注重經(jīng)典閱讀 優(yōu)化語文教學

翟小會

摘 要：面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，中華民族文化就要取得穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展的生存，要為人類進步貢獻力量，更要重視對自己民族傳統(tǒng)文化的研究和弘揚。只有弘揚與傳播先進文化，才能增進民族凝聚力，從而實現(xiàn)中華民族的輝煌。

關(guān)鍵詞：注重經(jīng)典誦讀；加強自我修養(yǎng)；培養(yǎng)健全人格；提升學習能力

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）20-089-01

黨的十六大報告也明確指出：民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，必須把培育和弘揚民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入國民精神文明建設(shè)全過程。大力弘揚中民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是倡導新時期代表中國先進文化的前進方向的具體體現(xiàn)，這對于推動社會主義精神文明建設(shè)，促進社會的發(fā)展至關(guān)重要。通過對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學習，構(gòu)建全新的語文教學模式，從根本上提升學生的語文素養(yǎng)，使其成為合格的社會主義建設(shè)者。

一、注重經(jīng)典誦讀 加強自我修養(yǎng)

中華經(jīng)典琳瑯滿目，眾美華呈，最引人注目的就是對人的塑造：對崇高道德的體認、對完美人格的追求，對人生價值的探究、對真善美的渴望。“富潤屋，德潤身”（《利記.大學》）。經(jīng)典的嘉言是滋潤我們心靈的甘泉。他像春雨一樣。在不知不覺中、浸潤我們的人生，使我們的人生更充實、更豐富、更完美。

傳統(tǒng)文化是民族智慧的結(jié)晶，是維系民族發(fā)展的精神力量，學習它們有益于培養(yǎng)我們的高尚道德情操和健康的審美情操，以致形成正確的價值觀和積極向上的人生態(tài)度。因此，做為靈魂工程師的教師，有義務(wù)更有責任強化自己對傳統(tǒng)經(jīng)典文化的學習、領(lǐng)悟，以此做為自身的知識儲備，讓自己在充滿智慧的傳統(tǒng)文化中向千古圣賢討教必要的立身之本、明白修身之道。并將此滲透到自己的教育教學中，使學習精神得到貫注、思想隨之凈化，行為得到矯正，人為素養(yǎng)得以提高。

二、注重經(jīng)典誦讀，培養(yǎng)健全人格

健全人格是指一個人向上、向善的整體精神面貌，在能力、氣質(zhì)、興趣、動機、理想、信念等方面，都呈現(xiàn)出良好的素養(yǎng)，具有陽光般明朗的健康的心理傾向。健全人格的標準應是完滿的智慧人格、道德人格和完善人格的內(nèi)在統(tǒng)一。知識的求真、品質(zhì)的求善和精神求美是健全人格的本質(zhì)要求，一個具有健全人格的人應該熱愛生活，崇尚自然，淡泊名利，是有憂國憂民的，獻身報國的壯志，矢志不渝的頑強，艱苦奮斗、臥薪嘗膽的堅韌，誠信、真摯的濃郁情懷。語文教學要通過美的熏陶，善的激發(fā)，使學生認識自我、審察自我、超越自我。

塑造健全人格是傳統(tǒng)教育的精華，中國的傳統(tǒng)教育的本質(zhì)是以人倫教化為核心的道德教育，是以和樂詩書、經(jīng)史典籍為主要內(nèi)容的人文教育，使學生溫文爾雅，知書達禮，成為有文化、有教養(yǎng)的人。要吸收借鑒傳統(tǒng)文化中有意義的內(nèi)容。比如：“父慈子孝、兄愛弟敬”的家庭理想，“剛健有為、自強不息、厚德載物”的民族精神，“有志者事竟成”、“無志之人常立志，在志人立志長”、有志不在年高，無志空長百歲”的立志警句。這些都是催人奮進的名言雋語，永遠值得我們回味并以之作為自己前進的動力。至于歌頌立志做人的詩歌更是不可勝數(shù)。曹操的“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”陸游的“壯心未與年俱老，死去猛猶作鬼雄”等等。這些詩文為激勵中華兒女立凌云壯志，起到了不可估量的作用。文天祥在國家民族危難之際滿腔熱血，一身正氣，唱出了歷史的最強音“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”?！俺夹囊黄判氖?，不指南方不肯休”，戰(zhàn)勝了敵人三番五次的威脅利誘，終于以身殉國，永垂青史。我們的青少年是祖國的未來和希望，讓他們塑造堅強的人格，樹立高遠的志向，并為之付出辛勤的努力，才能成才、成功，才能把“心想事成”變成現(xiàn)實，才能真正實現(xiàn)自己有意義的人生價值。

語文課要加強人文教育，提高學生的品位，發(fā)展健康個性，形成健全人格，就必須加強語文課的文化內(nèi)涵，讓學生接觸一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典文化。古代詩文往往具有深邃的意境，蘊涵著豐富的感情，語言精練優(yōu)美，形象生動，為廣大學生所喜愛，能使學生自然而然地受到熏陶，純潔心靈。經(jīng)典文化教育還有利于學生吸取中國傳統(tǒng)文化的精華，感受漢語言文字的優(yōu)美和偉大，使之更加熱愛中華民族的優(yōu)秀文化，增強民族自豪感，進而塑造高尚優(yōu)美的靈魂和健全的人格。

三、注重經(jīng)典誦讀，提升學習能力

興趣是人們探究某種事物或從事某種活動的心理傾向。它以認識和探究外物的需要作基礎(chǔ)，是推動人們認識事物，探究真理的重要動力。為此，能否激發(fā)學生的興趣，也是教學成敗的一個關(guān)鍵問題。在教與學的關(guān)系上，我國古人強調(diào)教必有趣，以趣促教?？鬃诱f：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！笨鬃舆@句話為我們揭示了一個怎樣才能取得好的學習效果的秘密，那就是對學習的熱愛。正所謂“興趣是最好的老師?！碑斎藢σ婚T科目產(chǎn)生了興趣之后，自然會學得比別人好。我們知道科學的世界觀和高尚的道德情操不可能從學生身上自發(fā)產(chǎn)生，而需要學生自身的一個認知過程。學生是認知的主體，其認知活動只能通過實踐和感知，在自己頭腦中進行，別人是代替不了的。為此，讓學生在學習傳統(tǒng)經(jīng)典文化節(jié)的過程中，借鑒先賢的學習之道，以激發(fā)學生不斷產(chǎn)生探求新知的強烈愿望，由被動接受知識轉(zhuǎn)化為主動獲取知識，從而提升學生自主學習的能力。

隨著社會的發(fā)展，信息交互規(guī)模呈幾何級地擴增，終身學習已成為適應生存的必然。學習方法的掌握與運用已彰顯其重要性。只有掌握了良好的學習方法，才能更有益于終身學習，才能更有益于自身的發(fā)展提高。“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴我們一味的讀書而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解，所謂盡信書，則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究、推敲，也只能流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產(chǎn)生更多地疑惑而更加危險。只有把學習和思考結(jié)合起來，才能學到有用的真知。因此，在我們的學習中更應將學習與思考有機結(jié)合。學是思的基礎(chǔ)，思是學的深化，只學不思，所學知識無法為“已有”。只有學而思之，才能將所學知識融會貫通，舉一反三?？梢?，良好的學習方法是提升學習能力的重要保障。endprint