我行我素 獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格

邵大箴

趙梅生，1925年生，中共黨員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，文化部“中國(guó)畫學(xué)會(huì)”創(chuàng)辦人之一.擔(dān)任首任理事，從藝70余年，從教50余年，多次參與國(guó)家?guī)煼睹佬g(shù)教科書編著。國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)，中國(guó)文聯(lián)授予“從事新中國(guó)文藝60年”榮譽(yù)稱號(hào)。人民美術(shù)出版社出版《中國(guó)近現(xiàn)代名家畫集一趙梅生》（大紅袍）等十多種專題畫集。三次在中國(guó)美術(shù)館舉辦“趙梅生中國(guó)畫展”，多次參加國(guó)內(nèi)外大型美展，作品被中國(guó)美術(shù)館、故宮博物院、中南海、港臺(tái)等專業(yè)機(jī)構(gòu)收藏?！度嗣袢?qǐng)?bào)》、《環(huán)球人物》（封面）、《參考消息》、《中國(guó)文化報(bào)》、《美術(shù)》、《中國(guó)藝術(shù)家》、中央電視臺(tái)等多次撰文或?qū)ｎ}報(bào)道其作品及先進(jìn)事跡，第29屆北京奧運(yùn)會(huì)期間，由國(guó)家文化部和國(guó)際奧林匹克委員會(huì)特邀出席“中國(guó)畫家彩繪聯(lián)合國(guó)”和“奧林匹克美術(shù)大會(huì)”，授予奧運(yùn)火炬。參與創(chuàng)辦太原畫院，任副院長(zhǎng)在山西省聞喜縣、太原晉祠博物館分別建有趙梅生美術(shù)館

人們之所以需要藝術(shù)，不僅是為了點(diǎn)綴生活，陶冶情操，還有更內(nèi)在的心靈需求；在藝術(shù)的境界中寄托自己的理想，表達(dá)精神的訴求。那么，取何種藝術(shù)圖景，創(chuàng)造何種境界，藝術(shù)界歷來(lái)派別林立，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。有現(xiàn)實(shí)派、理想派、抽象派，等等，各有各的理論。只有一點(diǎn)似乎為大家所共識(shí)，那就是藝術(shù)創(chuàng)作源泉來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活，藝術(shù)創(chuàng)作的靈感受客觀世界的啟發(fā)，而不是空穴來(lái)風(fēng)，憑主觀臆造。即使主張不表現(xiàn)具體物象、以點(diǎn)線面結(jié)合組成美感的抽象派畫家，也不反對(duì)現(xiàn)實(shí)的人生與自然是他們創(chuàng)作的資源。藝術(shù)創(chuàng)作的靈感于現(xiàn)實(shí)中來(lái)，又要異于人們常見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)，這便向藝術(shù)家們提出了更高的要求：要善于觀察，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的美，及時(shí)地捕捉和不斷地積累；要善于體會(huì)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，不停止在表面現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)上；要善于感悟藝術(shù)創(chuàng)造的規(guī)律及原理，深入理解其奧秘，而不是淺嘗輒止。這些說(shuō)起來(lái)容易，要真正做到實(shí)為不易。因?yàn)閷?duì)每個(gè)從藝者來(lái)說(shuō)，在前進(jìn)的道路上，處處有盲區(qū)，把人引入歧途，甚至使人落入陷阱。這些盲區(qū)不僅沒(méi)有讓人警覺(jué)的標(biāo)識(shí)，而且還往往堂而皇之地帶有桂冠，給人以假象。例如，繪畫語(yǔ)言的程式，這是前人立的規(guī)矩，目的是引導(dǎo)初學(xué)者入門。但前人創(chuàng)造的程式要成為自己的技巧，則需要消化、吸收。向歷代大師學(xué)習(xí)是十分必要的，不過(guò)學(xué)習(xí)絕不等于模仿、照搬，而要去其精髓，結(jié)合自己的心性和素質(zhì)，為我所用。大藝術(shù)家對(duì)后來(lái)者總是諄諄教誨，要發(fā)揚(yáng)獨(dú)創(chuàng)精神，不要邯鄲學(xué)步。例如，齊白石反復(fù)教育弟子“學(xué)我者死，似我者生”。

前面這段話，是我讀趙梅生先生畫作之后頭腦中反復(fù)思索而想要說(shuō)出來(lái)的話。因?yàn)槲矣X(jué)得，趙梅生幾十年的創(chuàng)作經(jīng)歷，正是在不斷領(lǐng)悟這些道理，不斷調(diào)整藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，不斷尋找個(gè)性與傳統(tǒng)城市的結(jié)合點(diǎn)，努力探尋創(chuàng)新之路。

毫不夸大地說(shuō)，趙梅生的一生是探索的一生，是追求創(chuàng)新的一生。

貧困、災(zāi)難、崎嶇坎坷的生活之路，是對(duì)人的折磨，也是一種嚴(yán)峻的考驗(yàn)。大難不死的人，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，才可能有“后?！薄３錾谏蟼€(gè)世紀(jì)20年代末期的趙梅生，經(jīng)歷了我們這個(gè)多災(zāi)多難民族近一百年來(lái)遭遇的種種屈辱與痛苦。他頑強(qiáng)地挺過(guò)來(lái)了，他把親歷的這些苦難化成激發(fā)自己奮發(fā)圖強(qiáng)的力量。他出生在有文化教養(yǎng)的家庭里，從小受到藝術(shù)的熏陶，可是沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)藝術(shù)院校受正規(guī)的美術(shù)訓(xùn)練，但這并沒(méi)有挫傷他從藝的決心，他在繁忙的工作中如饑似渴地學(xué)習(xí)。他從事美術(shù)教育幾十年，在困難的條件下進(jìn)行業(yè)余美術(shù)創(chuàng)作，從普及美術(shù)工作做起，尤其是對(duì)連環(huán)畫、漫畫涉獵較多，且做出了成績(jī)。他是有心人，他從古今中外藝術(shù)大師的作品中吸收營(yíng)養(yǎng)，并學(xué)習(xí)造型方法，更暗自思考創(chuàng)作原理。他更熱愛(ài)民間藝術(shù)，從質(zhì)樸、大氣、大俗大雅的民間藝術(shù)獲得許多啟發(fā)。他有勤勉的態(tài)度，踏實(shí)的作風(fēng)，一步一個(gè)腳印地朝著前進(jìn)的方向。他求教于古人，臨仿他們的作品，體會(huì)傳統(tǒng)中國(guó)化的觀念和技巧，掌握筆墨功夫。他更不斷尋找適合他的性格和素質(zhì)的繪畫語(yǔ)言。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，他的中國(guó)畫創(chuàng)作逐漸走向成熟，近20年來(lái)取得令人矚目的成就，達(dá)到不凡的境界。

趙梅生擅長(zhǎng)花鳥。花鳥創(chuàng)新較人物、山水更難，因?yàn)橐皇穷}材有限；二是前人積累十分豐富，有嚴(yán)格的程式。這一點(diǎn)，他有清醒的認(rèn)識(shí)。為了擺脫流行的套路，他立志“要畫別人不畫的東西”，“要畫前任忌畫的程式”，“不畫在花鳥中常例的構(gòu)圖”，“不畫畫面中的大雜燴”。上面這兩個(gè)“要”和兩個(gè)“不要”，充分說(shuō)明他的創(chuàng)新價(jià)值取向：題材新，構(gòu)圖新，筆墨語(yǔ)言新，畫面單純、整體。我們看他的藝術(shù)作品，他確實(shí)在這方面付出了辛勤的勞動(dòng)，也確實(shí)創(chuàng)造了異于他人的藝術(shù)面貌。他畫日常生活中常見(jiàn)的花鳥蟲魚，較少畫古人常畫的富貴物象。閑花野草在他眼里一樣高貴、富麗。他尤其贊美它們的勃勃生機(jī)，它們頑強(qiáng)的生命力。他用粗獷、有力的筆觸和曲折有致的線條，用對(duì)比強(qiáng)烈而富有韻味的色彩，表達(dá)他對(duì)自然萬(wàn)物的真切之情。他有時(shí)也畫梅蘭菊竹，但力求在立意、構(gòu)圖上與古人、同代人拉開(kāi)距離，側(cè)重表現(xiàn)它們?cè)谧匀恢酗@示出來(lái)的美感。他十分講究構(gòu)思，由不同凡響的構(gòu)思產(chǎn)生異于他人的構(gòu)圖和筆墨語(yǔ)言。他把在漫畫創(chuàng)作中積累的通過(guò)夸張“生情生意”的經(jīng)驗(yàn)“嫁接”到花鳥畫中，或顯示畫面不同于別人畫作的視覺(jué)效應(yīng)。他一反傳統(tǒng)花鳥畫中主體形象和諧對(duì)稱的構(gòu)圖，而常常是描寫的主要圖像成不對(duì)稱狀態(tài)，如形狀大小不一樣的物體在畫面上的排列，如斜角形構(gòu)圖，等等。他求構(gòu)圖的奇突，在“奇”中求“正”。奇，予人以強(qiáng)烈的視覺(jué)印象，通過(guò)背景、筆墨、色彩略加調(diào)節(jié)，是不對(duì)稱的主要圖像處于力量均衡的構(gòu)圖之中。他說(shuō)他常用“堵、塞、擠、壓”法，以造成畫面的張力，并襯映花鳥清雅的風(fēng)采和神韻。趙梅生用色大膽，敢于用大片墨襯托大片色，或者相反。墨與色對(duì)比形成的力量，賦予畫面以氣勢(shì)。

不論構(gòu)思、立意、造型、構(gòu)圖，甚至筆墨語(yǔ)言，趙梅生得益于古代文物遺存和民間藝術(shù)甚多。他對(duì)故鄉(xiāng)晉地的古代建筑、雕塑十分熟悉、十分熱愛(ài)，他甚至把臨寫的古代雕塑和碑文圖像作為畫面的一部分。當(dāng)然，古代文物對(duì)他最大的影響是它們所傳達(dá)的一種宏大雄健的精神力量和渾厚淳樸的表現(xiàn)語(yǔ)言。趙梅生向往這種精神境界，鐘愛(ài)這種藝術(shù)語(yǔ)言，不僅是因?yàn)樗哂羞@方面的知識(shí)和修養(yǎng)，更因?yàn)樗鼈兣c他的人生體驗(yàn)和藝術(shù)體悟相吻合。這是他敢于我行我素，另辟新徑，走獨(dú)創(chuàng)之路，并取得卓越成就的重要原因。

趙梅生雖已入耄耋之年，他的藝術(shù)仍然處于爐火純青的狀態(tài)。之所以如此，主要是因?yàn)樗胸S富的人生經(jīng)歷，雄厚的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)積累和有博愛(ài)寬厚的胸懷。

（責(zé)任編輯：李珍萍）