學(xué)生作文存在的問(wèn)題及解決方法

商家梁

談到寫(xiě)作教學(xué)，說(shuō)實(shí)話(huà)，筆者經(jīng)驗(yàn)寥寥，困惑多多。

筆者是比較喜歡寫(xiě)作文的，但不太喜歡給學(xué)生上正兒八經(jīng)的寫(xiě)作課，因?yàn)楣P者認(rèn)為，作文是寫(xiě)出來(lái)、悟出來(lái)的，是書(shū)寫(xiě)自己內(nèi)心的一種方式，無(wú)需什么條條杠杠來(lái)束縛。但筆者教高中語(yǔ)文多年，對(duì)于高中寫(xiě)作教學(xué)還是有一些想法的。

一、中學(xué)生作文和批改存在的問(wèn)題

大家都知道，當(dāng)前中學(xué)生作文存在的問(wèn)題很多。首先書(shū)寫(xiě)不美觀(guān)，卷面不整潔，漏字、添字現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，錯(cuò)字出現(xiàn)頻率較高，眼高手低。其次，語(yǔ)言表達(dá)啰嗦，不簡(jiǎn)潔；標(biāo)點(diǎn)使用不規(guī)范，病句使文意不通；不辨文體，以敘代議。不會(huì)擬題，甚至寫(xiě)出的題目都無(wú)法論述。羅列事例，缺少深入分析。一般情況是提出一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，羅列三個(gè)事例，加上開(kāi)頭結(jié)尾，即是一篇議論文。其間沒(méi)有必要的分析，缺乏深刻性。語(yǔ)言表達(dá)基本運(yùn)用陳述句，缺少應(yīng)有的變化，自然平淡無(wú)奇。不善于運(yùn)用多種句式和修辭手法，缺少議論說(shuō)理應(yīng)有的氣勢(shì)。不注重文章詳略安排，寫(xiě)作隨意性強(qiáng)。審題立意欠正確，致使偏題、離題情況較多，具體表現(xiàn)為學(xué)生缺乏思想見(jiàn)解，理解分析能力差。再就是對(duì)社會(huì)生活、時(shí)代熱點(diǎn)等關(guān)注不夠，缺少思考，沒(méi)有自己個(gè)性化的見(jiàn)解，個(gè)別學(xué)生過(guò)多關(guān)注社會(huì)陰暗面和消極的東西，對(duì)事物缺乏應(yīng)有的辨別力，寫(xiě)出的文章觀(guān)點(diǎn)不鮮明，甚至都不知道自己在說(shuō)什么。針對(duì)學(xué)生的這些問(wèn)題，在復(fù)習(xí)作文模塊時(shí)應(yīng)采用逐項(xiàng)訓(xùn)練的方法，各個(gè)擊破。

指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，提高閱讀和寫(xiě)作能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)和實(shí)踐能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本目的。余應(yīng)源先生認(rèn)為，“語(yǔ)文教學(xué)要講究科學(xué)，需要一系列能高效完成教學(xué)任務(wù)的方式、方法、策略——技能。應(yīng)總結(jié)歸納以言語(yǔ)技能訓(xùn)練為中心的高效率的語(yǔ)文教學(xué)改革的成功經(jīng)驗(yàn)”。多進(jìn)行一些讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)言語(yǔ)交往活動(dòng)技能訓(xùn)練，并引導(dǎo)學(xué)生遷移運(yùn)用逐步內(nèi)化積淀為言語(yǔ)能力的教學(xué)技能，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成無(wú)疑是有幫助的。

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生寫(xiě)作文，教師改作文，似乎是天經(jīng)地義、不可動(dòng)搖的。不少學(xué)生文章一寫(xiě)好，從不檢查、修改，有的甚至連最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不寫(xiě)上，一交了事，讓教師去修改。而教師呢？一大堆作文本，批呀！改呀！煞費(fèi)苦心，不少可由學(xué)生自己改正的錯(cuò)別字和病句，也要教師去修改，難怪批改作文成了語(yǔ)文教師最沉重的負(fù)擔(dān)。結(jié)果呢？花的時(shí)間很多，可收獲寥寥。本子發(fā)下以后，學(xué)生看過(guò)分?jǐn)?shù)，就束之高閣，教師的千辛萬(wàn)苦就這樣付之東流。事實(shí)表明，教師改得再好，學(xué)生也只淡淡地看一遍。前篇改過(guò)的，后篇照錯(cuò)。因此在作文批改中，加大學(xué)生主體參與力度，是提高作文教學(xué)教率的有效措施。

二、訓(xùn)練學(xué)生分析作文材料的方法

高考規(guī)范議論文的結(jié)構(gòu)基本是“風(fēng)頭、豬肚、豹尾”式，無(wú)論是論證式議論文還是散文化議論文，中間的三段都很重要。筆者在訓(xùn)練的時(shí)候，要求學(xué)生一定要采用仿寫(xiě)的形式寫(xiě)出三個(gè)分論點(diǎn)。告訴學(xué)生每一段基本有五種功能的句子——論點(diǎn)句、闡釋句、示例句、分析句與總結(jié)句。分析論據(jù)的方法包括假設(shè)說(shuō)理法、例后解說(shuō)法、“因果分析法”、正反對(duì)比分析、披文示意、類(lèi)比分析法分析與點(diǎn)評(píng)內(nèi)涵法。只要求學(xué)生能掌握自己擅長(zhǎng)的三種方法即可。同時(shí)，教會(huì)學(xué)生對(duì)于一個(gè)事例證明多種觀(guān)點(diǎn)的技巧。訓(xùn)練時(shí)讓部分學(xué)生上黑板寫(xiě)，部分學(xué)生寫(xiě)在本子上。黑板上的師生一起當(dāng)堂進(jìn)行分析和修改，本子上的課下修改，第二天用課件展示給學(xué)生看。例如：

以陶淵明為例證明下列材料（閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。）

一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好?。∮谑菫貘f模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)，結(jié)果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。”孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)??！”

學(xué)生的分析：人要認(rèn)清自己，不要被別人的成功蒙蔽了雙眼。陶淵明就能認(rèn)清自己，不愿與世俗同流合污，歸隱山林。因?yàn)樗雷约簝?nèi)心的堅(jiān)守，自己的志向與理想。我們做任何事情都不可盲目模仿別人，否則就會(huì)像邯鄲學(xué)步，東施效顰，難免會(huì)失敗。

此段分析涉及到兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)：認(rèn)清自己和盲目模仿。

師生修改稿：人要認(rèn)清自己，不要被別人的成功蒙蔽了雙眼。陶淵明就能認(rèn)清自己，他知道自己恬淡閑適的性格不容于爾虞我詐的官場(chǎng)，又不愿與世俗同流合污，所以選擇歸隱山林，堅(jiān)守自己的節(jié)操、志向與理想，我們才能讀到那些優(yōu)美的田園詩(shī)。由此可見(jiàn)，我們做任何事情都要認(rèn)清自己，不可盲目模仿別人，否則就會(huì)像邯鄲學(xué)步，東施效顰那樣成為他人的笑柄。

這一段只分析了認(rèn)清自己的觀(guān)點(diǎn)。

學(xué)生分析：如果烏鴉當(dāng)時(shí)沒(méi)有邯鄲學(xué)步，東施效顰，不從實(shí)際出發(fā)，一味模仿老鷹，它也不會(huì)被牧羊人抓走。而陶淵明喜愛(ài)田園生活，并能在其中怡然自樂(lè)，是因?yàn)樗业搅诉m合自己的方式去生活。我們應(yīng)該效仿陶淵明，尋找最適合自己的生存方式。所以要實(shí)事求是，找到自己最合拍的節(jié)奏。

此段字涉及到三個(gè)論點(diǎn)：不要盲目模仿他人，要找準(zhǔn)自己的位子，要實(shí)事求是。

師生修改：陶淵明喜愛(ài)田園生活，并能在其中怡然自樂(lè)，是因?yàn)槟芩麖淖约旱膶?shí)際出發(fā)，沒(méi)有一味地模仿別人使用那些華麗的辭藻，而是堅(jiān)持了自己質(zhì)樸醇厚、淡雅恬靜的詩(shī)風(fēng)，反而開(kāi)創(chuàng)了影響深遠(yuǎn)的田園詩(shī)風(fēng)。如果烏鴉能從實(shí)際出發(fā)，不是一味模仿老鷹，它也不會(huì)被牧羊人抓走。由此可見(jiàn)，我們應(yīng)該效仿陶淵明，從自己的實(shí)際出發(fā)才不會(huì)落的邯鄲學(xué)步、東施效顰的下場(chǎng)。

這一段只分析了從實(shí)際出發(fā)的觀(guān)點(diǎn)。

請(qǐng)以“人之常情”為題，用陶淵明的事例寫(xiě)一段分析性的文字。

學(xué)生分析：“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”仿佛已成為人們理所當(dāng)然的人之常情。陶淵明棄官歸隱，粗米布衣的選擇或許遭到許多人吐槽，認(rèn)為他這種超出人之常情的做法愚蠢無(wú)比?？墒茄约旱男宰?，追求自己的理想生活不也是一種人之常情嗎？“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的境界也是令人羨慕而向往的，人之常情卻不知常情因人而異。

此段文字分析不夠清晰，不能很好地表明作者的觀(guān)點(diǎn)。

師生修改稿：“惻隱之心，人皆有之”是無(wú)可厚非的人之常情，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”是路人皆知的人之常情，“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”是無(wú)可爭(zhēng)議的人之常情，涉足官場(chǎng)，追名逐利更是毋庸置疑的人之常情，可是陶淵明卻突破了常情，選擇了棄官歸隱，粗米布衣地生活，這或許會(huì)遭到許多人吐槽，認(rèn)為他這種超出人之常情的做法，愚蠢無(wú)比，可是循著自己的性子，追求自己的理想生活不也是一種另類(lèi)的人之常情嗎？“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的境界也是令人羨慕而向往的。假如陶淵明當(dāng)初沒(méi)有突破常情，又怎會(huì)因開(kāi)創(chuàng)魅力無(wú)窮的田園詩(shī)而名垂千古?？梢?jiàn)，我們要敢于突破所謂的人之常情，堅(jiān)持自我未嘗不是一種另類(lèi)的人之常情。

請(qǐng)以“肩膀”為題，用陶淵明的事例寫(xiě)一段分析文字。

學(xué)生分析：我們后人是站在前人的肩膀上的，所以才能看得更高更遠(yuǎn)。陶淵明也說(shuō)是這樣，他站在前人的肩膀上創(chuàng)造出了田園詩(shī)風(fēng)，所以我們要努力學(xué)習(xí)。

此段分析過(guò)于簡(jiǎn)單，深度和力度都不夠。

師生修改稿：后人要站在前人的肩膀上才能看得更高更遠(yuǎn)，陶淵明就是為后人做肩膀的人，他逃離了爾虞我詐的樊籠，隱居在世外桃源，安心地創(chuàng)作別具一格的田園詩(shī)，對(duì)后代詩(shī)人產(chǎn)生了很大的影響。王維和孟浩然就是在陶淵明田園詩(shī)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了璀璨詩(shī)壇的山水田園詩(shī)，他們就是站在陶淵明肩膀上鑄就輝煌的人。可見(jiàn)，當(dāng)代的學(xué)生也應(yīng)該借助教師的肩膀創(chuàng)造精彩，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。

三、改變作文評(píng)價(jià)方式

筆者認(rèn)為，作文是一種交流，是一種用書(shū)面語(yǔ)進(jìn)行思想交流的方式。既然是交流，當(dāng)然要有交流的對(duì)象——讀者。通常情況下，語(yǔ)文教師是學(xué)生作文的第一讀者，也是最終的評(píng)判者。我們居高臨下地給學(xué)生打分，并往往以自己的好惡和價(jià)值取向來(lái)作為作文評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生寫(xiě)作文大部分也只想得個(gè)高分，于是學(xué)生會(huì)猜度教師的意圖，迎合教師的所愛(ài)，出現(xiàn)作文從內(nèi)容到形式的假、大、空。這種作文評(píng)改，一方評(píng)價(jià)、一方聽(tīng)命的不平等方式，是否需要改一改呢？我們應(yīng)該怎么做呢？

筆者認(rèn)為，教師應(yīng)讓更多的讀者參與到對(duì)學(xué)生作文的評(píng)讀中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由、民主、平等交流的評(píng)價(jià)平臺(tái)。第一，學(xué)生自己。他們擁有對(duì)自己作文最高的評(píng)判權(quán)，可以按照自己的知識(shí)水平、思維邏輯進(jìn)行反復(fù)修改，不斷地進(jìn)行自我完善。第二，同班同學(xué)。他們年齡相仿，興趣愛(ài)好相投，又朝夕相處，彼此基本了解，相互有共同的語(yǔ)言。因此他們?cè)谝黄鹂梢灾苯拥亟涣?，真率地討論，從而提高作文的質(zhì)量水平。第三，教師。教師應(yīng)是學(xué)生比較信賴(lài)的人。值得注意的是：教師必須從評(píng)判者轉(zhuǎn)化為讀者、朋友，平等地閱讀，民主地討論，給出誠(chéng)懇的意見(jiàn)，同時(shí)也應(yīng)容許學(xué)生（包括非作者的學(xué)生）提出不同的想法。對(duì)于他們認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)生活的特殊的視角，不要輕易否定，對(duì)他們提出的不同意見(jiàn)，不要輕易指責(zé)。即使是不正確的觀(guān)點(diǎn)，也應(yīng)心平氣和，有理有據(jù)地說(shuō)明，使其信服，從而保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)作個(gè)性。第四，其他年級(jí)、其他學(xué)校的同學(xué)或朋友。教師可以創(chuàng)造某些條件，如創(chuàng)班刊、辦校報(bào)等，刊登學(xué)生的作品，也可向其他報(bào)刊積極推薦優(yōu)秀的作品，讓更多人欣賞學(xué)生的勞動(dòng)成果，從而激發(fā)他們的寫(xiě)作興趣，增強(qiáng)他們寫(xiě)作的信心。通過(guò)多層次地閱讀、評(píng)改，不斷完善新的作文質(zhì)量的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有效地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。

通過(guò)這些扎實(shí)的訓(xùn)練，學(xué)生的寫(xiě)作能力有了明顯的提高。雖然筆者帶的不是重點(diǎn)班，但每次考試，電腦閱卷后，作文平均成績(jī)還是非常理想的。由此可見(jiàn)，實(shí)實(shí)在在的訓(xùn)練效果還是很顯著的。所以，對(duì)于怎樣教授作文提出如下建議：

通過(guò)加強(qiáng)基本功訓(xùn)練，使書(shū)寫(xiě)認(rèn)真、規(guī)范，卷面整潔、干凈，語(yǔ)句表達(dá)清楚、明白，給教師留下清清爽爽的印象；擬一個(gè)漂亮有深度的題目，讓閱卷教師留下文筆不錯(cuò)的印象；學(xué)會(huì)運(yùn)用分論點(diǎn)統(tǒng)帥有關(guān)材料，使文章成為一個(gè)有機(jī)的整體。

理清寫(xiě)作思路，正確安排段落關(guān)系。寫(xiě)作要有整體構(gòu)思，講究脈絡(luò)清晰，因此段落之間要體現(xiàn)一定的層次性，這就要運(yùn)用好段與段之間的關(guān)系，段與段之間的關(guān)系主要有并列、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、對(duì)比等，從而構(gòu)成合理的銜接和過(guò)渡，使文章能夠深入，做到層次井然，層層遞進(jìn)，首尾相應(yīng)，渾然一體。

恰當(dāng)運(yùn)用引用、排比、比喻、類(lèi)比、對(duì)偶等修辭，使語(yǔ)言生花；使用多種句式，如設(shè)問(wèn)、反問(wèn)句，感嘆句，對(duì)偶句以及注重選用長(zhǎng)短結(jié)合、整散結(jié)合的句子，使語(yǔ)言變幻多姿，具有更好的表現(xiàn)力，從而為文章增色。增強(qiáng)詳略設(shè)計(jì)意識(shí)，使重點(diǎn)突出，安排得當(dāng)。

就議論文而言，典例敘述與分析要詳，泛例概述與分析要略；直接體現(xiàn)中心或觀(guān)點(diǎn)的內(nèi)容要詳，聯(lián)系實(shí)際要略；主體論證段落要詳，過(guò)渡銜接段落要略。如此，可有效避免輕重顛倒、主次不分等問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，多讀多思，增強(qiáng)自覺(jué)探究意識(shí)，提高思維能力，提升思想境界，在不斷的學(xué)習(xí)、思考中，培養(yǎng)出良好的思維品質(zhì)，形成正確的閱讀鑒賞能力，提高道德文化修養(yǎng)，寫(xiě)出文質(zhì)兼美的文章。

全面推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革，任重而道遠(yuǎn)。教學(xué)中尤其是中學(xué)作文教學(xué)存在的諸多問(wèn)題，教師再也不能漠視。筆者始終認(rèn)為，一個(gè)人乃至一個(gè)群體能正視并經(jīng)常反思自身的弱點(diǎn)，就能真正擁有希望，擁有光明的前途。教師若能正視并致力于解決教學(xué)中存在的問(wèn)題，就是一個(gè)有良心的、合格的教師。作為一名身在教學(xué)第一線(xiàn)的普通教師，筆者愿與全國(guó)的同行一道，努力改變自身弱點(diǎn)、不足，致力于作文教學(xué)工作，抵制作文教學(xué)中某些不良風(fēng)氣，從基礎(chǔ)抓起，從做人教起，為切實(shí)提高中學(xué)生教學(xué)質(zhì)量而努力工作。