發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科優(yōu)勢(shì)，滲透美育功能

李揚(yáng)

美育，是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定，在語(yǔ)文教學(xué)中要使學(xué)生“具備一定的審美能力”，“培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣”。在滲透美育功能方面，語(yǔ)文學(xué)科有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。因此，我們要發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的這種獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，既能夠?qū)W到語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文能力，同時(shí)又能夠在潛移默化中受到美的熏陶。下面筆者根據(jù)初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，談一些粗淺的體會(huì)，以期拋磚引玉。

一、字形美的滲透

漢字經(jīng)過(guò)幾千年的變革和發(fā)展，到今天演變?yōu)橐粋€(gè)音形義的有機(jī)統(tǒng)一體，這是拼音文字所無(wú)法比擬的。從某種意義上說(shuō)，這是漢字美的本源，而這種美訴諸人的感覺(jué)當(dāng)是其優(yōu)美的字形。漢字的本源是圖畫(huà)，象形字是從圖畫(huà)演變而來(lái)的。并且象形造字法是其它各種造字法的基礎(chǔ)。所以，在漢語(yǔ)知識(shí)的教學(xué)中，在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，筆者特別注重漢字形體美的滲透，使學(xué)生從感觀(guān)上獲得漢字的第一美感，從而培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)文字的思想感情。如經(jīng)常給學(xué)生講歷代書(shū)法家的故事，有選擇地推薦書(shū)法作品讓學(xué)生臨摹、練習(xí)、分析，如柳體字、顏體字。人教版初中語(yǔ)文教材的附錄部分也有不少關(guān)于書(shū)法的內(nèi)容。如七上的《寫(xiě)好硬筆行楷字》，七下的《臨摹、欣賞顏體書(shū)法》，八上的《欣賞王羲之書(shū)法》，八下的《欣賞唐人草書(shū)》，尤其是王羲之的《蘭亭集序》，筆者經(jīng)常讓學(xué)生欣賞并臨摹。到名勝古跡參觀(guān)游覽時(shí)與學(xué)生一起欣賞那些與天地融為一體的碑刻壁題，學(xué)生常常為先人一點(diǎn)一畫(huà)的功力所折服，在碑林石刻間流連忘返。這樣，學(xué)生感受到的不再是枯燥的筆畫(huà)，而是充滿(mǎn)個(gè)性的鐵畫(huà)銀鉤，令人折服的美妙架構(gòu)，因而練字的自覺(jué)性、積極性很高。有位同學(xué)曾深有體會(huì)地說(shuō)：“我們不只是在練字習(xí)字，更如置身于美的天地，感受美，接受美的熏陶?！?/p>

二、情感美的滲透

美育是逐步引向深入的。有了對(duì)漢字的形體美的初步感知之后，對(duì)字義的認(rèn)識(shí)，對(duì)詩(shī)、詞、歌、賦、散文、戲劇、小說(shuō)等所抒發(fā)的情感美的認(rèn)識(shí)和感受，便是一件順理成章的事情。所謂美育就是情育，學(xué)生對(duì)作品所抒發(fā)的情感有了了解，產(chǎn)生共鳴，受到教育和鼓舞，那實(shí)際上就是接受了情感美的教育。在人教版初中語(yǔ)文教材中，精選了不少謳歌美、抒發(fā)美好情感的作品。在教學(xué)過(guò)程中，筆者注重選擇不同類(lèi)型的作品，讓學(xué)生欣賞課文，感受美。如朱自清的《背影》、胡適的《我的母親》、莫懷戚的《散步》、史鐵生的《秋天的懷念》等課文，都體現(xiàn)了親情美，折射出人性的光輝。學(xué)生讀了這些作品，掩卷深思，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不可能不受到親情美的熏陶。

三、自然美的滲透

熱愛(ài)生活，是從熱愛(ài)自然開(kāi)始的，而自然之惹人喜愛(ài)，乃是因?yàn)樗牟患拥耧?、渾然天成的美。祖?guó)江山之美無(wú)需多說(shuō)，很多文學(xué)作品都描寫(xiě)了這一點(diǎn)。初中語(yǔ)文教材中，恰恰就精選了這樣的藝術(shù)精品。在詩(shī)詞中描繪山水的千古絕句有“大漠沙如雪，燕山月似鉤”、“江山如畫(huà)里，山晚望晴空”、“枯藤、老樹(shù)、昏鴉，小橋流水人家”、“明月松問(wèn)照，清泉石上流”等?，F(xiàn)代寫(xiě)景抒情作品有朱自清的《春》、魯迅的《雪》、老舍的《濟(jì)南的冬天》等。但如何讓學(xué)生真正領(lǐng)略到大師們作品當(dāng)中的奧妙呢？除了運(yùn)用傳統(tǒng)的講授方法外，筆者常運(yùn)用先進(jìn)的聲像設(shè)備，把文字轉(zhuǎn)換成清晰優(yōu)美的聲像畫(huà)面，讓學(xué)生直接感受課文流露的自然美景。如在講述朱自清的《春》時(shí)，就播放了配畫(huà)的朗誦錄像，學(xué)生一下子就陶醉了。課后，有位學(xué)生說(shuō)：“今天學(xué)了課文，看了錄像，才發(fā)覺(jué)原來(lái)沒(méi)有留意的春天是如此的美麗。美，原來(lái)就在我們的身邊?！?/p>

就這樣，通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品中自然美景的感受，學(xué)生不僅學(xué)到了文化知識(shí)，同時(shí)也培養(yǎng)起對(duì)身邊一草一木、對(duì)大自然的深厚感情。愛(ài)護(hù)花草，支持綠化，維護(hù)公共場(chǎng)所的整潔，保護(hù)園林、文物設(shè)施的完整美觀(guān)，漸漸成為學(xué)生的自覺(jué)要求。

四、社會(huì)美的滲透

社會(huì)美的內(nèi)涵極其豐富，但社會(huì)美主要是指社會(huì)關(guān)系中人的性格美、行為美等。語(yǔ)文美育是一種定向教育，就是要按照正確的審美意識(shí)，從總體上給予正確的指導(dǎo)，使學(xué)生能夠沿著與整個(gè)社會(huì)的審美意識(shí)相一致的方向發(fā)展，做到揚(yáng)善懲惡?！锻崴股倘恕贰遏斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西》《范進(jìn)中舉》等課文中人物形象的社會(huì)意義，都包含了豐富的美學(xué)內(nèi)涵。人類(lèi)所創(chuàng)造的美也屬于社會(huì)美的一部分，初中語(yǔ)文教材中所選的《故宮》《蘇州園林》《中國(guó)石拱橋》等，老師都要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去分析、挖掘它們的社會(huì)美。

當(dāng)然，筆者認(rèn)為中學(xué)生社會(huì)美內(nèi)涵的焦點(diǎn)，應(yīng)是對(duì)國(guó)家和民族、對(duì)社會(huì)和家鄉(xiāng)的使命感和責(zé)任感。茲不贅述。

教育過(guò)程的本質(zhì)是一種特殊的心靈交流過(guò)程，而不僅僅是信息的交流，美育是一種情感的教育，老師對(duì)美的傳播，也需要建立師生間美的情感溝通網(wǎng)，并通過(guò)學(xué)生的尊師感情發(fā)生作用。所以老師在實(shí)施美育滲透時(shí)，還要想方設(shè)法塑造自己的美的形象，使自己的言行能夠起到美的榜樣。這樣，才能使學(xué)生在語(yǔ)文課中既學(xué)到語(yǔ)文知識(shí)、提高語(yǔ)文能力，同時(shí)又受到美的熏陶。

（李 揚(yáng) 江蘇省新沂市八一實(shí)驗(yàn)學(xué)校 221400）endprint