中職德育課教學(xué)藝術(shù)策略初探

楊海燕

摘要：目前中職德育課實(shí)效性差，其主要原因之一在于缺乏教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)藝術(shù)對(duì)中職德育課堂有非常重要的意義，提升教學(xué)藝術(shù)的途徑主要是堅(jiān)持實(shí)效性、生動(dòng)性、鼓勵(lì)性、投桃報(bào)李原則。

關(guān)鍵詞：中職；德育課；教學(xué)藝術(shù)

中圖分類號(hào)：G711文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-1422（2014）10-0091-02中職德育課是中職學(xué)生的必修課，是學(xué)生走向社會(huì)、融入社會(huì)前的一個(gè)重要學(xué)習(xí)過(guò)程，對(duì)學(xué)生品德的形成具有重要的影響。本文試從教學(xué)藝術(shù)的角度來(lái)進(jìn)行探討，分析德育課實(shí)效性差的原因及對(duì)策。

一、中職德育課堂教學(xué)現(xiàn)狀

（一）學(xué)生厭學(xué)

隨著經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展和對(duì)教育重視程度的提高，越來(lái)越多的人選擇了讀高中、考大學(xué)，選擇就讀中職的學(xué)生也大多數(shù)是中考不理想或無(wú)心向?qū)W的人，社會(huì)上，甚至中職生自身也都普遍認(rèn)為讀中職是無(wú)可奈何的失敗者的選擇。因此，大多數(shù)中職學(xué)生都被籠罩在失敗的陰影下，很多學(xué)生自身對(duì)職校都缺乏正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)職校學(xué)習(xí)生活抱著一種悲觀的或混日子的心態(tài)，這使得學(xué)生的自信心、責(zé)任感等都不強(qiáng)，更別說(shuō)學(xué)習(xí)興趣，課堂上學(xué)生更多的是睡覺(jué)玩手機(jī)。這種厭學(xué)情緒一方面原因在于學(xué)生本身，大部分學(xué)生在心理上就已經(jīng)是重視專業(yè)課輕基礎(chǔ)科，認(rèn)為讀中專就是為了學(xué)一技之長(zhǎng)，基礎(chǔ)課沒(méi)什么作用。另一方面，學(xué)生厭學(xué)的主要原因還在于教師缺乏教學(xué)藝術(shù)，未能抓住中職學(xué)生的特征，進(jìn)行適合其學(xué)習(xí)程度和學(xué)習(xí)特點(diǎn)的教學(xué)。這些學(xué)生厭惡教師的教學(xué)，認(rèn)為教師的教學(xué)方式一成不變，簡(jiǎn)單的說(shuō)教、填鴨式的教學(xué)，重講輕練，教學(xué)效果空洞、蒼白、無(wú)物，課堂對(duì)學(xué)生沒(méi)有吸引力。

（二）德育課實(shí)效性差，“教”等于“沒(méi)教”

從近年來(lái)社會(huì)和企業(yè)對(duì)中職學(xué)校的評(píng)價(jià)，以及學(xué)生的反饋中可以看出，中職生的道德修養(yǎng)水平并不那么令人滿意。其中一方面的原因在于教師沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)定位太高，總是高舉口號(hào)、旗幟；教學(xué)內(nèi)容的選擇過(guò)于理想化，與學(xué)生所生活的現(xiàn)實(shí)世界差距較大；大部分教師忽視學(xué)生的主體性，頑固地堅(jiān)持傳統(tǒng)的灌輸式、填鴨式教學(xué)方法，未能根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)困惑調(diào)整課程內(nèi)容，導(dǎo)致課程不僅沒(méi)有吸引力和說(shuō)服力，反而讓學(xué)生反感；而應(yīng)試教育的評(píng)價(jià)模式，簡(jiǎn)單的用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量，也極大地削弱了學(xué)生的積極性，降低了德育課的實(shí)效性。

二、教學(xué)藝術(shù)對(duì)中職德育課堂的意義

夸美紐斯認(rèn)為“教學(xué)藝術(shù)主要是指一種便意簡(jiǎn)明迅速?gòu)氐锥挚煽康匕岩磺惺挛锝探o一切人的方法技藝，同時(shí)也指一種使教學(xué)成為快意生活的藝術(shù)”。 教學(xué)藝術(shù)是一種切合教學(xué)目標(biāo)，綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法，以各種方式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的藝術(shù)。教師充分提升自己的教學(xué)藝術(shù)，讓教學(xué)事半功倍。

中職德育課對(duì)學(xué)生德育水平的提升具有重要意義，是學(xué)生道德修養(yǎng)提升的一個(gè)重要途徑，德育課不單純是知識(shí)的傳授，更多的是學(xué)生的感悟與內(nèi)化，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。這就要求中職德育課要有教學(xué)藝術(shù)，要能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，要能夠讓學(xué)生在德育課上學(xué)有所得，能夠充分地提升自己的道德修養(yǎng)。

三、德育課教學(xué)藝術(shù)的主要內(nèi)容

（一）內(nèi)容處理藝術(shù)

指的是教師對(duì)德育課教材進(jìn)行恰當(dāng)處理，使之更加適合學(xué)生實(shí)際，更容易傳達(dá)德育期望的藝術(shù)。要求教師對(duì)課程有深刻的理解，能夠抓住反應(yīng)教材核心的關(guān)鍵內(nèi)容，并將與學(xué)生密切相關(guān)的社會(huì)生活事件與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，從而使得德育課程的內(nèi)容更加容易被學(xué)生所接受和認(rèn)可。

（二）教學(xué)方法藝術(shù)

指的是教師對(duì)課堂教學(xué)方法選用的藝術(shù)，包括了教師對(duì)教學(xué)方法的適當(dāng)選取和靈活調(diào)整。教無(wú)定法，每一種教學(xué)方法都各有其利弊，因此，不能對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行簡(jiǎn)單的肯定或否定，而應(yīng)視教學(xué)實(shí)際選取合適的教學(xué)方法。

（三）語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)

指的是教師對(duì)課堂教學(xué)用語(yǔ)以及各種肢體語(yǔ)言、表情語(yǔ)言進(jìn)行調(diào)整和提升的藝術(shù)。教師不一定是優(yōu)秀的歌唱家、演員，但教師善于通過(guò)組織自己的語(yǔ)言，將教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確有效地傳達(dá)給學(xué)生，其語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)，更偏重的是對(duì)目標(biāo)達(dá)成的輔助作用，是在美的熏陶和感染中，潛移默化。

（四）教學(xué)評(píng)價(jià)藝術(shù)

指的是教師通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)、標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試等多種手段對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)定和反饋，從而激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的藝術(shù)。目前教學(xué)評(píng)價(jià)主要指的是教學(xué)過(guò)程中的評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)最后階段的評(píng)價(jià)，教學(xué)過(guò)程中的評(píng)價(jià)一般是采用口頭評(píng)價(jià)的方式。

·德育研究·中職德育課教學(xué)藝術(shù)策略初探 四、提升中職德育課教學(xué)藝術(shù)應(yīng)該堅(jiān)持的原則

（一）時(shí)效性原則

由于教材不可能每年都重新編制、修改，因此，教材中的案例就存在一定的滯后性，影響了學(xué)生對(duì)教材的吸引力和理解難度。所以教師要根據(jù)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生的需要、社會(huì)環(huán)境的變化和社企要求的變化等來(lái)進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚?，注重知識(shí)的針對(duì)性，案例的時(shí)效性。將今年的重大時(shí)事新聞，最近一周發(fā)生的新聞或同學(xué)身邊發(fā)生的事件引入課堂，就比較容易吸引學(xué)生的興趣。

（二）生動(dòng)性原則

教師在語(yǔ)言表達(dá)上要注重美感，在準(zhǔn)確形象中巧用語(yǔ)言藝術(shù)，提升語(yǔ)言表達(dá)能力，提升情感的感染性。語(yǔ)言語(yǔ)氣要準(zhǔn)確形象，可以幽默風(fēng)趣，也可以沉重悲傷，總之要做到聲情并茂。教學(xué)手段上，根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，可以采用豐富多樣的教學(xué)方法，例如從課堂上走出來(lái)，走向校園，走向社會(huì)，在掌握德育知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)德育實(shí)踐，增強(qiáng)德育情感。

（三）鼓勵(lì)性原則

教學(xué)評(píng)價(jià)具有判定、反饋和激勵(lì)的作用，對(duì)于中職德育課教學(xué)而言，應(yīng)該重視教學(xué)評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能，以評(píng)判及反饋為手段，多找學(xué)生的亮點(diǎn)。教學(xué)評(píng)價(jià)最忌諱的，就是用詞模糊、指向不明，學(xué)生不知道自己究竟有什么好的，好在哪里，也不知道有什么錯(cuò)的，錯(cuò)在哪里，如果教師的教學(xué)評(píng)價(jià)模糊，只會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)教師只是在敷衍自己。所以教學(xué)評(píng)價(jià)要對(duì)學(xué)生的德育課學(xué)習(xí)真正產(chǎn)生作用，就要真正認(rèn)識(shí)到評(píng)價(jià)的反饋?zhàn)饔?，結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容，具體到位的進(jìn)行評(píng)價(jià)。如果學(xué)生的回答非常準(zhǔn)確，那就可以給予學(xué)生積極的肯定：“你的回答非常棒，不僅僅抓住了概念的主要特征進(jìn)行分析，語(yǔ)言表達(dá)也非常流暢，值得大家學(xué)習(xí)。”如果學(xué)生的回答不夠完整，也要給予鼓勵(lì)并提出要求：“你的觀點(diǎn)看到了職業(yè)道德規(guī)范的重要性，但另一方面，你在闡述問(wèn)題的時(shí)候，如果可以適當(dāng)兼顧具體的人和情境，在此基礎(chǔ)上去分析問(wèn)題，你的觀點(diǎn)將更全面?！比绻麑W(xué)生的回答是完全偏離了的，也要具體指出學(xué)生理解上的誤差：“教師很欣賞你勇于表達(dá)的勇氣，不過(guò)剛才也有同學(xué)指出來(lái)了，你的回答沒(méi)有對(duì)應(yīng)我們的問(wèn)題，我們的問(wèn)題是社會(huì)理想對(duì)個(gè)人的意義，你所說(shuō)的，僅僅是社會(huì)理想的特點(diǎn)。”具體到位的評(píng)價(jià)，可以讓學(xué)生切實(shí)了解自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解程度，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的深化。

（四）投桃報(bào)李原則

和諧融洽的教學(xué)氣氛是教學(xué)有序進(jìn)行的先決條件，給學(xué)生一個(gè)笑臉，學(xué)生就會(huì)給你一個(gè)笑臉；給學(xué)生一個(gè)黑臉，學(xué)生就會(huì)給你一個(gè)黑臉。將心比心，一個(gè)好的德育教師要懂得人性、人心。為了提高教學(xué)效率，教師應(yīng)該積極改善教學(xué)環(huán)境，建立良好的師生關(guān)系。首先要建立溝通制度，拉近師生距離，比如能迅速叫出學(xué)生的名字，知道學(xué)生的性格特征，多參與學(xué)生的集體活動(dòng)，在特殊節(jié)日也可在課堂上給學(xué)生送上節(jié)日的祝愿，可以打破年齡的拘束，多站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，也可通過(guò)布置教室環(huán)境，美化教室，從而營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師可以通過(guò)多種方式，建立師生間的溝通制度，拉近師生的距離。“親其師信其道”，當(dāng)學(xué)生親近你的同時(shí)，也會(huì)在不知不覺(jué)中學(xué)好你這一門課。

巴爾扎克說(shuō)：“一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人?！?只有永抓教學(xué)藝術(shù)的精髓，才能提高教學(xué)效果。教學(xué)藝術(shù)的提升應(yīng)該是循序漸進(jìn)的，在提升過(guò)程中，要根據(jù)中職德育課教學(xué)的需求，找準(zhǔn)切入口，各個(gè)擊破，最終達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。

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