令彩霞
摘要:古典詩詞是中華文化的精髓,是中國文學(xué)寶庫中最璀璨奪目的明珠,是我們中國人的精氣神。 雖然小學(xué)一年級的學(xué)生年紀(jì)小,無法完全理解古詩中的意境、含義、思想,但古詩在小學(xué)教育中的作用并非僅僅傳達(dá)“意境”“含義”“思想”,而是肩承著美感的體驗與語感的培養(yǎng)、文化的熏陶、為人處世道理的領(lǐng)悟等更多更深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;古詩詞教學(xué);教法研究
古詩是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶,是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源:它們有的描繪祖國的壯麗山河;有的勾畫優(yōu)美迷人的自然風(fēng)光;有的敘述朋友之間難舍難分的深厚友情;有的借景(物)抒情詠志、含蓄雋詠……因而,無論從新課標(biāo)的要求,還是從語文教材的教學(xué)內(nèi)容來看,對小學(xué)階段的古詩教學(xué)都給予了重視。但是,由于古詩的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語言習(xí)慣差別很大,隨著年級的增長,古詩詞的數(shù)量在課本中占據(jù)的比例也更加突出,而在詩詞題材上,即景抒情詩在不同階段課文中所占比例都是最多。
教師節(jié)前,習(xí)近平主席在北師大視察時說:“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉,‘去中國化是很悲哀的。”可是近日,部分省市小學(xué)一年級語文新版課本中古詩集體“退役”——刪除了舊版本中《畫》《草》《登鸛雀樓》等全部8首古詩。而與此形成鮮明對比的是,北京的新版課本卻增加了比重,并表示明年9月起北京小學(xué)一年級《語文》教材中的古典詩詞將由現(xiàn)在的6—8篇增加到22篇。同是古典詩詞,同是小學(xué)課本,命運(yùn)卻如此迥然不同,這不能不引起一番熱議與思考。
我們都是從古典詩詞的滋養(yǎng)中一路走來,時隔23年,我依然清晰地記得我小學(xué)一年級背誦《鋤禾》《畫》《靜夜思》《春曉》《草》等古詩的場景。那時,正處在換牙時期的我站在講臺上面向全班同學(xué),字正腔圓地領(lǐng)讀這些美麗的古詩,當(dāng)朗朗上口、抑揚(yáng)頓挫的詩句從我們充滿稚氣的聲音里連綿起伏并回蕩在校園時,那種感覺是多么美妙絕倫!
一、美感的體驗
漢語本身就是一種美的語言,具有抑揚(yáng)頓挫四聲,富于音樂性,這就讓古詩富有音韻美、節(jié)奏美。雖然小學(xué)生無法完全理解古詩的意思,卻能在反復(fù)誦讀中體驗、感受古詩詞的音韻美和節(jié)奏美,激發(fā)孩子們身上的“詩性”。而且,課本中的古詩詞都配有畫,基本上是一詩一畫,能讓小朋友從視覺上感受古詩的美,充分體會詩畫一體的美感,并能從畫面美進(jìn)而感受意境美。
我小學(xué)時學(xué)習(xí)的古詩《畫》——“遠(yuǎn)看山有色,靜聽水無聲。春去花還在,人來鳥不驚”,不僅語言簡單明了,容易背誦,還配了漂亮的山水花鳥畫。一背這首詩就想到那幅畫,一看到那幅畫或相似的畫、場景便脫口而出那首詩,這便是美的力量,讓你能情不自禁地成為古詩的“俘虜”。而在這過程中,語感也就自然而然地培養(yǎng)起來了。我的作文一直在班上甚至全年級名列前茅,跟我熟讀古詩不無關(guān)系。
二、文化的熏陶
古詩是中國傳統(tǒng)文化積淀的精髓,幾乎無一字無來歷,每一句詩都蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化。如古詩中有大量書寫春節(jié)、端午、中秋、清明等傳統(tǒng)節(jié)日的詩詞,這些詩詞本身涵納了關(guān)于節(jié)日的豐富的傳統(tǒng)習(xí)俗,讀之能觸摸到幾千年來積淀的傳統(tǒng)文化。小學(xué)應(yīng)該一直注重古詩教育,注重“經(jīng)典誦讀”,打造“詩意校園”,每到一個節(jié)日便發(fā)放相關(guān)詩詞給學(xué)生誦讀,讓學(xué)生們時時浸潤在傳統(tǒng)文化的雨露中,收效良好。正所謂:“腹有詩書氣自華。”
誦讀古詩還能幫助小朋友們從小明白為人處世的道理。自古道,“詩言志”“詩言情”“詩載道”“詩,興、觀、群、怨”,古詩中有書寫人類各種情緒、事件、場景、季節(jié)、氣候、狀態(tài)的詩,蘊(yùn)涵著古代詩人們對“志”“情”“道”等各種事理的理解,因此把這些詩銘記于心,便能把其中的道理銘記于心。如李白的《靜夜思》可以培養(yǎng)孩子們對故鄉(xiāng)的熱愛,《鋤禾》則能教育孩子們從小愛惜糧食,《游子吟》能讓孩子們體會母子之間的拳拳深情,學(xué)會感恩……而這些道理,與其填鴨式地一遍遍向孩子們灌輸與說教,還不如讓他們在誦讀古詩的潛移默化中體會、領(lǐng)悟。“詩詞不是無情物,字字句句吐衷腸”。一首古詩詞,作者在創(chuàng)作時,有它特定的時代背景,不同的人,讀它會有不同的見解,可謂仁者見仁,智者見智。如李白的《靜夜思》,每個學(xué)生甚至許多學(xué)齡前的孩子都非常熟悉。但要真正領(lǐng)悟詩句所表達(dá)的內(nèi)涵,必須真正理解“舉頭、低頭、思、望”這幾個表示動作的詞語。它們并不是簡單而平常的動作,而是詩人因思念家鄉(xiāng)的親人而未能入睡時所做出的自然而然的動作。教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮巨大的想象力,把自己想象成是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的“詩人”,對著明月,時而遙望,時而低頭的動作,從而體會詩人漂泊他鄉(xiāng)的孤寂之情。古詩詞教學(xué)中只有喚起學(xué)生情感體驗,才能產(chǎn)生移情和共鳴,引起聯(lián)想和想象。古詩詞語言凝練、蘊(yùn)含豐富,在教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮無窮的想象,不僅要讀懂古詩詞的表層意思,更要讀懂詩詞的言外之意。古詩詞教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的身心特點(diǎn),靈活科學(xué)掌握,把握好節(jié)奏、方法,讓學(xué)生在熱愛古詩詞中去欣賞它、學(xué)習(xí)它,從而使古詩詞教學(xué)縮短距離產(chǎn)生美。
(作者單位:甘肅省通渭縣襄南鄉(xiāng)文家堡小學(xué),甘肅 定西 743314)