唐元鵬
身體從來不只屬于自己,它被時代風潮深刻影響,分解為生命的身體、文化的身體和經(jīng)濟的身體。
我們重新審視人類的身體使用史。從農業(yè)文明到工業(yè)文明,再到信息文明時代,身體受過苦、享過福,也被規(guī)定過用法、重新定義過胖瘦尺度和美丑標準。在當代,我們更體驗到科技對人的解放和它對身體的禁錮。在此,我們梳理了總是被權力、法律乃至道德束縛著的身體使用史,并采訪了養(yǎng)生、減肥、行為藝術、性用品產業(yè)、心理咨詢等諸多領域的個案,呈現(xiàn)當代國人的身體使用現(xiàn)狀。
正如心靈在行動中高舉,身體也在使用中發(fā)光。
從1951年開始,在中國的土地上,每天上午10時,大江南北、長城內外無數(shù)的高音喇叭會同時響起激昂的旋律。各級學校,機關廠礦,甚至邊遠鄉(xiāng)村,無論男女老幼,都會走到空曠的地方,伴隨著音樂節(jié)奏,“一二三四”做起廣播體操。很少人意識到,這是一場由幾億人參加,數(shù)十年如一日,以集體主義名義對中國人身體的占用。
法國哲學家??轮赋?,從十八世紀起,權力和政治大規(guī)模主宰和包圍著身體,身體進入了“知識控制與權力干預的領域”。每日不斷的廣播體操,正是權力對身體干預的典型狀態(tài)。
從古到今,人類從來沒有,也不能隨心所欲地支配自己的身體。在古代,醫(yī)療水平低下,隨心所欲使用身體,危險度高,任何一個小傷口都可能使人喪命——因為沒有抗生素。在中國人的傳統(tǒng)觀念中,“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。”身體的支配已經(jīng)上升到孝的高度。
現(xiàn)代社會,人類終于可以放縱自己,把身體或置身于野蠻的荒原,或潛入清澈的海水,或攀緣于險峻的山壁,或用性為身體獲得高度的愉悅。這是人類自由意志給身體的松綁。
但??聟s簡單地戳穿了這種自由,企圖支配身體的自由意志,總是被權力、法律乃至道德束縛著,繩子永遠都在,從未解開。
身體被摧殘的歷史
在過往所有時代,人的身體都可以被視為一種“抵押”,作為被權力或者國家強制力控制的抵押。如果人突破常規(guī)的社會框架,如觸犯權力,違反法律,那么抵押的身體將受到嚴厲的懲處。
在所有時代,無論中外,人類都曾面臨肉刑,以失去身體器官為懲罰的酷刑,由于產生的恐怖效果,一直被認為是行之有效的懲罰手段。
但即使在古代,野蠻的肉刑也會遭遇反對。漢文帝下詔宣布廢除肉刑,皇帝覺得即使有這么殘酷的刑罰,人仍難免犯罪,這說明是教化的問題而非刑罰不夠。于是把肉刑改為笞刑,即打板子。不過肉刑到底有沒有全部廢除還很難說,寫出《史記》的司馬遷便是遭受了“宮刑”的人,而他受刑時是在漢武帝年間。
身體作為“抵押品”與權力、法律的碰撞中從來都是弱者,到了現(xiàn)代雖然絕對的身體殘害沒有了,但失去自由的坐牢,則是懲罰身體的現(xiàn)代方式,痛苦從肉體轉化為精神。
在人類歷史中,即使沒有權力和法律帶來的殘害,也有各種各樣特殊原因造成的殘害。比如在中國延綿數(shù)千年的宦官制度,為了保證皇帝的血統(tǒng)純潔,要把人閹割掉,再使其伺候皇帝,這種主動的有目的的閹割,比宮刑更進一步。而太監(jiān)也成為歷史中大反派之一,宦官的變態(tài)皆從對身體的殘害開始。
縱然古代把纏足描繪成“步步生蓮”般美麗,但如果看到真正的小腳,具有現(xiàn)代審美觀的人仍然無法把纏足與美聯(lián)系起來。
以上種種對身體的殘害早已消失在歷史之中,但時至今日,仍然有一些身體殘害以宗教或風俗存在著。比如割禮,非洲或者印尼等地方對女性生殖器進行的割禮,以殘酷血腥的名聲依然存在于二十一世紀。
身高是由文明決定的
身體從來都沒有真正屬于過自己,它的起起落落有時候也是文明演變的的象征。
單從身體的特征而言,羅圈腿可以由多種文化產生,以前那些馬背上的民族便因為騎馬而造成羅圈腿人群。但對于蒙古族而言,羅圈腿并不丑,反而是英武剽悍的象征。
除了騎馬,據(jù)說踢球也會造成羅圈腿,在足壇歷史上曾出現(xiàn)過加林查、羅伯特·卡洛斯、范佩西等羅圈腿球星。
還有一個羅圈腿高發(fā)癥候群是日本人,日本男人跪坐時雙膝分開,身體的重量落在兩條小腿上而容易造成羅圈腿。而恰好日本人的足球已經(jīng)稱霸亞洲,羅圈腿與足球被日本人扯上了關系。不過日本女人恰恰相反,和服狹窄的裙筒導致女性跪坐時雙膝并攏,雙腳分開,這便容易形成內八字。
說起日本,一個固有的觀念正被逐漸扭轉,就是日本人的身高。在明治維新以來一個半世紀,日本人平均身高卻達到170.7厘米(據(jù)1993年統(tǒng)計),增幅超過14厘米,增長率幾乎和高頭大馬的北歐人一樣。而據(jù)2000年統(tǒng)計數(shù)據(jù),中國成人男性的平均身高為169.7厘米。
日本人身高變化的研究很多,總的來看,從明治時期,日本開始給窮困孩子提供營養(yǎng)午餐并逐漸擴展開來。1954年,日本國會通過《學校給食法》,1975年日本小學的配餐供給率即達到93%。除了營養(yǎng)午餐,還有牛奶,從1964年開始,學生牛奶從奶粉換成了國產鮮奶。
身高到底是由什么決定的?在日本的例子里,答案似乎由食物與營養(yǎng)給出。
但在另一個地方,朝鮮半島,身高的問題卻并非那么簡單。據(jù)韓國媒體報道,朝鮮參軍身高要求從2008年的150厘米,降到了2012年的142厘米。
而作為兄弟的韓國人入伍的身高最低標準不見報道,但有一點是肯定的,韓國男人的平均身高在中日韓三國中是最高的,達到1米74。
同樣的氣候地理條件,同樣的民族風俗習慣,卻有著截然不同的身體狀況。你可以說,這是因為食物與營養(yǎng)造成的區(qū)別。但從1950年那場戰(zhàn)爭造成的南北分野來看,這又是文明造成的,一個封閉的朝鮮;一個經(jīng)濟發(fā)展,走向現(xiàn)代化的韓國。
更解放還是更束縛
在電影《天煞地球反擊戰(zhàn)》中,外星人變成了大腦袋,手腳退化成小細棍的生物。導演羅蘭·艾默里奇似乎想暗示,這是未來人類進化的方向,也是網(wǎng)絡時代的讖語。
有人認為1997年是中國的互聯(lián)網(wǎng)元年,對于世界其他地方而言,可能要更早一些。從此,人類無法抗拒地投入到這張大網(wǎng)之中。
經(jīng)過十幾年的發(fā)展,網(wǎng)絡越來越體現(xiàn)出它的本質,比如宅、懶人經(jīng)濟、數(shù)碼生存等等。身體越來越被禁錮在電腦面前,人們只要通過鼠標和鍵盤,就能完成生活的基本需求。
如今,手機互聯(lián)的概念更將人類與網(wǎng)絡的關系進行了無縫連接,上班在家可用電腦上網(wǎng),出門在外則用手機。于是低頭族、拇指族等特殊人群應運而生。網(wǎng)絡重新給身體分配了任務,甚至在不知不覺中完全改變了人類的行為。
但網(wǎng)絡已經(jīng)對身體帶來新的損害,《大眾醫(yī)學》雜志曾與醫(yī)院合作進行了一項針對頸椎病的調查,上世紀80年代中期,當時的高發(fā)年齡平均在55歲;上世紀90年代中期,這一年齡下降到了49歲;而現(xiàn)在,頸椎病住院病人的高發(fā)年齡只有39歲左右了。調查發(fā)現(xiàn),30歲以下的門診患者,其比例比30歲—39歲人群還高出2.5%,表明已有越來越多的二三十歲的年輕人正在步入頸椎病患者行列。
人類經(jīng)過幾千年不懈的奮斗,自由意志對身體的控制越來越強。但不幸地,才出虎穴又入狼窩,在網(wǎng)絡面前,人類無法抵擋,身體在不知不覺中被大網(wǎng)籠罩,無法自拔。endprint