建國以來中國武術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r

摘 要：中國武術(shù)源遠(yuǎn)流長，文化底蘊(yùn)深厚。自建國以來，有新的發(fā)展和突破，但同時(shí)也存在很多問題，以及面臨許多瓶頸。通過文獻(xiàn)資料法，對(duì)建國以來的中國武術(shù)的組織機(jī)構(gòu)、民間傳統(tǒng)武術(shù)、競技武術(shù)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行梳理，為其更好的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：中國武術(shù) 發(fā)展?fàn)顩r 傳統(tǒng)武術(shù) 競技武術(shù)

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2014）09（b）-0243-01

武術(shù)源于中國，它不單單是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)和攻防技擊術(shù)，發(fā)展至今，更多的是承載著中國很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是在當(dāng)代的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順，特別是建國以來，武術(shù)的發(fā)展可以說是一個(gè)新的起點(diǎn)，有針對(duì)性的對(duì)建國以來的武術(shù)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行探索，有利于武術(shù)以后更好的全面發(fā)展。

1 武術(shù)組織機(jī)構(gòu)的發(fā)展

1949年10月召開中華全國體總籌備會(huì)議上，明確指出：“要開展武術(shù)運(yùn)動(dòng)”。

1952年全國體總第二屆代表大會(huì)上設(shè)置了民族形式體育研究會(huì)，并明確了“武術(shù)”一詞的使用。1953年11月在天津舉行全國民族形式體育表演及競賽大會(huì)。1955年國家體委在訓(xùn)練競賽四司下設(shè)置武術(shù)科，之后又升為武術(shù)處。1958年9月成立中國武術(shù)協(xié)會(huì)，下設(shè)教練委員會(huì)、裁判委員會(huì)、科研委員會(huì)、科研委員會(huì)及新聞委員會(huì)。1982年11月國家體委在新中國成立以來，首次召開全國武術(shù)工作會(huì)議。1985年8月國際武聯(lián)籌委會(huì)在西安宣布成立。1986年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)正式成立國家體委武術(shù)研究院。1987年國家體委將原來的武術(shù)處合并到武術(shù)研究院，統(tǒng)一管理全國的武術(shù)工作和對(duì)外推廣工作。1987年8月，國家體委作出了“關(guān)于加強(qiáng)武術(shù)工作的決定”。1990年4月，國家體委下發(fā)了“關(guān)于中國武術(shù)協(xié)會(huì)實(shí)體化的通知”。此后，中國武協(xié)即是全國體總的團(tuán)體會(huì)員，又是國家體委直屬事業(yè)單位。1990年10月國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)在北京正式成立，從此拉開了國際武術(shù)運(yùn)動(dòng)的序幕。20世紀(jì)80年代初召開第一次全國武術(shù)工作會(huì)議，1992、1996年分別召開了第二、三次全國武術(shù)工作會(huì)議。

2 民間傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展

自建國以來，民間傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展大致可以分為兩個(gè)階段。

第一階段：20世紀(jì)50年代至80年代，此階段的民間傳統(tǒng)武術(shù)大體上表現(xiàn)為一種分散性、自主性、和非盈利性的傳統(tǒng)習(xí)武式樣。這是由于50年代初，得到黨和政府的支持和鼓勵(lì)。

第二階段：20世紀(jì)80年代至今，進(jìn)入80年代，我國加入世界貿(mào)易組織，國外的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面開始引入中國，民間武術(shù)館如雨后春筍般地在全國各地開展，并且從傳授、傳承和練習(xí)手段等方面進(jìn)行了較大的改進(jìn)，使之更系統(tǒng)化。但同時(shí)也出現(xiàn)一些純粹為了經(jīng)濟(jì)利益而不擇手段的盲目現(xiàn)象。因此，國家體委正在1983年下發(fā)一個(gè)“關(guān)于對(duì)群眾自辦武術(shù)館和私人教拳加強(qiáng)管理意見”。黨和政府為了引導(dǎo)民間武術(shù)向良好的發(fā)展方向開展，于1995年在全國進(jìn)行了“武術(shù)之鄉(xiāng)”評(píng)選、“武術(shù)百杰”和“武術(shù)優(yōu)秀輔導(dǎo)員”等活動(dòng)。通過各類的組織比賽、表演賽及邀請(qǐng)賽進(jìn)行推廣和選拔。長期來，傳統(tǒng)武術(shù)是以追求技擊之道為本質(zhì)屬性，以此規(guī)定并制約著自身的存在與發(fā)展，并邏輯地延伸出了以技（技擊）、身（強(qiáng)身）、性（道德）三者有機(jī)結(jié)合的基本價(jià)值體系，由此鑄造了中華武術(shù)博大的文化景象[1]。

3 政治型競技武術(shù)的發(fā)展

競技武術(shù)由20世紀(jì)50年代開始逐步發(fā)展起來的，發(fā)展到至今，在某種程度上，可以說是中國武術(shù)發(fā)展的高峰，也被視為中國武術(shù)的標(biāo)志。代表作中國武術(shù)表演性的最好水平。因?yàn)?，競技武術(shù)有自身完善的以及系統(tǒng)的競賽制度、運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練體制和技術(shù)樣式。雖然比賽規(guī)則一直在有所變動(dòng)，但整體上是有利于競技武術(shù)的發(fā)展和推廣。目前，競技武術(shù)全國性的賽事主要有：全國武術(shù)套路錦標(biāo)賽、全國武術(shù)散手比賽、全國太極拳、劍、推手比賽、全國少年“武士杯”武術(shù)比賽。

20世紀(jì)60年代初，國家體委明確提出了“難度大、質(zhì)量高、形象美”的武術(shù)技術(shù)發(fā)展方向。80年代初，武術(shù)風(fēng)靡世界各地，以競技武術(shù)為主要形式的國際性武術(shù)比賽得以全面開展。1990年，第十一屆亞運(yùn)會(huì)上武術(shù)被列為正是比賽項(xiàng)目。然而在競技武術(shù)蓬勃發(fā)展的時(shí)候，同時(shí)也面臨一些負(fù)面的影響。大約在90年代前后，許多專家學(xué)者指出，過于發(fā)展競技武術(shù)，并且越來越偏離了武術(shù)的技擊性本質(zhì)，甚至有學(xué)者指出，競技武術(shù)套路發(fā)展的像西方的體操。因此，有人提出中國武術(shù)應(yīng)該向傳統(tǒng)武術(shù)回歸的觀點(diǎn)。

4 建國以來武術(shù)發(fā)展的一些問題

對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)與競技武術(shù)而言，建國以來百業(yè)待興，大力發(fā)展競技武術(shù)，提高武術(shù)的表演水平，向世人展現(xiàn)出良好的武術(shù)形象。毋庸置疑，這是時(shí)代的需要和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。但是，由于過度的追求“高、難、美”，甚至已經(jīng)脫離了武術(shù)的表演功能，而逐漸發(fā)展成為體操式的，舞蹈式的表演套路，背離了武術(shù)動(dòng)作的技擊含義。一方面，由于精力、物力、財(cái)力和人力大部分投入到競技武術(shù)，嚴(yán)重忽略了傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展。而競技武術(shù)卻來源于傳統(tǒng)武術(shù)，傳統(tǒng)武術(shù)是整個(gè)武術(shù)發(fā)展的靈魂。所以，中國武術(shù)的發(fā)展必須兩條腿走路，發(fā)展重心放在競技武術(shù)的同時(shí)也要兼顧傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展，使之不能脫離武術(shù)的元素和本質(zhì)。有學(xué)者指出：“競技武術(shù)無疑是用西方文化對(duì)東方文化闡釋的產(chǎn)物，但是西方人對(duì)我們不遺余力地傳播競技武術(shù)并不‘買帳，因?yàn)樗麄儚母偧嘉湫g(shù)中看到了曾經(jīng)熟悉的體操化、舞化傾向，他們更加偏愛傳統(tǒng)武術(shù)，由此而造成了傳播理念的錯(cuò)位，人為制造了武術(shù)跨文化傳播的障礙”。[2]另有學(xué)者對(duì)兩者的關(guān)系這樣指出：離開傳統(tǒng)武術(shù)，競技武術(shù)就顯得溯本無源，離開競技武術(shù)，傳統(tǒng)武術(shù)就顯得固步自封。他們之間應(yīng)該是源與流的、互為補(bǔ)充的辯證統(tǒng)一關(guān)系，同屬于中國武術(shù)的“一體兩面”。[3]

5 結(jié)語

建國以來中國武術(shù)的組織機(jī)構(gòu)迅速發(fā)展，規(guī)模逐漸擴(kuò)大化、系統(tǒng)化和正規(guī)化；民間傳統(tǒng)武術(shù)雖然有所發(fā)展，各個(gè)活動(dòng)和比賽也逐漸增多，但是沒有質(zhì)的飛越，仍然停留在非正規(guī)化和系統(tǒng)化的路途上；競技武術(shù)是中國武術(shù)建國以來的新生力量，為中國武術(shù)在全國以及全世界的推廣上，起到功不可沒的作用。但是其過分的追求“高、難、美”的表演性，越來越偏離了武術(shù)的技擊本質(zhì)。中國武術(shù)未來的發(fā)展中務(wù)必要解決這些關(guān)鍵性的問題。

參考文獻(xiàn)

[1] 周偉良.文化安全視野下中華武術(shù)的繼承與發(fā)展—— 試論當(dāng)代武術(shù)的文化迷失與重構(gòu)[J].學(xué)術(shù)界，2007（1）：59-78.

[2] 秦子來.王林，影響武術(shù)跨文化傳播的障礙[J].體育學(xué)刊，2008（15）：97.

[3] 梅繼偉.影響傳統(tǒng)武術(shù)的可持續(xù)發(fā)展因素分析與對(duì)策研究[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版，2014（6）：76-78.endprint