一些個性新穎的觀點,可是這些觀點并沒有足夠的可信度,常常導致信息的虛假性。武術愛好者之間不免觀點會有分歧,可有時被感性圍繞他們會不顧事實將虛假消息大量散發(fā),致使事情的真相被埋沒在角落里。

4 如何利用微博客傳播武術文化

4.1 擴大社會對微博的認同

微博雖然說是面向一切大眾開放,可是由于博主自身條件的限制,已經(jīng)出現(xiàn)了階級分化。目前,擁有微博的武術愛好者大部分都是擁有一定的知識和網(wǎng)絡基礎的人。隨著時間的推移,通過微博傳播武術文化僅僅在微博用戶之間擁有一定的效應,反而將非微博用戶狠狠的甩在身后。解決它的唯一辦法就是宣傳、普及這種武術文化傳播方式,擴大社會上其他武術愛好者對微博的初認識,直至認同。逐步地幫助那些信息弱勢群體追趕先頭部隊,而非因噎廢食[3]。

4.2 提升權威信息的引導

利用微博進行武術文化傳播已是當下重要的途徑之一,微博對武術文化的影響是不可估測的。武術愛好者在利用微博進行武術文化傳播時,當中必不可少的夾雜著自己觀點。而人們總是會有一些從眾趨向,致使其他武術愛好者跟隨著他們的腳步前進,可該觀點是否具有權威性還是值得考慮的問題。所以為了可以正確的引領武術文化前進的步伐,必須加強武術名人、名家和武術部門微博的管理,提升權威信息的管理,做好領頭人。

4.3 加強“把關人”的培養(yǎng)

給予足夠的自由的同時,微博的世界也給武術愛好者帶來了不安。某些武術愛好者為了個人的關注度而忽略了信息的可靠性。自由的言論是微博的特征,同時也是致命的弱點,當然不能為了信息的可信度而剝奪了武術愛好者發(fā)表言論的自由,那么這兩者之間該怎樣更好地權衡,在可靠性與自由之間連接一個樞紐——“把關人”,就像原告、被告和法官。原告和被告都有陳述自己觀點的自由,可是最后敲錘定案的人是法官。只有這樣,微博在武術文化的傳播中才能走的更高、更快、更遠。

5 結語

微博的出現(xiàn)為武術文化傳播帶來了的機遇,也帶來了挑戰(zhàn),只要正確的運用微博,必將對武術文化的廣泛傳播產(chǎn)生積極的意義,這毋庸贅言。

[1]趙民,張軍峰.社會運動中的Twitter現(xiàn)象——兼論Twitter的性質與發(fā)展方向[J].新聞大學,2009(4).

[2]杜海寶.傳統(tǒng)大眾傳播理論在微博客傳播過程中的變異[J].運城學院學報,2010(4):101.

[3]趙蒙旸.“推”出的公民社會——微博在大陸的發(fā)展探究[J].傳媒與和諧,2010(4):7.