甘南藏族體育現(xiàn)狀及發(fā)展路徑研究①

楊花

(甘肅民族師范學院 甘肅甘南 747000)

甘南藏族體育是藏族文化的瑰寶,是藏族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它是藏民族生活習俗、倫理道德、宗教信仰、價值觀念、思維方式的外化,是藏民族以體育活動為中介,表達信任、友情、互惠等人際關系時建立起來的民族認同形式。甘南藏族體育具有鮮明的當代價值和創(chuàng)新發(fā)展的肥沃土壤。

1 甘南藏族體育發(fā)展現(xiàn)狀

近年來,隨著經濟社會的快速發(fā)展,甘南藏族體育的發(fā)展、運用和普及出現(xiàn)了較好的勢頭。在思想觀念上,由封閉逐漸轉化為開放。在性質上,由競賽型體育逐漸轉型為群眾性體育。在管理體制上,由自發(fā)型逐漸向有組織、有計劃、有目的的方向轉化。在科研上,由民族學、民俗學單科研究向民族學、民俗學、歷史學、文化學、體育學等多學科綜合研究轉變。甘南藏族體育正日益受到重視并煥發(fā)出新的光彩。瑪曲縣舉辦的一年一度的格薩爾賽馬大會,影響遠達新疆、青海、四川、甘肅,瑪曲縣被國家體育總局命名為“中國賽馬之鄉(xiāng)”。由各民族群眾參與的臨潭正月萬人拔河比賽衍生出的冶力關拔河公開賽已成為品牌賽事,產生了極好的社會效益,臨潭也被國家體育總局命名為“中國拔河之鄉(xiāng)”。尤其是全民參與的鍋莊舞,不斷推陳出新,正在走向全國。以上情況表明甘南藏族體育在改革創(chuàng)新和繼承發(fā)展中被不斷賦予了新的活力,得到了穩(wěn)步發(fā)展和推廣。但甘南藏族體育在發(fā)展中也還存在一些亟待解決的問題。

一是理論研究與實踐脫節(jié),研究成果轉化運用差。學者對甘南藏族體育的研究,多數(shù)是對其價值、功能等進行廣義上的研究,與運動實踐聯(lián)系不緊密,研究成果對藏族體育的指導、推動作用不明顯。從現(xiàn)代經濟學角度看,民族體育作為一種文化,如果僅僅將其作為一種學術研究的對象,是難以發(fā)揮其實際價值的,只有將其作為一種資源參與到社會經濟文化中,才能在資源配置中體現(xiàn)其自身價值。二是體育管理和推動缺位,全社會缺少良好的體育運動風尚。受氣候狀況、經濟發(fā)展水平和公眾思想觀念的影響,甘南藏族體育開展得尚不充分。藏族體育在全民健身運動中運用得較少,尤其是在學校體育運用上還存在不少的空白。根據(jù)2001年教育部出臺的《中國基礎教育課程改革指導綱要》,甘南藏族學校體育中雖然增加了具有民族特色的體育活動,但在實踐中仍顯得比例過低。三是加快發(fā)展的緊迫感不強,缺乏對外交流。藏族體育承載了藏族傳統(tǒng)文化中的許多藝術元素,是我國傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要組成部分,但當前缺乏加快藏族體育發(fā)展的緊迫感,缺少正確的管理、引導,使藏族體育出現(xiàn)了粗放發(fā)展和不平衡現(xiàn)象。甘南藏族體育雖然在一些省級民族運動會、農民運動會上與兄弟市、州有所切磋交流,但仍缺少走出去的實際步驟,限制了它的提升和創(chuàng)新。

2 發(fā)展好甘南藏族體育的路徑

發(fā)展好甘南藏族體育,是一個落實以人為本科學理念的問題,也是一個弘揚傳統(tǒng)文化推動民族地區(qū)全面進步的問題。現(xiàn)代體育運動,雖然以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨,但競技表演的味道日漸濃厚,這顯然與實現(xiàn)全人類共有的社會運動目標和身心共健的體育價值背道而馳。而具有獨特身心共健效應的藏族體育運動,卻為實現(xiàn)奧林匹克精神并回歸人文精神提供了良好的途徑和方式。

2.1 加大研究力度推動甘南藏族體育跨越式發(fā)展

政府牽頭組織,調動各方力量,積極鼓勵引導西北民族大學、甘肅民族師范學院、甘南各縣藏族中學、文化體育局等單位和機構,立足甘南藏族體育資源,積極做好收集、挖掘和整理工作,加大對甘南藏族體育文化資源的研究,切實改變目前藏族體育文化理論研究上存在的不均衡狀態(tài)。要將研究重點轉到市場開發(fā)、場地器材、體育文化內涵等方面來,充分發(fā)揮甘南草原、森林、湖河、石林等自然資源優(yōu)勢,以獨特的藏族體育文化為立足點,以文化資源的開發(fā)為中心,推動甘南藏族體育向娛樂業(yè)、旅游業(yè)、制造業(yè)、表演業(yè)等行業(yè)輻射發(fā)展。堅持理論研究與推動發(fā)展相結合,積極拓展市場,通過招商引資等方式,吸引民間資本和社會力量進入體育產業(yè)開發(fā)領域,不斷增強甘南藏族體育產業(yè)發(fā)展的動力和后勁。

2.2 認真論證規(guī)劃抓好甘南藏族體育項目建設

甘南藏族體育項目大都源自民間,非常豐富,尤其是賽馬會,是流行于廣大藏區(qū)的一項體育盛會。賽牦牛、大象拔河、抱石頭、藏棋、飛馬撿哈達、馬上雜技、摔跤、馬上射箭等,是較受歡迎的傳統(tǒng)體育項目。鍋莊舞具有良好的科學鍛煉、健身健心、娛樂、群眾體育和旅游開發(fā)價值,是一項既可以作為舞臺表演的具有民族特色的節(jié)目,又可以作為群眾自娛性的全民健身的運動項目。甘南有些縣雖然開發(fā)了一些藏族體育文化項目,但目前還沒有形成規(guī)模,還處于小打小鬧的低層次和低水平。如,瑪曲縣的馬球比賽項目創(chuàng)意好、前景好,但目前還處在推介和積累經驗階段,還沒有實現(xiàn)深度挖掘和開發(fā),還有很大的發(fā)展?jié)摿?。面對豐富的體育項目,體育行政主管部門要組織專門人才,在深入調查、考證、研究的基礎上,積極開展項目論證,把那些影響力廣、發(fā)展?jié)摿Υ蟮捻椖孔龀身椖坑媱潟?積極向上爭取項目投資,進行系統(tǒng)開發(fā),努力推動甘南藏族體育的長足發(fā)展。

2.3 在繼承傳統(tǒng)體育的基礎上推動藏族體育融合式發(fā)展

甘南藏族體育雖在表現(xiàn)形式、文化底蘊、開展方式等方面與現(xiàn)代體育大相徑庭,但二者并非一組對立關系,發(fā)展甘南藏族體育應該同現(xiàn)代體育和諧發(fā)展互為補益。一方面,要繼承和弘揚藏族自身優(yōu)秀體育文化遺產;另一方面,要學習和借鑒外來先進的體育文明成果。藏族傳統(tǒng)體育文化需要走出草原,走向世界,但走向世界應該以自己的方式和自己的文化特色走向世界。藏族傳統(tǒng)體育只有在不斷吸收、揚棄、再吸收、再揚棄的過程中融合西方體育,創(chuàng)建藏族現(xiàn)代體育,才能滿足時代的需要,成為人們健康的方法與手段。那種過分強調民族特色甚至要求保留“原汁原味”的愿望是不現(xiàn)實的,故步自封只能被時代淘汰。

2.4 發(fā)掘甘南藏族體育的健身優(yōu)勢使其更好地融入學校體育

將藏族體育引進學校教學是一項開創(chuàng)性的工作。在體育教學方面,現(xiàn)代體育項目的田徑、球類、等競技體育項目受場地器材限制、練習方法單一和重復性等因素的限制,難以滿足少數(shù)民族地區(qū)普通學生對體育的趣味性和健身性的要求。而藏族體育來源于和少數(shù)民族的生產、生活環(huán)境,具有淳樸自然、貼近生活、簡便易行等特點,并且對場地器材的要求不高,活動方式多樣,利于因地制宜,因陋就簡地開展學校體育活動,此類活動進入學校體育課堂,可以使學生在愉悅的氛圍中達到強身健體和學會自我鍛煉的目的。藏族體育本身也是民族文化傳承的載體,將藏族體育活動引入甘南中小學體育課堂,對于繼承和發(fā)展藏族體育文化將會起到不可忽視的作用。

2.5 強化師資隊伍培養(yǎng)和課程體系建設推動甘南藏族體育持續(xù)健康發(fā)展

為了讓藏族體育不斷的繁榮發(fā)展、推陳出新,師資隊伍建設是關鍵。教師不了解藏族體育的基本技能、方法,就不能起到以點帶面的作用,更談不上是學生的領路人。積極培養(yǎng)一批藏族體育教育人才,是有效傳播發(fā)揚藏族體育文化的關鍵措施。同時,必須建立多元化的藏族體育課程體系,這些課程要盡可能地借鑒其他學科成熟的理論與原則,形成獨立的有藏族體育文化特色的課程框架。要通過舉辦觀摩課或集中授課等方式,普及藏族體育教學方法,真正作到把我國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的瑰寶——藏族體育繼承并發(fā)揚下去。

[1]張納新,蔡智忠,龔成太.甘肅民族民間傳統(tǒng)體育旅游開發(fā)的問題及對策[J].天水師范學院學報,2010,30(5):104-107.

[2]韓玉姬,王洪坤,林峰.影響我國少數(shù)藏族體育發(fā)展的因素及對策研究[Z].2004年國家社會科學基金項目編號04BTY018.

[3]黃銀華,龔群.少數(shù)藏族體育文化資源開發(fā)中存在的問題及對策[D].中南民族大學,2009,1(1).

[4]劉濤.藏族體育在普通高校開展中存在的問題及對策[J].成都體育學院學報,2009(8):79-81.