文藝新風(fēng)標(biāo)

10月15日，中共中央總書記習(xí)近平在京主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話，在海內(nèi)外引起輿論的廣泛關(guān)注。

“文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾染了銅臭氣”，“優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上受到歡迎”。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上對文藝工作者提出的箴言發(fā)人深省，引人深思。

這是30余年來黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人第一次以主持文藝工作座談會的形式對文藝創(chuàng)作發(fā)表意見，有參會者和論者將此次座談會與延安文藝座談會相聯(lián)系或類比。

72年前，毛主席在延安文藝座談會上發(fā)表講話指出，革命文藝的正確發(fā)展，中心問題是“一個為群眾的問題和一個如何為群眾的問題”；72年后的今天，習(xí)近平總書記提出“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”，并且強調(diào)“社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向?！庇性u論認為，在文藝發(fā)展史上，延安文藝座談會和10月15號的這次文藝座談會，都將是具有同等份量和價值的重要的文藝工作會議，他們深刻闡述和科學(xué)回答了在不同歷史條件下如何繁榮社會主義文藝，推動社會主義文化建設(shè)等一系列重大的深刻的話題。中國的文藝市場，正在迎來新的黃金時代。

“想起72年前的延安文藝座談會”

10月1 3日，作家麥家接到中國作家協(xié)會辦公廳的電話，通知他“放下所有工作來北京，后天上午有一個重要會議”，麥家好奇，是什么樣的會議這么緊急。對方回答說，電話里不方便透露，就是領(lǐng)導(dǎo)要給大家開會。第二天，麥家從浙江杭州出發(fā)，晚上7點半到了京西賓館，10月15日上午9點，習(xí)近平主持的文藝工作座談會準(zhǔn)時召開。

座談會上，文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈、美術(shù)、書法、攝影、曲藝、雜技、影視等各領(lǐng)域的72位著名文藝工作者悉數(shù)到場。其中，既有德藝雙馨的老藝術(shù)家，也有初露鋒芒的新人，還有兩位網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家參會，分別是周小平和花千芳，頗似“群賢畢至，少長咸集”的盛況。

新華社報道，習(xí)近平先聽取了7名文藝界代表的發(fā)言。中國作協(xié)主席鐵凝，中國劇協(xié)主席、上海京劇院藝術(shù)指導(dǎo)尚長榮，空政文工團一級編劇閻肅，中國美協(xié)副主席、中國美術(shù)學(xué)院院長許江，中國舞協(xié)主席、國家大劇院舞蹈藝術(shù)總監(jiān)趙汝蘅，中國作協(xié)副主席、上海市作協(xié)副主席葉辛，中國影協(xié)主席、國家話劇院一級演員李雪健先后發(fā)言。

為了參加當(dāng)天的座談會，鐵凝中斷了在奧地利的訪問提前回國。當(dāng)天的座談會安排她第一個發(fā)言。鐵凝說，在回國的途中，不禁想起72年前的延安文藝座談會。

鐵凝說，今天，在新的歷史起點上，黨中央召開這樣一個文藝座談會，對于激勵和引導(dǎo)全國文藝工作者，全身心地投入到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的宏偉事業(yè)中去，具有重大而深遠的意義。

84歲的閻肅是文藝戰(zhàn)線的一名老兵，他動情地說，延安文藝座談會，明努力方向、開風(fēng)氣之先、啟一代文風(fēng)，正本清源，振奮了全國人民；今天，我舉雙手贊成開這樣一次文藝座談會，期待著這次會議能夠振聾發(fā)聵，潤物揚帆。

1942年5月，中共中央在延安召開首次文藝座談會，毛澤東主持會議并發(fā)表《在延安文藝座談會上的講話》。這次會議開啟了社會主義文藝發(fā)展的新紀(jì)元，直接奠定了幾十年來文藝工作的主基調(diào)。其后每逢十年，中央都會舉行紀(jì)念活動。

“如果說之前有這樣規(guī)格的文藝座談會，可能是歷史上的延安文藝座談會了”，知名美學(xué)家、南京大學(xué)教授潘知常說，“習(xí)近平總書記對國家的核心價值觀和軟實力十分重視，而且他本人也是個文化、文學(xué)愛好者。從他的治國方略來看，他對此也曾強調(diào)多次?！?/p>

“作為演員，要做有情懷的作品，塑造有生命力的人物，這是我的追求?！崩钛┙〉陌l(fā)言，贏得全場熱烈掌聲。他以自己在影視作品中塑造焦裕祿、楊善洲兩位典型人物的體會，說明文藝工作者須臾離不開人民、離不開生活。

聽了李雪健的發(fā)言，習(xí)近平說，你講的充滿深情。正如你所說，從焦裕祿、楊善洲身上，人們看到了共產(chǎn)黨人的“職業(yè)病”——自找苦吃。只有全面準(zhǔn)確地把握人物的精神世界，才能把熒幕形象刻畫好、塑造好。

習(xí)近平指出，推動文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品。文藝工作者應(yīng)該牢記，創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，作品是自己的立身之本，要靜下心來、精益求精搞創(chuàng)作，把最好的精神食糧奉獻給人民。

“應(yīng)該是把社會效益放在首位”

畢加索說：“藝術(shù)是一種使我們達到真實的假象?！蔽膶W(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作有其自身規(guī)律。尊重文學(xué)藝術(shù)規(guī)律，尤其要求我們切忌拔苗助長、催肥催生，更不能簡單地將物質(zhì)生產(chǎn)的方法和市場經(jīng)濟的手段生搬硬套到精神產(chǎn)品的創(chuàng)作和推廣中。

改革開放以來，我國文藝創(chuàng)作迎來了新的春天，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品，但正如習(xí)總書記尖銳指出的，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機械化生產(chǎn)、快餐式消費的問題。有的文化企業(yè)和作者將文藝創(chuàng)作當(dāng)作了賺錢的工具，將追求商業(yè)利潤最大化作為唯一目的，一切以“博眼球”和盡快變現(xiàn)為最高標(biāo)準(zhǔn)，以媚俗為榮，作風(fēng)浮躁、粗制濫造、故弄玄虛、庸俗不堪，滿身銅臭，斯文碎了一地，沒有半點人文氣息。

“如今文藝界存在的媚俗現(xiàn)象比較泛濫，市場需要什么就提供什么的低俗現(xiàn)象，讓我感到很痛心。”參加了座談會的作家阿來對媒體表示。

“一些演員經(jīng)不起名利的自我膨脹，社會環(huán)境也提供了讓他們膨脹的土壤。比如不管明星做了什么，粉絲都歡呼鼓掌。還有一種怪現(xiàn)象，就是有些作品觀眾一邊看一邊罵，創(chuàng)作者一邊挨罵一邊還掙著大錢。這樣的作品是有經(jīng)濟效益了，但是社會效益呢？”李雪健說。

“文藝不能在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力?！绷?xí)近平總書記的話，是對所有文藝工作者及時而深刻的提醒。endprint

習(xí)近平總書記強調(diào)，一部好的作品，應(yīng)該是把社會效益放在首位，同時也應(yīng)該是社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾染了銅臭氣。

“我們常說文學(xué)創(chuàng)作是個體勞動，這當(dāng)然沒錯，但我們也得承認，每個人都有迷失的時候。在市場經(jīng)濟的沖擊下，文學(xué)這方凈土也出現(xiàn)了不少亂象，不少作品因為表現(xiàn)欲望、尋求刺激、追求商業(yè)利益，‘開卷有益這一個古老成語，正在遭受前所未有的挑戰(zhàn)和嘲弄。”麥家對媒體表示。

“我深刻體會到了總書記對文藝工作者的尊重、信任和愛護。同時，也感到肩頭壓上了沉甸甸的擔(dān)子?！鄙虾＞﹦≡阂患壯輪T李軍說。

“洋為中用、開拓創(chuàng)新”

習(xí)近平總書記進行了約兩個小時的總結(jié)性發(fā)言。這次座談會上習(xí)近平多次脫稿，停下來，富有深情地回憶他年輕時閱讀文學(xué)作品的經(jīng)歷、感受、見解。“他讀書之多、感悟之深、感情之濃，讓我這個‘專業(yè)讀書人都感到汗顏，因為有些書至今我都沒有讀過，有些書雖然讀過，但也沒有他有見地。可以想見，這些書曾經(jīng)深深地感染過他，滋潤過他。所以他相信文藝的力量，相信‘文化人的重要性也就不足為奇，也就自然而然，因為這些是他親身感受?！丙溂艺f。

“總書記對文學(xué)藝術(shù)很熟啊”，參加了座談會的作家阿來之后還跟周邊的人說，很多古今中外知名作家的名字、作品他都知道。阿來覺得，習(xí)近平總書記講的觀點跟他本人的感受比較接近，“文藝觀念的形成并沒有那么大的沖突，并不是覺得以經(jīng)濟上的勝利為勝利，這個是共識?！?/p>

“實際上，大家在工作、生活中對文藝的認知有偏差?！卑肀硎?，“文藝不只是從事文藝工作者的事情，而是對所有人都有引領(lǐng)的作用?！?/p>

“我個人的創(chuàng)作一直扎根于軍事特情領(lǐng)域，從小說到影視，具有廣泛的受眾。令我感到驚喜的是，我的作品也被總書記關(guān)注到了?！丙溂艺f。

在會后，習(xí)近平總書記和大家一一握手，麥家回憶，習(xí)近平當(dāng)時說：“我看過你的《暗算》《風(fēng)聲》，你是諜戰(zhàn)劇第一人，歌頌的是愛國主義的精神，但是現(xiàn)在也有不少諜戰(zhàn)影視劇不尊重歷史，給觀眾造成了不良影響?！?/p>

“我覺得這些現(xiàn)象在我們文藝創(chuàng)作中，確實普遍存在，打開電視機，你會看到大量的雷劇、神劇，對歷史和英雄一味地戲弄，毫無原則地丑化、神化，這些作品對青少年讀者來說很容易對他們產(chǎn)生誤導(dǎo)，讓他們不能正確認識自己的過去?！丙溂艺f。

“傳統(tǒng)并非不創(chuàng)新，古典也并非不時尚。新的時期下，我們應(yīng)適應(yīng)觀眾新的文化需求，帶給觀眾更好的藝術(shù)作品?！睆氖?0余年戲曲工作的中國劇協(xié)主席、上海京劇院藝術(shù)指導(dǎo)尚長榮，結(jié)合《曹操與楊修》《貞觀盛世》《廉吏于成龍》的創(chuàng)作實踐，談起戲曲工作者在創(chuàng)作演出中努力踐行傳播傳統(tǒng)文化，傳播真善美，鞭笞假惡丑。

《人民日報》新媒體報道稱，習(xí)近平總書記在講話中還談到電影領(lǐng)域的競爭問題，以往有觀點認為進口幾部外國大片就覺得是擠占了我們的市場，很糾結(jié)。但分析后，中央認為利多弊少，一定范圍會有沖擊，但反過來會激發(fā)國產(chǎn)影片的發(fā)展，現(xiàn)在看來，不僅沒有造成國產(chǎn)電影產(chǎn)業(yè)的萎縮，反而刺激了發(fā)展，更有競爭力了，這說明對開放持積極主動的姿態(tài)是正確的。

“文藝產(chǎn)生的那天，本身的特性就應(yīng)該是這樣的，中國文化經(jīng)歷這種市場化考驗不長，但是西方經(jīng)歷了市場考驗，文化也并沒有消失。”作家阿來說。

習(xí)近平總書記指出，要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學(xué)精神。我們社會主義文藝要繁榮發(fā)展起來，必須認真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。只有堅持洋為中用、開拓創(chuàng)新，做到中西合璧、融會貫通，我國文藝才能更好發(fā)展繁榮起來。

北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長陳少峰認為，現(xiàn)在在文藝政策上一個整體的方向就是弘揚傳統(tǒng)文化，即文化的自信，文化的傳承，這個是一個方向。另一個方向是改革開放，同時也要借鑒和吸收。

重塑批評精神

習(xí)近平總書記指出，要高度重視和切實加強文藝評論工作，運用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點評判和鑒賞作品，倡導(dǎo)說真話、講道理，營造開展文藝批評的良好氛圍。

“文藝批評就要褒優(yōu)貶劣、激濁揚清，像魯迅所說的那樣，批評家要做剜爛蘋果的工作，把爛的剜掉，把好的留下來吃?！边@個比喻十分貼切，形象地闡明了文藝批評家的工作特征。

中國社會科學(xué)院副院長張江撰文表示，近年來，文藝批評領(lǐng)域流行一種風(fēng)尚，那就是以西方文藝?yán)碚摓闃?biāo)準(zhǔn)，度量中國文藝作品，闡釋中國文藝實踐，裁剪中國文藝審美。一些理論家、批評家總以為只有當(dāng)代西方的文藝?yán)碚撓冗M、高明，中國的文藝作品只有合乎西方標(biāo)準(zhǔn)，才是佳作，否則，無論大眾如何歡迎，都是次品。中國人創(chuàng)作的文藝作品好與不好，本民族的讀者、觀眾說的不算，必須用西方當(dāng)代文藝?yán)碚搧碓u判，人家說好才算好，這種奇怪現(xiàn)象早已為社會各界所詬病。

時下的文藝批評，還面臨著藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的博弈。一些批評家，對批評對象的選擇，不是從藝術(shù)的立場出發(fā)，而是從商業(yè)的立場出發(fā)，哪些作品在市場上受到熱捧就追蹤哪些作品；對文藝作品的評判，以點擊率、收視率、銷售量為依據(jù)，認為有了好銷量就是好作品，用商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)取代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

張江認為，面對市場，批評家的責(zé)任是培育和引領(lǐng)，而不是迎合和屈就。以批評家的良知和擔(dān)當(dāng)，堅持思想和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在大量潮水般涌來的文藝作品中披沙揀金、去粗取精，將思想性、藝術(shù)性、觀賞性高度集中的精品佳作淘選出米，推介給人民大眾，造就良好的市場環(huán)境和積極健康的時代風(fēng)尚，才是批評的價值所在。當(dāng)下的一些批評家恰恰把立場搞反了，將商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)凌駕于藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)之上，被市場牽著鼻子走。批評家不是引領(lǐng)市場、引導(dǎo)消費，而是淪為了市場的推手、金錢的奴隸。一個時代的美學(xué)風(fēng)尚，不應(yīng)該是市場消極選擇的結(jié)果，而應(yīng)該是藝術(shù)家和批評家合力創(chuàng)造的結(jié)果。某種程度上，一個批評家的良知和純度，就體現(xiàn)在他將藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)置于商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之上還是之下。endprint

在當(dāng)下文藝批評場域里，馬克思主義文藝批評聲音微弱，批評理念、判斷標(biāo)準(zhǔn)混亂，文藝批評本身也面臨邊緣化趨勢和公信力不足的問題，這和當(dāng)下一些批評家批評精神缺失、批評鋒芒消退，文藝批評褒貶甄別功能弱化，淪為表揚和自我表揚，甚至是庸俗化、工具化的吹捧和造勢有很大關(guān)系。

“人民大眾需要具有批評精神的文藝批評。搞理論裝點、簡單套用，用商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)取代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，甚至良莠不分、顛倒是非，這樣的批評喪失了批評的精神和品格，令人失望。批評的精神是為文藝負責(zé)、為大眾負責(zé)的精神，是批評家淬煉自我、與人民共進的精神。重塑批評精神，正確的文藝思想和方針才能真正成為主導(dǎo)，文藝批評才能重新找回失卻的地位，文藝的成長才能蓬勃向上?！睆埥f。

文藝要為人民服務(wù)

習(xí)近平總書記強調(diào)，文藝不能當(dāng)市場的奴隸，在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差；文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的根本方向；要堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，發(fā)揚學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，提倡不同觀點和學(xué)派充分討論。

十八大以來，習(xí)近平總書記已就思想文化藝術(shù)等意識形態(tài)領(lǐng)域工作發(fā)表多次重要講話，包括最近在孔子誕辰紀(jì)念活動上的講話，以及政治局集體學(xué)習(xí)時有關(guān)我國歷史上的國家治理的講話。近期這一系列講話顯示，目前思想文化領(lǐng)域的工作在國家領(lǐng)導(dǎo)層的議事議程上處于相對重要的位置。這些講話不僅呈現(xiàn)了習(xí)近平總書記個人對于文化藝術(shù)的廣泛了解和深度關(guān)注，也提示人們，思想文化領(lǐng)域在當(dāng)代中國發(fā)展戰(zhàn)略層面有著特別的重要性。這一領(lǐng)域的工作深刻關(guān)系到新時期之下的人心向背與文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。

文化問題事實上是改革進程中最具挑戰(zhàn)性的領(lǐng)域之一。由于中國改革轉(zhuǎn)型進展迅速，無論在國際還是在國內(nèi)都形成了深刻而巨大的變化，究竟如何理解和敘述這些變化，真可謂人言人殊。改革轉(zhuǎn)型一方面造成了社會分化，進而形成社會意見的多元分化，另一方面時間的流逝也不斷豐富和完善了這些看法。中國發(fā)展變化太快，很難按照現(xiàn)成的理論或說法來解釋現(xiàn)實，需要不斷地觀察、分析和探索。

習(xí)近平總書記近期的系列講話便展示了這個時代特有的豐富性和包容性。傳統(tǒng)文化與一個多世紀(jì)以來的新文化，傳統(tǒng)文化中的多元要素，文藝為人民服務(wù)等等，都兼容并包，熔于一爐。這是對目前的多元社會意識狀況的及時回應(yīng)與有效吸納。包容不同的文化要素，給予這些豐富的要素互相碰撞、調(diào)和與整合的空間和時間，而不是過快地將它們整合進一個穩(wěn)固的框架里，無疑有利于激發(fā)文化創(chuàng)造力和活力，也有利于社會共識和社會向心力的形成。

由于當(dāng)代社會已經(jīng)形成豐富和多元的形態(tài)，社會意見的繁雜狀況就不可避免，問題是分散的相對弱勢的基層群眾的聲音往往較難表達出來，被稱為“沉默的大多數(shù)”，鼓勵不同觀點和學(xué)派充分討論，更有利于社會基層大眾的充分表達。對于以社會大多數(shù)作為執(zhí)政基礎(chǔ)的執(zhí)政黨而言，保護社會討論的充分展開，鼓勵“沉默的大多數(shù)”發(fā)聲，從中獲得吸納多數(shù)民意推進改革發(fā)展的契機，是鞏固執(zhí)政地位和提升執(zhí)政能力的重要機制。這也是文藝“反映好人民心聲”、“為人民服務(wù)”的基本政治機制，在“沉默的大多數(shù)”自己缺乏表達能力的時候，是否有足夠多的藝術(shù)家?guī)椭麄儽磉_，便非常重要了。

因而，在社會意識多元并存的狀況下繼續(xù)強調(diào)文藝與人民的關(guān)系，可以看作是對文化力量的召喚。目前這種召喚有著強烈的方向意識，也不回避事實存在的一些爭論，并主動回應(yīng)社會輿論尤其是網(wǎng)絡(luò)輿論，例如，鼓勵各級干部敢于對各種現(xiàn)象表達自己的意見，而不是做不表態(tài)的紳士。這種正面的召喚和對直面爭論的鼓勵，是執(zhí)政者在眾聲喧嘩時代確立文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基石所在。在這個意義上，此次文藝座談會清晰呈現(xiàn)了重視文化領(lǐng)導(dǎo)力的戰(zhàn)略意圖。

本刊據(jù)《21世紀(jì)經(jīng)濟報道》《光明日報》等整理endprint