開發(fā)黃埔長洲島歷史文物遺跡、遺址的構(gòu)想

馮 惠

(黃埔軍校舊址紀(jì)念館，廣東廣州 510715)

位于廣州東南部的長洲島，是珠江上的一個江心島，為珠江段港口經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的地方，同時與南中國最大的高校集群廣州大學(xué)城相連。在歷史上曾經(jīng)是我國對外貿(mào)易的重要海港，是近代粵海關(guān)和黃埔軍校所在地。至今，島上仍然保留著眾多的歷史文化遺跡。本文主要以長洲島歷史文化遺跡、遺址為考察視野，在分析黃埔長洲島及周邊環(huán)境等各方面情況的基礎(chǔ)上，以實地考察的方法，以整合長洲島周邊的旅游資源為目的，對其定位和發(fā)展規(guī)劃提出構(gòu)想，充分開發(fā)利用歷史文物遺跡和遺址的文化、教育功能，滿足廣大人民群眾的文化需求。臺舉行“省級旅游特色村鎮(zhèn)”授牌儀式。大嶺村、錢崗村、小洲村、溪頭村、西鏡村等5 個村和沙灣鎮(zhèn)、長洲鎮(zhèn)(2002年撤鎮(zhèn)設(shè)街)、梯面鎮(zhèn)、萬頃沙鎮(zhèn)、溫泉鎮(zhèn)、派潭鎮(zhèn)等6 個鎮(zhèn)分別獲此殊榮。長洲島以其“近代革命和軍事史跡”特色獲得廣東省旅游特色鎮(zhèn)稱號。

長洲文物遺跡和遺址如下表所示。

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一、黃埔長洲島歷史文物遺跡、遺址的基本情況

黃埔位于廣州市東部，古稱“黃木之灣”，素以“海上絲綢之路起點”的南海神廟、“中國將帥搖籃”的黃埔軍校及華南第一大港——廣州港所在地而聞名于世。長洲街位于黃埔區(qū)西南面，是廣州市東面15 公里的江心島，四面為珠江所環(huán)繞，水道上游距廣州市天字碼頭15 公里，下游離虎門27 公里，距離香港68海里，澳門71 海里，是從獅子洋進(jìn)入廣州的必經(jīng)之地，為廣州的第二道門戶，素有“要塞”之稱。

長洲島上保存有眾多的歷史文化遺產(chǎn)，2008年4月5日，廣州市旅游局在廣州國際旅游展銷會中心舞

從表格中可以看出，長洲島有著豐富的歷史文化資源，有全國重點文物保護(hù)遺產(chǎn)以及省市保護(hù)遺產(chǎn)，現(xiàn)將幾個最具代表性的遺址介紹如下:

1.黃埔軍校舊址

黃埔軍校亦即陸軍軍官學(xué)校，是第一次國共合作時期，孫中山先生創(chuàng)辦的一所新型的軍事政治學(xué)校。因校址最初選在廣州黃埔長洲島，故通稱黃埔軍校。孫中山任軍校校總理，蔣中正任校長，廖仲愷任黨代表。周恩來、熊雄、惲代英、聶榮臻等承擔(dān)政治教育的重任;何應(yīng)欽、葉劍英、陳誠、顧祝同等負(fù)責(zé)軍事訓(xùn)練和教育。黃埔軍校因其戰(zhàn)功顯赫、人才輩出而被譽稱為“中國將帥的搖籃”。蘇聯(lián)政府和共產(chǎn)國際對于軍校的創(chuàng)建和教育給予了很大的支持，任命鮑羅廷為孫中山的政治顧問，巴甫洛夫、加侖等擔(dān)任軍事顧問。1924 至1930年，黃埔軍校在長洲島辦了7 期，合計潮州、武漢等分校共培養(yǎng)學(xué)生約3.3 萬名。軍校于1930年9月遷往南京，1937年8月遷往成都，1949年全國解放前夕遷往臺灣。1938年校本部被日本侵略軍飛機(jī)夷為平地。1988年軍校舊址被定為國家級文物保護(hù)單位。1996年廣州市政府按“原位、原面貌、原尺度”原則重建校本部，使軍校舊址恢復(fù)昔日風(fēng)采。軍?，F(xiàn)存遺址有校本部(重建)、孫總理紀(jì)念室、中山公園、孫總理紀(jì)念碑、俱樂部、游泳池、東征陣亡烈士墓園、教思亭、濟(jì)深公園、北伐紀(jì)念碑、白鶴崗炮臺等史跡。

2.東征陣亡烈士墓園

東征陣亡烈士墓位于長洲島萬松嶺，依山而建，前臨珠江。墓園內(nèi)有《東征史跡陳列館》，還有墓臺、碑亭、記功坊、蔡光舉烈士墓等，總面積達(dá)5 萬余平方米。1924年至1925年間，黃埔軍校師生先后參加了平定商團(tuán)叛亂，兩次東征、平定楊劉叛亂，前赴后繼，在統(tǒng)一廣東，鞏固廣東革命根據(jù)地中屢建奇勛，并付出了巨大犧牲。戰(zhàn)后，周恩來奉命組織“撫恤東征陣亡將士委員會”，將惠州、河源、淡水、五華、棉湖等戰(zhàn)場上犧牲的烈士遺骸運回廣州，安葬在長洲島萬松嶺。1926年6月墓園建成，由時任校長蔣中正主持墓園落成典禮?！拔母铩逼陂g曾遭一定程度破壞，后來曾陸續(xù)修復(fù)過。1988年國務(wù)院將該墓與黃埔軍校舊址一起列為全國重點文物保護(hù)單位。至此，東征陣亡烈士墓園便成為一座較為完整的、供人瞻仰、參觀、游覽的又一旅游勝地。

3.長洲炮臺

長洲炮臺始建于鴉片戰(zhàn)爭前后，扼守從水路進(jìn)入廣州的咽喉要地，是水路進(jìn)入廣州的最后門戶。長洲炮臺建在長洲島東南方向的7 個山崗上，全長近兩公里，各炮臺因山勢而建，距離不等，所配置的炮數(shù)量和炮位大小不同。各炮陣地均有輔助設(shè)施，如兵勇宿舍，彈藥庫等，巷道及通風(fēng)設(shè)備良好，其建筑均為拱頂，厚壁，磚石結(jié)構(gòu)，水泥蕩面。其中，白鶴崗炮臺、大坡地炮臺、白兔崗炮臺仍部分完整地保存舊貌。1999年，長洲炮臺被公布為廣州市文物保護(hù)單位。

4.竹崗?fù)鈬四沟?/h3>

康熙二十四年(1685)清朝海禁，設(shè)立粵海關(guān)管理海上對外貿(mào)易。廣東政府指定黃埔港(黃埔村)對岸的長洲島和深井島為安葬外國人的墓地。公墓便是埋葬外國來華經(jīng)商商人、政府官員及海員因疾病和意外客死于廣州的地方。公墓建在深井村竹崗(俗稱馬鞍山或“番鬼山”)山腰，崗上翠竹叢生，郁郁蔥蔥，在綠葉掩蓋的數(shù)十畝山地上，錯落地豎立著大小不等、各種文字的墓碑?dāng)?shù)十塊，可惜大多被移走或毀掉。目前僅存十余塊，已集中保管，留待日后整理和恢復(fù)。在石碑中，發(fā)現(xiàn)有美國第一任駐中國公使亞歷山大·義華業(yè)的石碑。亞歷山大·義華業(yè)是著名的外交家、政治家和文學(xué)家，先后任彼得堡、荷蘭和西班牙的外交使節(jié)，后派駐廣州，58 歲在廣州病逝。這一墓群的發(fā)現(xiàn)，是對歷史上長洲島在中外文化交流和貿(mào)易來往中發(fā)揮作用的最好例證。2002年7月被公布為廣東省文物保護(hù)單位。

5.巴斯教徒墓地

巴斯教徒墓地位于長洲島黃埔造船廠內(nèi)，是巴斯教徒天葬地。巴斯人是世界上最古老宗教——瑣羅亞斯德的信奉者。據(jù)了解，巴斯人在華200 多年的歷史中，主要在穗港澳三地活動。廣州巴斯墓主均為“孟買巴斯居民”。1847年的時候，為了不引起長洲當(dāng)?shù)鼐用窈同嵙_亞斯德教徒的矛盾，雙方商定“所有租地建房等事，現(xiàn)經(jīng)委員覓定地方妥為商辦，并責(zé)成地方文武及紳士等勸諭居民，俾各相安，”“以一百年為限，每年每畝租銀五兩，除零不計，共歲租銀二十五兩，”最后選址長洲島上的一塊山頭作為埋葬他們的地方。廣州黃埔長洲島的巴斯教徒墓地屬于“一口通商”時代的文物古跡，對于確立廣州“海上絲綢之路發(fā)祥地”的文化定位舉足輕重。2002年7月被公布為廣州市文物保護(hù)單位。

二、抓住文化主題，合理開發(fā)規(guī)劃，建成長洲島文化旅游圈

長洲島作為聞名海內(nèi)外的黃埔軍校舊址所在地，島上文物遺跡、遺址眾多，對于這些景點的規(guī)劃和保護(hù)，廣州市人民政府2004年曾發(fā)布《關(guān)于實施長洲島歷史文化保護(hù)區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃的通告》，明確其發(fā)展目標(biāo):挖掘和保護(hù)歷史文化遺跡，保護(hù)自然生態(tài)和軍事要塞特色，適度發(fā)展軍事、軍工特色和生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光為主的文化旅游業(yè)。筆者結(jié)合政府規(guī)劃報告，遵循“寓保護(hù)于開發(fā)，以開發(fā)促保護(hù)”的理念，在對長洲島進(jìn)行全面的了解之后，提出了合理開發(fā)規(guī)劃，建成長洲島文化旅游圈的想法。

1.力求島上交通、環(huán)境、公共服務(wù)配套設(shè)施到位

第一，交通成為束縛長洲島諸景點發(fā)展的重要因素。雖然2004年廣州市和黃埔區(qū)政府利用慶祝黃埔軍校建校80 周年華誕，對長洲的交通環(huán)境和市政面貌進(jìn)行了較大改造:對長洲碼頭進(jìn)行了改造，對長洲島上的主干道金洲大道進(jìn)行了擴(kuò)建，修建了登山石徑，連通了黃埔軍校與東征烈士墓、北伐紀(jì)念碑等景點，但仍有許多問題未能解決。例如從廣州到黃埔軍校舊址參觀沒有直達(dá)車，觀眾自己坐車、坐地鐵都要轉(zhuǎn)好幾趟才能到碼頭轉(zhuǎn)輪渡參觀軍校。自駕車的游客只能繞道廣州大學(xué)城進(jìn)入長洲島部隊營區(qū)，經(jīng)部隊批準(zhǔn)才能參觀黃埔軍校舊址，或者開車走黃埔大道東魚珠碼頭擺渡才能參觀軍校。而屬于黃埔軍校舊址范圍內(nèi)的歷史遺跡如東征陣亡烈士墓、北伐紀(jì)念碑等，只能靠走路參觀這些景點，往往需要花上大半天的時間。除此之外，分布在島上的其他文物古跡，如外國人墓地、柯拜船塢、巴斯墓地、炮臺等，分散在部隊營區(qū)和軍工廠里面，更沒有交通工具到達(dá)。每逢春節(jié)、國慶等長假期間，自駕車參觀長洲島文物景點的車輛可以導(dǎo)致長洲島塞車，車輛綿延數(shù)公里。因此，解決交通問題可以說是開發(fā)長洲文物遺跡首先要走的第一步。目前，在廣州市天河體育中心有開往長洲島辛亥革命紀(jì)念館的旅游專線，由于辛亥革命紀(jì)念館緊鄰黃埔軍校舊址，旅游專線可以延長至黃埔軍校舊址附近。另外，連接長洲文物遺跡各景點之間的交通，黃埔區(qū)政府要大力支持，開設(shè)島上文物景點專車，車上配景點解說員，車型的選擇上以精巧、輕便為主，適當(dāng)收取乘車費用。

第二，黃埔軍校舊址紀(jì)念館的周邊環(huán)境有待改善。黃埔軍校舊址位于長洲島軍校路部隊營區(qū)里面，與周邊部隊形成交叉管理，這是一個歷史遺留問題，需要政府及文物保護(hù)部門和軍方的溝通，短時間內(nèi)無法解決。到黃埔軍校舊址紀(jì)念館參觀的游客需要先進(jìn)入部隊營區(qū)門口，才能進(jìn)入黃埔軍校舊址參觀。目前，在部隊營區(qū)門口設(shè)有一些參觀點、旅游講解咨詢，均不屬于軍校舊址管理，但其經(jīng)營或明或暗打著黃埔軍校的招牌，給很多參觀的游客造成誤解，引起糾紛。在黃埔軍校即將迎來90 周年華誕之際，這些情況的存在將嚴(yán)重影響到黃埔軍校旅游的盛譽和在人民群眾以及海內(nèi)外華人心中的形象。因此，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該牽頭，組織文物執(zhí)法部門、旅游管理部門、軍隊后勤管理部門聯(lián)合解決這個問題。

第三，長洲島的文物景點的公共服務(wù)配套設(shè)施還要進(jìn)一步提升。在長洲島的諸多文物景點當(dāng)中，只有黃埔軍校舊址紀(jì)念館的基礎(chǔ)設(shè)施相對齊全，有觀眾服務(wù)中心、講解員，還有可以讓游人憩息的地方，如亭、閣、走道、坐椅等。相比之下，其他的文物遺址，包括東征陣亡烈士墓園、白鶴崗及白兔崗炮臺、竹崗?fù)鈬斯拍谷夯A(chǔ)設(shè)施相對薄弱。另外各景點的路標(biāo)指向未形成標(biāo)準(zhǔn)，游人幾乎每到一處景點都得找當(dāng)?shù)厝酥敢?。文物景點多數(shù)未形成保護(hù)帶，如白鶴崗炮臺旁邊是雜亂無規(guī)劃的民居，北伐紀(jì)念碑旁邊是農(nóng)耕地。為此，文物保護(hù)部門應(yīng)該及時把文物遺跡與居民區(qū)、耕作區(qū)、商業(yè)區(qū)、工廠區(qū)隔開，標(biāo)明其重要性，避免文物遺跡遭到破壞。在明確保護(hù)帶前提下，對文物遺跡、遺址進(jìn)行修繕、開發(fā)。在公共衛(wèi)生間的配套方面，由于黃埔軍校舊址在節(jié)假日參觀高峰期，每天的觀眾量達(dá)到一萬人次左右，靠軍校舊址的衛(wèi)生間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求，在軍校舊址周邊增設(shè)公共衛(wèi)生間也顯得十分必要。

2.結(jié)合地理位置的情況，規(guī)劃海上絲綢之路文物景點

長洲島上外國人墓地和巴斯墓地是廣州海上絲綢之路的重要史跡，也是近現(xiàn)代在廣州經(jīng)商貿(mào)易生活的外國人在廣州市的唯一墓葬，對于研究海上絲綢之路的中外交流及貿(mào)易有著重要意義。

第一，在竹崗山依托公墓為主體建造外國人公墓公園，可以更好展示廣州與世界各國人民貿(mào)易與文化交流的歷史。外國人公墓公園本身占地有數(shù)十畝，地方已經(jīng)足夠，但目前沒有正式對外開放，只有一些海內(nèi)外學(xué)者或者美國駐廣州的官員到此參觀。現(xiàn)在最重要的就是修路通往此地，還有配套設(shè)施的跟進(jìn)。由于外國人公墓旁邊是長洲軍事主題園，修建比較成規(guī)模，依托其現(xiàn)有的基礎(chǔ)修路通往外國人公墓是完全可以實施的。

第二，在圣堂山修筑展示海上絲綢路開辟的歷程，可以更好地發(fā)揮廣州與世界各國貿(mào)易及文化交流的歷史長廊作用。修建外國人公墓公園，不單作為國家旅游經(jīng)典有意義，對于開展國際旅游同樣有意義，它表示重視廣州與世界各國人民貿(mào)易與文化交流的歷史，修筑歷史長廊意在體現(xiàn)廣州繼往開來，再創(chuàng)貿(mào)易交流高峰的雄心。

第三，竹崗山與圣堂山之間，保留一貫的桑田農(nóng)業(yè)模式。長洲島除了歷史文化以外，它也是個農(nóng)業(yè)耕作區(qū)域，自然風(fēng)光非常美，非建設(shè)用地面是全島占地面積最大的保護(hù)用地，有些是塘的形式，有些是水道，還有農(nóng)田、果園，要利用好現(xiàn)有資源，形成田園風(fēng)光旅游系列。竹崗山與圣堂山因為沿江的地理位置，被賦予了優(yōu)美的環(huán)境和風(fēng)光，朝東朝北是珠江和黃埔港，朝南是農(nóng)田風(fēng)光，朝西是大學(xué)城景色。目前，沿江的景觀較為單一，以果林為主，可以考慮規(guī)劃沿江綠化帶，綠地，立體空間如山墻、天面也進(jìn)行綠化，形成一種獨特的綠色景觀。

3.抓住重要紀(jì)念日的有力契機(jī)，保護(hù)開發(fā)近現(xiàn)代革命史跡文物遺址

廣東是近現(xiàn)代革命的策源地，長洲島因黃埔軍校系列軍事史跡而聞名天下。其中具有代表性的近現(xiàn)代革命史跡，如黃埔軍校舊址、北伐紀(jì)念碑、東征陣亡烈士墓園、長洲炮臺群，可以作為長洲的軍事特色游覽線路。

2004年，適逢黃埔軍校建校80 周年，無論是政府部門還是文物部門，都抓住這個有力的契機(jī)，對長洲島周邊的環(huán)境以及文物保護(hù)方面進(jìn)行了很大力度的開發(fā)和保護(hù)。2014年又是一個很好的契機(jī)，黃埔軍校即將迎來90 周年華誕，黃埔軍校舊址將重新維修，展示軍校歷史的陳列展覽將進(jìn)行提升改造，增添許多有價值的黃埔軍校文物。同時，周邊的環(huán)境、配套設(shè)施也將進(jìn)行改善，游人于其中漫步游覽，除了體悟革命往事之外，還可以感受優(yōu)美的丘陵和珠江風(fēng)光。

4.借傳統(tǒng)節(jié)假日，重點推出民俗文物景點

長洲島上有關(guān)民俗文化的景點有深井古建筑、凌氏宗祠、曾氏宗祠、金花廟等。每逢傳統(tǒng)的節(jié)假日如春節(jié)、端午節(jié)或者是島上居民婚喜擺宴、求子等都會到宗祠、廟宇祈福許愿。這些民俗文物景點反映了當(dāng)?shù)鼐用褫^早的生活狀態(tài)，從各個層面、各個層次訴說著民間的歷史，蘊含著講不清、道不完的故事。如今島上居民依然通過各種方式來傳承傳統(tǒng)習(xí)俗。因此，借助傳統(tǒng)節(jié)假日的契機(jī)，結(jié)合民俗文物景點，推出系列民俗活動，讓民眾的生活和精神真正結(jié)合起來，才能體現(xiàn)民俗文物景點的真正價值所在。

三、糅合大學(xué)城與長洲島歷史資源，為大學(xué)生提供文化服務(wù)

位于廣州番禺區(qū)的小谷圍島，過橋連接長洲島，大學(xué)城東側(cè)有黃埔軍校舊址、辛亥革命紀(jì)念館等，四面珠江環(huán)繞，面積17.9 平方公里，目前有中山大學(xué)、華南理工大學(xué)、華南師范大學(xué)、廣州大學(xué)等十所高校進(jìn)駐。小谷圍原本是一個歷史遺跡豐富的小島，其中尤以“南漢二王墓”為代表，在此基礎(chǔ)上建造起來的大學(xué)城，部分遺跡被迫遷移或遭受破壞。現(xiàn)在的大學(xué)城已經(jīng)形成自己獨特的風(fēng)光，有高校建筑群、公共綠化區(qū)、自然村風(fēng)光、大學(xué)城博物館等。如此豐富的資源，加上在交通上與長洲島僅一橋之隔，完全可以揉合二者資源，為大學(xué)生提供文化服務(wù)。

第一，以長洲島上的黃埔軍校舊址紀(jì)念館為龍頭，結(jié)合當(dāng)年黃埔軍校軍事訓(xùn)練特點，在大學(xué)城的學(xué)生中開設(shè)軍事教育。既可以邀請研究黃埔軍校軍事教育的專家到高校講課，也可以邀請黃埔軍校的軍事教官到高校對學(xué)生進(jìn)行軍事培訓(xùn)，學(xué)生還可以走進(jìn)黃埔軍校體驗黃埔生的生活等等。

第二，揉合大學(xué)城和長洲島的文化景點，交通樞紐非常重要。目前，連接大學(xué)城和長洲島有383 路、430 路公交車，方便了大家的出行。但在主要文物景點周邊設(shè)?？空具€是不多，為此，設(shè)計一條大學(xué)城與長洲島之間的旅游專線是有必要的。游客可以坐地鐵到大學(xué)城，然后選擇旅游專線進(jìn)行大學(xué)城、長洲島一日游，既可以讓文化遺產(chǎn)資源充分發(fā)揮其價值，又可以減少進(jìn)島的車輛，保護(hù)長洲生態(tài)環(huán)境。

第三，在大學(xué)城設(shè)自行車游長洲島這一項目，長洲島修建自行車道。大學(xué)城聚集將近20 萬莘莘學(xué)子，他們青春活力，除島上循環(huán)公交外，在大學(xué)生中提倡騎自行車到長洲島各文化景點一日游這一項目，是非常適合他們的年齡特點，也會受到他們的喜愛。既可以增強(qiáng)大學(xué)生的體質(zhì)，又可以把對歷史知識的學(xué)習(xí)融入在休閑旅游當(dāng)中。

第四，利用長洲島和大學(xué)城的文化遺產(chǎn)資源，在高校開設(shè)相關(guān)文化論壇，為學(xué)生提供必要的課外歷史知識。廣州大學(xué)城是國內(nèi)一流大學(xué)園區(qū)，文化論壇在大學(xué)城應(yīng)該呈百花齊放的景象，為學(xué)術(shù)研究提供一片交流園區(qū)。長洲島的文化資源涵蓋了古代、近現(xiàn)代的歷史，研究這方面的專家和學(xué)者應(yīng)該通過文化論壇這個平臺，把這些知識傳授給大學(xué)生們，讓他們通過多種形式了解廣州的歷史。

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［2］新華網(wǎng)廣東頻道“五村六鎮(zhèn)榮膺省級旅游特色村鎮(zhèn)”［EB/OL］.

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