微博用語(yǔ)的解讀

黃 星

(四川大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，四川成都610064)

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言交際中的微博用語(yǔ)是交際中的一組比較特殊的詞語(yǔ)。本文研究的“微博用語(yǔ)”是指異于平常正規(guī)的日常用語(yǔ)，且只在微博或網(wǎng)絡(luò)中使用的詞語(yǔ)。微博用語(yǔ)的形成往往是由網(wǎng)絡(luò)交際中的微博用戶共同促成的，其中有創(chuàng)造者有意或無(wú)意的語(yǔ)言誤用，也有解讀者與后繼使用者認(rèn)知方面的因素。同音、近音、近形、多義與歧義現(xiàn)象作為潛在的語(yǔ)言基礎(chǔ)，為創(chuàng)造與解讀特殊的微博用語(yǔ)提供了可能性。國(guó)內(nèi)外的學(xué)者已經(jīng)對(duì)微博語(yǔ)言進(jìn)行了社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、行為學(xué)、傳播學(xué)等多學(xué)科、多角度分析。但是總地來(lái)說(shuō)，從認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)角度對(duì)微博語(yǔ)言的研究較少。微博語(yǔ)言機(jī)理的認(rèn)知研究有待進(jìn)一步深化和突破。

由于在微博平臺(tái)上交流(主要包括轉(zhuǎn)發(fā)與評(píng)論)的速度更迅捷，頻次更密集，比一般的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言交際環(huán)境更具有典型性和代表性，所以筆者縮小范圍，將一些網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)集中歸入微博詞語(yǔ)。微博語(yǔ)言是發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言交際中的常見(jiàn)語(yǔ)言現(xiàn)象，其形成可能是在極短時(shí)間內(nèi)由創(chuàng)造者完成的，解讀者進(jìn)行正確理解或者產(chǎn)生誤解也可能在非常短的時(shí)間內(nèi)就完成。微博用語(yǔ)的運(yùn)用包括形成和理解兩個(gè)方面。由于篇幅所限，本文僅分析研究微博語(yǔ)言的理解機(jī)理，將這種短時(shí)間內(nèi)解讀的認(rèn)知過(guò)程展現(xiàn)出來(lái)，提出理論解釋，揭示其中的認(rèn)知規(guī)律。

一、用常規(guī)關(guān)系研究微博用語(yǔ)的合理性

從表面上看，微博用語(yǔ)與日常用語(yǔ)相比有很多變化的類型。由于漢語(yǔ)同音、近音字詞多，出現(xiàn)了很多由語(yǔ)音變化得來(lái)的微博詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)中的一個(gè)或幾個(gè)字的讀音發(fā)生變化并相應(yīng)地變成其他字或其他非漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)形式，例如:“孩紙”(指“孩子”)，“妹紙”(指“妹子”)，“神馬”(指“什么”)，偶(指“我”)，童鞋(指“同學(xué)”)，蝦米(指“什么”)，稀飯(指“喜歡”)，木有(指“沒(méi)有”)，帥鍋(指“帥哥”)，醬紫(指“這樣子”)，銀(指“人”)，灰常(指“非?！?，表嘛(指“不要嘛”)，霉女(指“美女”)，口耐(指“可愛(ài)”)，腫么(指“怎么”)，“笑shi”(指“笑死”)等。還有些詞語(yǔ)中的一個(gè)或幾個(gè)字的書(shū)寫(xiě)形式變成其他同音字，例如:雞凍(指“激動(dòng)”)，菌男(指“俊男”)等。另外一些微博詞語(yǔ)則是借用網(wǎng)絡(luò)典故或字的部件書(shū)寫(xiě)形式的象形性等，對(duì)原有字詞的意義進(jìn)行另類解讀，例如:微生物(指“微博玩家”)，汗(指“慚愧”)，寒(指“吃驚”)，打醬油的(指“路過(guò)”)，豬頭(指“笨蛋”)，囧(指“無(wú)奈”)等。從以上變化可以看出，這些微博用語(yǔ)和正規(guī)的日常用語(yǔ)相比，雖然在讀音、書(shū)寫(xiě)形式或意義等方面有不同性質(zhì)、不同程度的差異，但這些變化仍然以日常用語(yǔ)為根基，離不開(kāi)日常用語(yǔ)。

日常用語(yǔ)的運(yùn)用以常規(guī)關(guān)系為語(yǔ)用基礎(chǔ)。常規(guī)關(guān)系是兩個(gè)事物之間的關(guān)系，是人們認(rèn)識(shí)世界的認(rèn)知框架。語(yǔ)言的規(guī)律是事物形成、存在、變化的規(guī)律通過(guò)認(rèn)知在語(yǔ)言中的投影，所以常規(guī)關(guān)系也是語(yǔ)言理解的理?yè)?jù)和認(rèn)知工具。含意的運(yùn)用是語(yǔ)言表意的一種基本方式［1］。日常話語(yǔ)的表述都具有某種程度的模糊性和間接性，話語(yǔ)的顯性表述與說(shuō)話人的真實(shí)交際意圖有一定差距，蘊(yùn)含不同程度的含意，需要利用常規(guī)關(guān)系加以闡釋和補(bǔ)足。在話語(yǔ)的理解中，語(yǔ)言運(yùn)用者要利用一定的常規(guī)關(guān)系的具體內(nèi)容對(duì)話語(yǔ)的不完備的顯性表述做出闡發(fā)或補(bǔ)足，從而推導(dǎo)出來(lái)的“含意”的具體內(nèi)容。因此，常規(guī)關(guān)系的運(yùn)用作為語(yǔ)言理解的一般性語(yǔ)用前提和普遍的語(yǔ)用基礎(chǔ)，使聽(tīng)話人做出選擇和決策從而獲得共享的理解，使語(yǔ)言交際達(dá)至相互理解。

由于微博用語(yǔ)的變化仍然以日常用語(yǔ)為根基，因此對(duì)微博用語(yǔ)的理解同樣要運(yùn)用常規(guī)關(guān)系。微博用語(yǔ)的理解不是一個(gè)簡(jiǎn)單的解碼過(guò)程，其實(shí)質(zhì)是一個(gè)復(fù)雜、有機(jī)與動(dòng)態(tài)的含意推理過(guò)程。因此，可以用常規(guī)關(guān)系來(lái)研究微博用語(yǔ)的認(rèn)知過(guò)程，并對(duì)微博用語(yǔ)理解的深層機(jī)理做出統(tǒng)一的解釋。微博用語(yǔ)的解讀者在特定的微博交際語(yǔ)境下，設(shè)定語(yǔ)句中詞語(yǔ)所涉及的事物之間的關(guān)系是常規(guī)關(guān)系，并以此為語(yǔ)言運(yùn)用的基礎(chǔ)，利用常規(guī)關(guān)系的具體內(nèi)容對(duì)微博用語(yǔ)的種種異常表述進(jìn)行靈活的闡釋和語(yǔ)用推理，在語(yǔ)境中不斷選擇，最終得到對(duì)微博用語(yǔ)的話語(yǔ)含意的理解，使微博用戶能夠順暢地進(jìn)行交際。

常規(guī)關(guān)系中的各種次類常規(guī)關(guān)系都為微博語(yǔ)言的解讀者提供一種表現(xiàn)為認(rèn)知圖式或框架的認(rèn)知工具，成為微博用語(yǔ)的解讀理?yè)?jù)。微博語(yǔ)言運(yùn)用中的語(yǔ)境既可以是解讀者正在閱讀的包含這個(gè)詞語(yǔ)的這一條微博信息(包括文字、圖片等)，也可能是解讀者之前讀過(guò)的包含這個(gè)詞語(yǔ)的其他微博信息。在較大范圍的語(yǔ)境(即微博平臺(tái)或者網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用環(huán)境)中達(dá)成的共識(shí)是正常人進(jìn)行交際的基礎(chǔ)，使得微博交際的各方可以在普遍意義上理解微博用語(yǔ)的真實(shí)交際意圖，而在較小范圍的語(yǔ)境(即僅限某一特定微博詞語(yǔ)出現(xiàn)的語(yǔ)境)中達(dá)成的共識(shí)是理解特定、具體的微博用語(yǔ)的知識(shí)。

認(rèn)知主體在闡釋和補(bǔ)足隱性話語(yǔ)表述時(shí)，將常規(guī)關(guān)系用作認(rèn)知工具，以相鄰和相似關(guān)系為兩個(gè)基本選擇。格式塔心理學(xué)中的相鄰律和相似律認(rèn)為，人們?cè)趯?duì)外部世界進(jìn)行感知時(shí)，往往會(huì)將具有一定強(qiáng)度相鄰或相似性的兩個(gè)事物識(shí)解為一個(gè)整體。外部世界中的各個(gè)對(duì)象與事件之間的相鄰性與相似性通過(guò)認(rèn)知主體的認(rèn)知投射到語(yǔ)言語(yǔ)用中，因此話語(yǔ)中所涉及的事物之間也涉及相應(yīng)的相鄰與相似關(guān)系。更加抽象地說(shuō)，相鄰與相似關(guān)系可以體現(xiàn)為［±相鄰］與［±相似］兩個(gè)維度［2］。這兩個(gè)維度表明相鄰與相似關(guān)系分別是從不相鄰到相鄰，從不相似到相似的連續(xù)體。

筆者同樣可以用［±相鄰］和［±相似］兩個(gè)抽象的維度作為認(rèn)知工具來(lái)闡釋微博用語(yǔ)的理解。用相似維度來(lái)觀察微博語(yǔ)言作為涉及的事物間的常規(guī)關(guān)系是運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)理論進(jìn)行微博語(yǔ)言含意研究的一種嘗試，是將認(rèn)知能力用于解釋語(yǔ)用推理過(guò)程的一種嘗試，有助于深化對(duì)微博語(yǔ)言的認(rèn)知研究。

二、相鄰相似性對(duì)微博用語(yǔ)理解機(jī)理的闡釋

就微博語(yǔ)言交際而言，話語(yǔ)傳遞的信息往往超過(guò)語(yǔ)言最初被編碼時(shí)的信息，理解微博用語(yǔ)的過(guò)程也不是一個(gè)簡(jiǎn)單的解碼過(guò)程，需要解讀者對(duì)詞語(yǔ)的字面意義進(jìn)行擴(kuò)充、闡釋以獲取語(yǔ)言形式的隱含意義。

含意是事物間的常規(guī)關(guān)系通過(guò)認(rèn)知的折射投影到語(yǔ)言運(yùn)用中來(lái)的結(jié)果，為確定話語(yǔ)意義需要進(jìn)行的各種語(yǔ)用推理，需要運(yùn)用相鄰和相似關(guān)系。理解的過(guò)程是推理的過(guò)程，理解的實(shí)現(xiàn)是推理的結(jié)果。在此需要研究的就是理解是如何產(chǎn)生的。理解同樣也產(chǎn)生于語(yǔ)言運(yùn)用的邏輯先設(shè)，即設(shè)定語(yǔ)言中所涉及的對(duì)象和事件之間所形成的關(guān)系是常規(guī)關(guān)系，因此理解機(jī)理的研究同樣可以用相鄰相似性維度進(jìn)行觀察和說(shuō)明。通過(guò)運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)理論來(lái)追溯理解認(rèn)知機(jī)理，統(tǒng)一地用相鄰相似性關(guān)系充分揭示微博用語(yǔ)的理解機(jī)理。

在常規(guī)關(guān)系的紐帶聯(lián)結(jié)作用下，說(shuō)話人話語(yǔ)的字面意義與說(shuō)話意圖形成一個(gè)“完型”，一個(gè)完整的構(gòu)成，成為一個(gè)整體。說(shuō)話人話語(yǔ)作為一個(gè)“完型”，一個(gè)象征符號(hào)，也體現(xiàn)了完形的基本特征:結(jié)構(gòu)的整體大于結(jié)構(gòu)各部分之和，話語(yǔ)的整體意義并不等于話語(yǔ)各字面意義的簡(jiǎn)單相加，不能僅從對(duì)各字詞字面意義的直接相加中得出。

由于話語(yǔ)意義的完型性，在微博交際這種典型的交際互動(dòng)中，說(shuō)話人和聽(tīng)話人在交際過(guò)程中都是主動(dòng)的參與者。在理解微博交際話語(yǔ)的認(rèn)知活動(dòng)中，顯性的語(yǔ)言表達(dá)與普遍常規(guī)關(guān)系都為推理提供了信息解讀線索。說(shuō)話人的字面表達(dá)激活聽(tīng)話人大腦中已有相關(guān)信息的常規(guī)關(guān)系;由于不同經(jīng)驗(yàn)在語(yǔ)言理解中都有投影，對(duì)具體特定的語(yǔ)言交際者而言，每一次具體的交際活動(dòng)中所調(diào)用的常規(guī)關(guān)系也可能有具體差異，不同的聽(tīng)話人為理解說(shuō)話人的話語(yǔ)所運(yùn)用的事物間相鄰相似關(guān)系也就不一定相同。聽(tīng)話人下意識(shí)或無(wú)意識(shí)地選擇最貼近自己經(jīng)歷的常規(guī)關(guān)系，調(diào)用與自己經(jīng)驗(yàn)具有最大相關(guān)度的關(guān)系來(lái)進(jìn)行話語(yǔ)推導(dǎo)，自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用感知事物的相鄰相似律推理規(guī)則進(jìn)行話語(yǔ)理解的語(yǔ)用推理，使說(shuō)話人的字面表達(dá)與自己的理解建立互為關(guān)系體的關(guān)系。聽(tīng)話人在交際的過(guò)程中注意哪些顯性表述，從記憶中調(diào)出哪些常規(guī)關(guān)系作為話語(yǔ)理解與判斷的認(rèn)知工具，在推理的過(guò)程中運(yùn)用哪些世界知識(shí)、信念，表現(xiàn)出怎樣的認(rèn)知能力、認(rèn)知偏向等，都體現(xiàn)了相鄰相似性關(guān)系對(duì)話語(yǔ)理解的影響。

理解的推導(dǎo)過(guò)程是:在一定的相關(guān)語(yǔ)境中，說(shuō)話人運(yùn)用某一種常規(guī)關(guān)系將自己話語(yǔ)的字面意義與說(shuō)話意圖形成了對(duì)應(yīng)關(guān)系，但是對(duì)解讀者而言，話語(yǔ)的顯性表述就有可能聯(lián)系著多種常規(guī)關(guān)系。例如，“童鞋”既可能指有讀音相似性的“同學(xué)”，也可能就是指它的字面意思“兒童穿的鞋子”。聽(tīng)話人作為交際中特定的語(yǔ)言運(yùn)用者，在尋求話語(yǔ)的語(yǔ)義指向并認(rèn)定說(shuō)話人的話語(yǔ)意圖的過(guò)程中，首先本能并自發(fā)地把話語(yǔ)與當(dāng)時(shí)情境聯(lián)系起來(lái)，激活所有可能的相鄰相似關(guān)系，得出一個(gè)基本認(rèn)知環(huán)境;然后將特定的話語(yǔ)情境與各種常規(guī)關(guān)系進(jìn)行匹配，由于認(rèn)知能力與認(rèn)知偏好對(duì)聽(tīng)話人注意的影響，聽(tīng)話人注意那些對(duì)他們來(lái)說(shuō)具有相鄰相似性的話語(yǔ)或信息，提取自認(rèn)為是最突顯、最熟悉、最相鄰相似的信息;最后通過(guò)判斷來(lái)確立具有最大相鄰相似性的關(guān)系，進(jìn)而推斷話語(yǔ)的真正意圖。

這個(gè)過(guò)程既要包括對(duì)不完整表述的補(bǔ)足，也包括對(duì)不透明表述的闡釋，各個(gè)層次的補(bǔ)足與闡釋交織在一起，共同推進(jìn)，邁向解讀的最終目標(biāo)。在這樣的推理過(guò)程中，聽(tīng)話人在選擇與運(yùn)用常規(guī)關(guān)系時(shí)，有可能不自覺(jué)地偏離說(shuō)話人話語(yǔ)形成時(shí)的特定語(yǔ)境，本來(lái)應(yīng)該得到重現(xiàn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系無(wú)法重現(xiàn)，最后導(dǎo)致對(duì)交際意圖(真實(shí)含意)的理解不夠準(zhǔn)確或不夠完整。

微博語(yǔ)言運(yùn)用中相鄰相似性推理的規(guī)則可以用以下文字進(jìn)行表述:在發(fā)生理解的話語(yǔ)A中出現(xiàn)x(如“童鞋”)，如果在過(guò)去一語(yǔ)境中x(“童鞋”)曾同y1(“兒童穿的鞋子”)相似，在過(guò)去另一語(yǔ)境中x曾同y2(“同學(xué)”)相似，那么就可以用x(“童鞋”)所蘊(yùn)含的y1(“兒童穿的鞋子”)對(duì)話語(yǔ)做出闡釋，也可以用x(“童鞋”)所蘊(yùn)含的y2(“同學(xué)”)對(duì)話語(yǔ)做出闡釋;y2可能是說(shuō)話人的真正意圖，即正確的含意，而不同于y2的y1由于在一定程度上偏離了y2而導(dǎo)致了對(duì)說(shuō)話人意圖的錯(cuò)誤解讀。無(wú)解、錯(cuò)解與正解體現(xiàn)的是相關(guān)度的認(rèn)知連續(xù)體。從表面上看，無(wú)解、錯(cuò)解與正解是不同的理解，但實(shí)際上這三者與說(shuō)話人的真正交際意義之間都有相鄰相似性，都處于相關(guān)度的認(rèn)知連續(xù)體中。

總地看來(lái)，微博用語(yǔ)的理解是微博用戶運(yùn)用常規(guī)關(guān)系對(duì)相關(guān)話語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)用推理的結(jié)果，包括了對(duì)常規(guī)關(guān)系的正確或錯(cuò)誤識(shí)別，也包括了對(duì)相鄰相似關(guān)系的正確或錯(cuò)誤再現(xiàn)。不論是真正的交際意義還是各種理解的變體都處于從無(wú)解(沒(méi)有理解，設(shè)為0)到錯(cuò)解，再到全解(完全正確理解，設(shè)為1)之間的連續(xù)體上，包含了從如0.1度全解的重度誤解到如0.9度全解的輕度誤解。圖示如下:

圖1 微博用語(yǔ)理解的偏離度連續(xù)體

用相鄰相似關(guān)系為認(rèn)知工具來(lái)把握世界就是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)所說(shuō)的把握世界的“關(guān)系性”(relationality):具有常規(guī)關(guān)系的兩事物互稱為對(duì)方的“關(guān)系體”(relational entities)，一個(gè)關(guān)系體的存在總是內(nèi)在地(inherently)蘊(yùn)含著另一個(gè)關(guān)系體的存在［3］。由于一個(gè)關(guān)系體的存在可能蘊(yùn)含不止一個(gè)其他關(guān)系體。微博用戶從同一個(gè)關(guān)系體出發(fā)，調(diào)用不同的常規(guī)關(guān)系和相鄰相似關(guān)系，將其與某一個(gè)關(guān)系體聯(lián)系在一起，就可以得到相應(yīng)的含意，從而正確或錯(cuò)誤地解讀微博用語(yǔ)的含意。

以上用認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)理論解釋了網(wǎng)絡(luò)交際中微博話語(yǔ)理解的認(rèn)知機(jī)理。微博的話語(yǔ)交際作為一種復(fù)雜的語(yǔ)言活動(dòng)，以認(rèn)知為基礎(chǔ)，其過(guò)程體現(xiàn)了常規(guī)關(guān)系的運(yùn)作。無(wú)論是哪一類微博用語(yǔ)的理解，表面上的類型差異都可以在更深的層次上歸結(jié)為一個(gè)統(tǒng)一的機(jī)理，即相鄰相似關(guān)系。理解發(fā)生差異的根源在于日常話語(yǔ)顯性表述的不完備性和不透明性。要運(yùn)用推理對(duì)微博用語(yǔ)的顯性表述進(jìn)行補(bǔ)足和闡釋，才能對(duì)話語(yǔ)有恰當(dāng)?shù)睦斫狻Ｄ骋粋€(gè)微博用語(yǔ)，其顯性表述的形式是惟一而確定的，但是它有可能蘊(yùn)含多種隱性表述。一旦微博用語(yǔ)的解讀者調(diào)用不同于表述者的相鄰相似關(guān)系來(lái)補(bǔ)足和闡釋這一微博用語(yǔ)，其結(jié)果就可能是偏離表述者的真實(shí)交際意圖。

三、結(jié) 語(yǔ)

國(guó)內(nèi)外不同學(xué)科的學(xué)者都已經(jīng)對(duì)微博用語(yǔ)進(jìn)行了研究，提出了多種解釋。話語(yǔ)表達(dá)總是不完備的，因此含意性是話語(yǔ)表達(dá)的基本特性。筆者以認(rèn)知、解釋為取向，以含意本體論的含意觀來(lái)觀察微博用語(yǔ)的運(yùn)用，對(duì)這一網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言運(yùn)用中的常見(jiàn)現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)知研究，用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論構(gòu)建以常規(guī)關(guān)系為核心概念的理論框架，分析微博話語(yǔ)理解的推理過(guò)程，闡釋同一微博用語(yǔ)的不同理解的深層認(rèn)知根源。微博用語(yǔ)的理解是微博用戶運(yùn)用常規(guī)關(guān)系對(duì)相關(guān)話語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)用推理的結(jié)果，包括了對(duì)常規(guī)關(guān)系的正確或錯(cuò)誤識(shí)別，也包括了對(duì)相鄰相似關(guān)系的正確或錯(cuò)誤再現(xiàn)。

目前使用的微博用語(yǔ)數(shù)量比較多，種類也比較復(fù)雜，將來(lái)還可能出現(xiàn)更多數(shù)量和種類的微博用語(yǔ)，但是不管微博用語(yǔ)的情況怎樣變化，都可以運(yùn)用相鄰相似關(guān)系來(lái)對(duì)它們的理解機(jī)理進(jìn)行統(tǒng)一而簡(jiǎn)明的分析與闡釋。微博用語(yǔ)的理解機(jī)理是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知過(guò)程。這個(gè)過(guò)程以語(yǔ)言表達(dá)的不完備共性為基礎(chǔ)，以常規(guī)關(guān)系為理?yè)?jù)，以解讀者對(duì)相鄰相似關(guān)系的有效識(shí)別與靈活再現(xiàn)為具體手段。對(duì)微博用語(yǔ)的理解機(jī)理的闡釋可以使人們更加深入地認(rèn)識(shí)語(yǔ)言運(yùn)用的一般規(guī)律。這樣的研究對(duì)跨語(yǔ)言交際和跨文化交際的研究也可以有一點(diǎn)啟發(fā)。

［1］徐盛桓.常規(guī)關(guān)系與句式結(jié)構(gòu)研究［J］.外國(guó)語(yǔ)，2003(2):8-16.

［2］徐盛桓.相鄰和補(bǔ)足——成語(yǔ)形成的認(rèn)知研究之一［J］.四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006(2):18-23.

［3］WILLIAM Croft，CRUSE A D.Cognitive Linguistics［M］.Cambridge:Cambridge University Press，2004:67.