謝晉電影中女性形象淺論

楊玉婷

（廣西大學(xué)，廣西 南寧 530004）

謝晉電影中女性形象淺論

楊玉婷

（廣西大學(xué)，廣西 南寧 530004）

謝晉之所以被大眾喜歡，最重要的原因在于他塑造了很多女性的形象。通過她們的語言動作進(jìn)行精神層面的刻畫，折射出謝晉的道德理念和人文精神。本文將從謝晉電影中女性的時(shí)代命運(yùn)、時(shí)代烙印和現(xiàn)實(shí)生活以及人性美等方面來剖析謝晉電影中的女性形象。

謝晉電影；女性形象

女性在電影作品當(dāng)中的形象變化，不僅僅深刻的反映了歷史的變遷，反映了人類社會文明的發(fā)展史，同時(shí)，也反映了女性地位的不斷變化。在這些變化當(dāng)中，我們可以清楚的看到中國女性的命運(yùn)史，通過其形象所揭示出來的社會內(nèi)涵，追尋探索女性在社會發(fā)展中地位的歷史變遷，表現(xiàn)得尤為深刻。在八十年代，謝晉則對銀幕女性的命運(yùn)給了特別的關(guān)注，在他的影片當(dāng)中幾乎都涉及時(shí)代風(fēng)云以及女性的命運(yùn)問題。如《女籃五號》、《紅色娘子軍》、《舞臺姐妹》、《天云山傳奇》、《牧馬人》、《秋瑾》、《高山下的花環(huán)》、《芙蓉鎮(zhèn)》等影片中，謝晉所塑造的女性形象都鮮活的展示在觀眾的面前，讓觀眾透過女性的命運(yùn)，不僅領(lǐng)略了女性的風(fēng)采，同時(shí)也可以體察到社會脈搏的跳動，窺視時(shí)代的風(fēng)情。因而，縱觀謝晉影片，在女性形象的創(chuàng)造上有以下幾個(gè)特征：

一、時(shí)代的發(fā)展決定了女性的獨(dú)特命運(yùn)

在謝晉影片中，女性的命運(yùn)總是隨著時(shí)代的發(fā)展而同步的發(fā)展，因此，時(shí)代決定了女性的獨(dú)特遭遇，而女性獨(dú)特的命運(yùn)又隨著各自的角度鮮明的反映了時(shí)代發(fā)展的足跡。

在影片《芙蓉鎮(zhèn)》表現(xiàn)的極其明顯。故事從1963年的農(nóng)村“四清”運(yùn)動開始，經(jīng)文化大革命，在1979年右派平反告終，經(jīng)歷十五年，正好是文革前三年和文革后三年的歷史階段。原本生活平淡的胡玉音與丈夫經(jīng)營著米豆腐店，可是上層卻對胡玉音進(jìn)行了清算，沒收了她新建的樓房和勞動成果，逼死了她的丈夫，將她打成新富農(nóng)，最后與右派秦書田進(jìn)行勞動改教掃大街。這樣的時(shí)代發(fā)展過程中在一定程度上決定了女性的悲慘命運(yùn)。《紅色娘子軍》描寫的是女性的斗爭故事，但是謝晉并不是一般的講述一個(gè)戰(zhàn)士成長的故事，而是選擇了一個(gè)受到種種壓迫的丫鬟，自覺的反抗復(fù)仇而形成的一個(gè)無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的過程，這是對于表現(xiàn)在被舊中國的封建政治和經(jīng)濟(jì)雙重壓迫的女性的命運(yùn)。吳瓊花從一影片的在南府逃跑、追回等一系列的過程，再到參軍長大，片中有喜有悲，亦柔亦剛的情節(jié)，表現(xiàn)的絲絲入扣而又耐人尋味。一個(gè)粗獷而帶有野性的女性，在這樣一個(gè)時(shí)代的背景、特定的環(huán)境當(dāng)中，有剛毅的斗志又有豐富的情感，表現(xiàn)出時(shí)代命運(yùn)之間的相互影響和制約的關(guān)系，也表現(xiàn)出命運(yùn)與性格之間的沖突。

二、富有時(shí)代烙印和現(xiàn)實(shí)的生活氣息

在謝晉的電影當(dāng)中，并不會著力的描寫命運(yùn)觀，而是把筆墨放在女性生活道路的種種遭遇，著力的刻畫在生活遭遇打擊之下女性精神下的烙印。此外，謝晉還不用曲折的情節(jié)去描寫人物命運(yùn)的戲劇性變化，而是向觀眾展現(xiàn)有景有情，情意濃厚的生活畫面，造成藝術(shù)的氛圍和生活的天地，把時(shí)代的發(fā)展和命運(yùn)的變幻都溶于影片當(dāng)中。

在《天云山傳奇》中馮晴嵐的政治堅(jiān)定性和無私無畏的叛逆精神，絕不是有些文章說的那樣“奇異的道德神話”，她對羅群是一次愛的行動，這里正蘊(yùn)含著時(shí)代精神的新女性形象的個(gè)性特征。她的確善良、勤勞，具有自我犧牲精神的女性，但是她的精神美主要是體先在對黑云壓頂?shù)摹白蟆钡腻e(cuò)誤路線的反抗精神，她的自我犧牲是以叛逆作為代價(jià)的，馮晴嵐的藝術(shù)形象在熒幕上的展現(xiàn)，就體現(xiàn)了謝晉對于歷史的反思和對掙脫精神枷鎖的強(qiáng)烈追求。這是這一特殊的時(shí)代環(huán)境中，才使得馮晴嵐具有強(qiáng)烈的時(shí)代烙印和女性鮮明的現(xiàn)代意識?！陡呱较碌幕ōh(huán)》中的軍嫂韓玉秀，謝晉就是用她對于生活的忠實(shí)來描寫震撼的靈魂，用談笑從容的態(tài)度來描摹時(shí)代的印跡。韓玉秀是一個(gè)軟弱但卻有著寬廣胸懷的女子，美麗善良、勤勞，伺候生病的婆婆，養(yǎng)育剛剛出世的嬰兒，里里外外任勞任怨，從不叫苦叫累，富有強(qiáng)烈的生活氣息的描寫。她的通情達(dá)理，雖已近分娩，卻仍然對丈夫說如工作忙可不回，這些都可以通過夫妻之間的書信中看出。在丈夫犧牲之后，她又謝絕了戰(zhàn)友們替丈夫還債的好意，毅然的將撫恤金和賣豬的錢還債，完成丈夫的重托。只有在夜深人靜的時(shí)候才打開情感進(jìn)行痛哭，這哭聲撕心裂肺，直投觀眾的肺腑，這富有濃厚的生活氣息，讓觀眾隨著電影人物的淚水滌蕩著我們的靈魂。

三、時(shí)代命運(yùn)溶于人性美之中

在謝晉的電影當(dāng)中，通過對女性人物的人情和人性美來描寫大社會，寫整個(gè)走動著的大時(shí)代，這里包含了謝晉對于生活的熱愛，有女性形象對于生活的愛，有女性心靈之間的感情交流。

在《牧馬人》中的李秀芝的人性美，她在罪惡的文革年代中，背井離鄉(xiāng)。在落荒逃難的過程當(dāng)中，由好心人說合，與許靈均結(jié)發(fā)為妻。許靈君是既被資產(chǎn)階級家庭拋棄又被無產(chǎn)階級放逐的棄兒，因?yàn)槔钚阒サ某霈F(xiàn)才揚(yáng)起了生命的風(fēng)帆。李秀芝是許靈均精神上的母親，不僅善于操持家務(wù)，而且以她特有的善良與溫柔消解了許靈均在政治上的放逐。他倆患難與共，相濡以沫，在艱辛的人生旅途中掙扎著。謝晉以人性美、人情美，以情感人地描繪了這位新女性，她給心靈遭受巨大創(chuàng)傷的許靈均以溫存撫愛，但是在李秀芝身上引發(fā)的楚楚酸痛和綿綿愛憐，應(yīng)該說同樣是對歷史的深沉反思?！短煸粕絺髌妗芬粋€(gè)很經(jīng)典的鏡頭描寫，當(dāng)馮晴嵐把無助的羅群接回自己的住處時(shí)，就猶如胸懷寬廣的母親來迎接被政治放逐的兒子，當(dāng)羅群重新獲得平反、被社會與政治認(rèn)可時(shí)，馮晴嵐卻默默的倒下，離開了人世。馮晴嵐對羅群的付出，拯救的并不是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的英雄人物，而是出于劣勢和險(xiǎn)惡環(huán)境中的受難者，使他擺脫困境，恢復(fù)人的尊嚴(yán)和自由，找回自我的生命價(jià)值。在影片中出現(xiàn)了極具歷史滄桑感的深沉畫面：馮晴嵐青年時(shí)代的照片，剛剛熄滅、冒著青煙的蠟燭，竹竿上掛著穿了多年的破毛背心，打著補(bǔ)丁的花布窗簾，馮晴嵐走過的獨(dú)木橋等等一系列的畫面。馮晴嵐這個(gè)女性形象不僅繼承了中國婦女傳統(tǒng)美德，也包含了女性平等意識、自強(qiáng)意識和獨(dú)立意識等新型時(shí)代特征。

四、結(jié)語

綜上所述，對于女性形象意識的認(rèn)識，從古至今都是一個(gè)逐漸進(jìn)步和深入的過程，從男尊女卑到男女平等，到歌頌女性，謝晉身上的女性意識正好發(fā)展到這個(gè)層面。謝晉作為中國第三代導(dǎo)演，他所涉及到的女性題材大部分都拍攝于二十世紀(jì)七十年代末到八十年代初，在謝晉看來，傳統(tǒng)的女性固然有許多的美德、這些美德如果與封建聯(lián)系在一起，會得到惡性的發(fā)展，成為女性健康成長的自身障礙，如得到現(xiàn)代意識或者時(shí)代精神的發(fā)展，就會使女性朝著至善至美的方向前進(jìn)。因此，他的鏡頭始終對準(zhǔn)某一特定時(shí)空下的社會大背景，他不是銘刻社會功利價(jià)值和一般的審美意義的層次上，而是用一種變革意識和不斷地創(chuàng)新中，使影片中如同吳瓊花、馮晴嵐、胡玉英、李秀芝、韓玉秀等女性人物形象形成一個(gè)藝術(shù)整體，在時(shí)代的大背景和文化氛圍以及女性命運(yùn)糾葛中形成自己的獨(dú)特的風(fēng)格。謝晉所創(chuàng)造的女性命運(yùn)給人強(qiáng)烈的歷史現(xiàn)實(shí)感，激發(fā)起觀眾對于人的價(jià)值，對生命的意義，對善惡的辯證，對真善美的信念感悟再到靈魂上的深華。

[1]裴亞莉,饒曙光.在鏡頭的縫隙和“縫合”之中:現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)實(shí)的書寫和批評——重讀謝晉電影[J].當(dāng)代電影，2004(01).

[2]陳犀禾,黃望莉.最后一個(gè)大師——論謝晉電影的政治意識、女性形象和敘事風(fēng)格[J].當(dāng)代電影，2004(01).

[3]金丹元,曹瓊.女性主義、女性電影抑或是女性意識——重識當(dāng)下中國電影中涉及的幾個(gè)女性話題[J].社會科學(xué)，2007(12).

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1005-5312（2014）23-0120-02