寥寥數(shù)刀木生

楊登甲

清晨的空氣中透著些許木香，泉州市清濛工業(yè)區(qū)的“盧思立藝術(shù)館”如約敞開了大門，迎來了當(dāng)天的游客。大廳里集結(jié)了木雕大師盧思立五十多年來上百件精品。與傳統(tǒng)木雕追求精細傳神不同，這些作品大多抽象寫意，現(xiàn)代感十足：一塊形如瀑布流水的崖柏木，被巧妙地略施刀工，呈現(xiàn)出溫柔和善的女性臉龐，猶如一溫婉的女子正在洗弄秀發(fā)；臃腫碩大的香樟木頂端，被雕出螺旋紋，內(nèi)刻星眉劍目，好似一武俠高手袍中藏劍，正要發(fā)出致命一擊……只可惜這些給人帶來強烈視覺沖擊的前衛(wèi)木雕僅供觀賞，不入市場，因為這些“自然型木雕”都是孤品，是盧思立的半生心血。

不要破壞自然之美

從小就喜歡捏泥人、自制木頭手槍的盧思立，在15歲那年如愿進入了泉州工藝美術(shù)學(xué)校。畢業(yè)后，班里兩百多位同學(xué)各奔東西，唯獨只有他選擇在泉州工藝美術(shù)廠木雕車間工作。就算做木雕辛苦、賺錢少，他仍樂此不疲。有次在車間挑選木料，盧思立無意間發(fā)現(xiàn)了一塊形狀怪異的黃楊木，本想隨手一丟，卻突然來了靈感，“木料上那肥碩的部分不是很像披風(fēng)長袍嗎？”抓住來之不易的靈感，盧思立日夜抱著這塊木料，一邊思考，一邊雕琢……1979年，盧思立帶著自己的黃楊木作品《鐘馗》參加了國家工藝美術(shù)展覽。會場上的木雕作品都是精雕細琢，每個部位都展示出了工匠的精湛技藝。唯獨《鐘馗》只對頭部和腳部做了雕刻，身上的披風(fēng)長袍則是按照木材本來的天然樣貌，加上寥寥數(shù)刀，便使作品渾然一體。獨特的“雕風(fēng)”讓《鐘馗》成為整個展會的焦點，在奪得展會一等獎后，盧思立聲名大噪。

時隔4年，盧思立又創(chuàng)作了自然木雕《悟》，運用高浮雕和圓雕技藝，在一塊不規(guī)則的木料上創(chuàng)造出一位低頭凝神，感悟人生的老者形象，這件作品成為第四屆中國工藝美術(shù)“百花獎”評選活動中唯一一件榮獲一等獎的木雕作品。

此后，那些品相乖張，其貌不揚的木料都會成為盧思立的心頭好?！拔业膭?chuàng)作靈感全部來源于木材本身，奇特的造型能帶給我更多創(chuàng)作動力?！边\用木料獨有的長勢，順應(yīng)它的特征巧施刀工，通常被人們稱作“隨物賦形”，而盧思立卻將它定義為“自然型木雕”，成為木雕界的首創(chuàng)之舉。

“能少雕則少雕”是“自然型木雕”的精髓所在，這里的“少”不是偷工減料，而是指每一刀要找準位置，刀動多了，會破壞木材的自然之美。這樣一來，盧思立每下一刀都要斟酌良久，“有的木料我已經(jīng)藏了十多年了，卻遲遲不肯動手，因為還沒有想好要雕刻什么。”他認為，雕刻的過程就是要將自己的思維、理念注入木頭，讓木頭也擁有靈魂，所以，看似用刀很少的作品，也會花費很多時間。擺脫了“精雕細琢”這一傳統(tǒng)枷鎖，盧思立的作品更加抽象簡潔，具備當(dāng)代藝術(shù)美感。尊重傳統(tǒng)，又不拘泥于其中，是盧思立獨有的創(chuàng)作理念。

玩跨界的大師

上世紀80年代，盧思立擔(dān)任了泉州工藝美術(shù)廠技術(shù)副廠長一職，除了個人創(chuàng)作，他還組織員工進行產(chǎn)品研發(fā)?！澳菚r廠里效益不是很好，作品不新穎，而備受好評的‘自然型木雕又不適合批量生產(chǎn)。”回想起當(dāng)時的情境，盧思立如坐針氈。

經(jīng)過市場調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)有色澤、有設(shè)計感的工藝品很受歡迎，人們的審美觀念已漸漸從傳統(tǒng)中脫離出來。為了迎合人們的喜好，《好鳥》應(yīng)運而生：站于樹梢的貓頭鷹，睜一只眼閉一只眼，帶著些許調(diào)皮，幽默詼諧，仿佛在暗示著什么。這種創(chuàng)作風(fēng)格在當(dāng)時的木雕創(chuàng)作中極為罕見，盧思立又用丙烯顏料對貓頭鷹進行上色處理，讓作品看上去光彩奪目，栩栩如生?！胺抡娌噬镜瘛钡某霈F(xiàn)打破了產(chǎn)品滯銷的尷尬，將惠安木雕產(chǎn)業(yè)引向了一片嶄新的天地。

“自然型木雕”、“仿真彩色木雕”的問世，給眾多從業(yè)者帶來了啟發(fā)，稱盧思立是惠安木雕的領(lǐng)航人也不為過。然而許多人卻不知曉，這位善于和木頭對話的智者，在雕塑設(shè)計領(lǐng)域，依然是一位佼佼者，他開創(chuàng)了工藝美術(shù)與環(huán)境空間相互交匯的先河。屹立于泉州市內(nèi)商城廣場的著名雕塑——《鯉魚化龍》便是他的杰作。

“將木雕藝術(shù)融入雕塑之中，是跨界，也是創(chuàng)新。”泉州自古稱作鯉城，1989年，盧思立受邀創(chuàng)作一件以“鯉魚化龍”為主題的城市雕塑。從設(shè)計到監(jiān)制，前后花了他近兩年時間。石雕上雕刻了5條龍，8條只化了一半的鯉魚，以及13條鯉魚，它們相互交錯在一起，首尾相應(yīng)。雕塑呈“圓球”狀，高13.8米，寬10米，是當(dāng)時國內(nèi)最大的城雕建筑。整個石球為鏤空結(jié)構(gòu)，由121塊花崗石組成，運用傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)相拼而成。

除了《鯉魚化龍》，泉州西湖邊的李贄雕像、僑鄉(xiāng)體育館前的香港回歸紀念雕像、天后宮媽祖塑像、文廟孔子塑像……這些作品都由盧思立親自監(jiān)制，從上面依稀能感受到木之韻味。雖然木與石是不同的材質(zhì)，但它們的藝術(shù)言語卻是相通相融的。

以匠藝取代匠人

最近一段時間，盧思立正忙于武夷山的茶博會項目，負責(zé)場景設(shè)計以及標(biāo)志性雕塑建筑。很多人不明白，雕得一手好作品，又通曉城市雕塑設(shè)計，為什么不自己開家公司單干？每當(dāng)有人這樣問，他總是搖搖頭，“我是個搞藝術(shù)創(chuàng)作的，經(jīng)商不是我的強項?！?/p>

為了潛心鉆研藝術(shù)，盧思立將其他事務(wù)都交給了兒子盧維鼎。畢業(yè)于廈門工藝美術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè)的盧維鼎創(chuàng)辦了泉州思木齋藝品有限公司，同時還是“盧思立藝術(shù)館”的負責(zé)人。師從父親學(xué)藝已達16年之久，他的作品《三寸金蓮》曾獲2013年中國工藝美術(shù)“百花獎”金獎。

不僅兒子繼承了衣缽，盧思立在惠安也是桃李滿天下，鄭君亮、倪世杰、黃泉福、鄭國明都是他的得意門生。尤其是黃泉福和鄭國明，還被評為了第六屆中國工藝美術(shù)大師，“一個雕佛像，一個做根抱石，都很有潛力。”盧思立很看好黃泉福的彌勒佛，“他的作品憨態(tài)可掬，妙趣橫生，很多人都愿意購買?！?/p>

讓惠安多幾位木雕大師，壯大隊伍，是盧思立長久以來的夢想。不過，在挑選徒弟方面，他是很有講究的：不愿吃苦耐不住寂寞的，或者是圖賺錢不深鉆研究的，都不要。“我要挑有悟性有前景的人培養(yǎng)，現(xiàn)在的手藝人不像以前了，要想適應(yīng)當(dāng)代，一定要有思想，讓自己的作品上升到藝術(shù)品的高度?！币苍S就像他所說的那樣，“匠人”已經(jīng)成為過去，取而代之的應(yīng)該是“匠藝”。

現(xiàn)在的盧思立雖是雙鬢花白，年逾古稀，但他仍然沒有停下來的打算，只要碰到合適的木材，依然會拿起工具，寥寥數(shù)刀，賦予木頭一個優(yōu)美曼妙的靈魂……endprint