淺析新課改下語(yǔ)文教師角色的轉(zhuǎn)變

在當(dāng)前這一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代里，新課改作為教育理念的引導(dǎo)者，教師作為新課改的實(shí)施者，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，三者之間的關(guān)系是非常密切的。新課改和學(xué)生好比河的兩岸，而教師好比劃船的船夫，將兩者很好的結(jié)合起來(lái)了。新的思想指導(dǎo)，新的環(huán)境，在語(yǔ)文課堂中，語(yǔ)文教師角色就必須要改變了，只有這樣，才能給學(xué)生輸入新鮮的“血液”，學(xué)生才能跟得上時(shí)代。

一、新課改下語(yǔ)文教師的角色

（一）教師是引領(lǐng)者

我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)形成的師生關(guān)系，實(shí)際上是一種不平等的師生關(guān)系，教師常常扮演著控制者的角色，老師按照自己的思路和要求把學(xué)生格式化。其實(shí)，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。語(yǔ)文教師應(yīng)該“授之以漁”，而非“授之以魚(yú)”。語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)先培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，結(jié)合有效的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自主探索，合作交流，以真正掌握知識(shí)和技能。

（二）教師是組織者

在新課改的理念下，“教學(xué)"不再是教師的教和學(xué)生的學(xué)了。傳統(tǒng)的課堂是教師采用教授法傳授給學(xué)生知識(shí)，學(xué)生只要聽(tīng)和記筆記就可以了，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生什么也沒(méi)學(xué)到，老師也教得很累，課堂氛圍也很單調(diào)和乏味。在課堂教學(xué)時(shí)，老師不僅僅傳授知識(shí)，還教給學(xué)生一些做人的基本道理，引導(dǎo)學(xué)生走正確的路。

（三）教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)伙伴

在新課改的理念下，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。那么在教學(xué)時(shí)，師生之間應(yīng)是互動(dòng)和平等的關(guān)系，老師應(yīng)有著為學(xué)生服務(wù)，做學(xué)生知心朋友的想法。盡量讓學(xué)生與教師能談心，在課堂上能自由發(fā)言，表達(dá)自己的想法，讓每個(gè)學(xué)生都能參與和表現(xiàn)自己，有自己的想象空間和足夠的思維。在這樣的課堂氛圍中，教師也成為了學(xué)生中的一員。

二、轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教師角色的途徑

（一）轉(zhuǎn)變教師觀和學(xué)生觀是轉(zhuǎn)變教師角色的基石

1.樹(shù)立新型的教師形象

隨著新課改的不斷深入，學(xué)生受到了一次新的教育理念的洗禮，在新思想、新知識(shí)、新環(huán)境下，學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀尚未完全形成，需要教師正確的引導(dǎo)和教育。中國(guó)的傳統(tǒng)教育有幾千年的歷史，教師也有各種各樣的稱呼，例如，“教師是園丁”，“教師是蠟燭”，“教師是靈魂的工程師”這些美稱，在新課改的環(huán)境下，已經(jīng)不再適合教師的形象。在新的目標(biāo)和責(zé)任下，教師必須樹(shù)立新的形象，以滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求。

2.樹(shù)立新的學(xué)生形象

（1）始終堅(jiān)持學(xué)生是學(xué)習(xí)的主角。課堂教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，教師必須關(guān)注學(xué)生的課堂狀態(tài)，有的學(xué)生是全心投入，有的學(xué)生是我行我素，有的學(xué)生是小動(dòng)作不斷。教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)從學(xué)生的本身出發(fā)，根據(jù)不同學(xué)生的情況做一個(gè)整體的部署，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作的能力。為了要達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展這一目標(biāo)，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生從生活中的小事中學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗(yàn)，還要有不同的教學(xué)思路和方法，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

（2）學(xué)生是具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，沒(méi)有“優(yōu)生”和“差生”。每個(gè)人都具有創(chuàng)造的潛力，而學(xué)生正是通過(guò)教育而讓自己的潛力發(fā)揮出來(lái)，學(xué)生具有一種隱藏的能力，有待于教師去激發(fā)。教師作為一種精神生產(chǎn)活動(dòng)的創(chuàng)造者，有責(zé)任和義務(wù)去喚醒學(xué)生的潛在能力。為了每一個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮潛在的能力，教師首先應(yīng)該做的就是不區(qū)別對(duì)待。心中應(yīng)有這樣一個(gè)理念：每一個(gè)學(xué)生都是一張白紙，智力是差不多的，只要通過(guò)努力，每一個(gè)都是優(yōu)等生。其次，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展，不能再拿分?jǐn)?shù)來(lái)看待學(xué)生。

（3）學(xué)生是具有獨(dú)立個(gè)性的人。雖然學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中具有某些共同的愛(ài)好和習(xí)慣，但絕不能因?yàn)檫@樣而把學(xué)生當(dāng)做同一個(gè)學(xué)生的復(fù)制品，即使背景相同，也不能抹殺學(xué)生的個(gè)性。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以學(xué)生為本，課堂教學(xué)時(shí)首先應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性，同時(shí)教師的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)風(fēng)格都應(yīng)具有個(gè)性，打破傳統(tǒng)的教學(xué)套路，一切以學(xué)生的實(shí)際情況為標(biāo)準(zhǔn)。

（4）學(xué)生是社會(huì)成員中的一員。隨著學(xué)生的不斷成長(zhǎng)，學(xué)生就會(huì)成為社會(huì)中的一員，既是社會(huì)中的一員，也是家庭中的一員，不管擔(dān)任哪一個(gè)角色，學(xué)生都應(yīng)該具備責(zé)任感和使命感。所以，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)肯定和賞識(shí)學(xué)生。社會(huì)是各種人才的聚集地，需要各種各樣的人才而非單一的人才，所以教師應(yīng)該關(guān)注不同層次的學(xué)生，針對(duì)不同個(gè)性的學(xué)生實(shí)施不同的教育。

（二）構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教師角色的重要一環(huán)

1.師生之間的個(gè)性是平等的。作為教師尊重學(xué)生的人格，以平等的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生是非常重要的，這也是作為教師該有的法律意識(shí)。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)向?qū)W生傳達(dá)平等的思想，使他們的平等意識(shí)常存在心中。傳統(tǒng)的體罰，諷刺等教育方式都已經(jīng)在新課改理念下蕩然無(wú)存了。在平等的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生才能更樂(lè)意學(xué)。

2.在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，師生之間是民主的。民主是一個(gè)政治詞匯，意思是人民統(tǒng)治。把民主放在教育上來(lái)講，即學(xué)生是主體。傳統(tǒng)的教育理念是一切都是教師做主，學(xué)生只是一個(gè)接收器。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，新的理念傳入中國(guó)，教學(xué)活動(dòng)也民主化。比如：班上的班干部由學(xué)生選舉，大事小事由班上全體學(xué)生做決定。教師也不再唱獨(dú)角戲了，工作也減少了，在民主的班集體中，學(xué)生之間的關(guān)系是和諧的，師生之間是平等的。教師不再是權(quán)威了，而是學(xué)習(xí)的合作伙伴和知心朋友。

3.在課堂內(nèi)外的相處中，師生之間應(yīng)該是和諧的。師生關(guān)系和不和諧，關(guān)系到學(xué)生樂(lè)不樂(lè)于學(xué)習(xí)。有的學(xué)生因?yàn)橄矚g老師而愛(ài)上學(xué)習(xí)。如果師生之間缺乏和諧的關(guān)系，那課堂的教學(xué)就沒(méi)有辦法進(jìn)行。既然教學(xué)是師生雙方教與學(xué)的過(guò)程，那么師生雙方和諧教學(xué)，課堂教學(xué)就能順利開(kāi)展了。

（三）轉(zhuǎn)變教學(xué)方式是轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教師角色的重要條件

1.從“重教”到“重學(xué)”的轉(zhuǎn)變

新課改下的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)方法要以學(xué)生的實(shí)際情況為主，學(xué)生的主體性和能動(dòng)性應(yīng)得到充分的發(fā)揮，課堂教學(xué)體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，教師的講解只能是引導(dǎo)，給學(xué)生更多的空間想象和思考，教師的教和學(xué)生的學(xué)必須有效統(tǒng)一。endprint

2.從“重結(jié)果”到“重過(guò)程”的轉(zhuǎn)變

重過(guò)程是指教師在教學(xué)過(guò)程中把教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生掌握知識(shí)和技能的過(guò)程。學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中，思維得到擴(kuò)展，能力得到提升，行為上得到鍛煉。

3.從“重模式化”到“重個(gè)性化”的轉(zhuǎn)變

新課改要求教師樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性。“模式化”即板塊化。傳統(tǒng)的教學(xué)方式使教師的每一堂課都是復(fù)制品，思路和教法完全一模一樣。新課改要求從模塊中走出來(lái)，教學(xué)方式有自己的個(gè)性。不管從教材教法，還是板書(shū)設(shè)計(jì)，都需要教師有自己的個(gè)性，能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，在課堂上有不同的教學(xué)方法。

4.從“單向信息交流”到“綜合信息交流”的轉(zhuǎn)變

單向交流主要是教師的“獨(dú)角戲”，新課改下不但要求學(xué)生和教師有交流，而且要求學(xué)生與學(xué)生之間也要有交流，這樣做除了增加課堂氛圍外，還能交流情感，增加教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的了解，消除學(xué)習(xí)上的障礙。

5.重視學(xué)生的實(shí)踐性

現(xiàn)在的教育存在一個(gè)巨大的弊端：學(xué)生理論性強(qiáng)，動(dòng)手能力差，意思是學(xué)生的知識(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)和方法能夠掌握，但到操作性就不行了，這就是缺乏實(shí)踐的表現(xiàn)。情感態(tài)度和價(jià)值觀重在學(xué)生的親身體驗(yàn)，老師在課堂上講一大堆價(jià)值觀，學(xué)生根本不了解什么就盲目的去接受。學(xué)生如果能親自去體驗(yàn)生活，對(duì)學(xué)習(xí)會(huì)有很大的提升。

總之，語(yǔ)文教師角色轉(zhuǎn)變是新課改理念下的重要組成部分，她的角色轉(zhuǎn)變成功與否直接關(guān)系著學(xué)生能否全面發(fā)展。教師應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到肩上應(yīng)有的責(zé)任和使命。教師是新課改的促進(jìn)者，通過(guò)對(duì)新課改理念的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，教師也能提升自己的素質(zhì)和素養(yǎng)。教師角色轉(zhuǎn)變是新課改的“敲門(mén)磚”，只要成功走出這一步，教師就能為教育事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)。

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（楊平美 西華師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)科語(yǔ)文 637002）endprint