當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的路徑研究

羅柯

摘要：本文以某綜合性大學(xué)的在校生作為調(diào)查樣本，采取分層隨機(jī)抽樣，調(diào)查大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀，進(jìn)而對高校如何培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感提出了有效的建議與對策。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會責(zé)任感；培養(yǎng)

一、當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀

為了解當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀，筆者以某綜合性大學(xué)的在校生作為調(diào)查樣本，采取分層隨機(jī)抽樣，共發(fā)放調(diào)查問卷800份，回收有效問卷765份，回收率96%。通過對調(diào)研數(shù)據(jù)整理分析，結(jié)合多年從事學(xué)生教育管理工作的實(shí)踐觀察，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感存在一些令人擔(dān)憂的問題，表現(xiàn)如下：

1.重自我責(zé)任輕社會責(zé)任（認(rèn)知）。大學(xué)生對責(zé)任的認(rèn)識程度決定了其社會責(zé)任感的強(qiáng)度。當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的缺失，首先表現(xiàn)在責(zé)任觀念上。有的大學(xué)生缺乏服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會的責(zé)任意識，對弱勢群體缺少同情心；有的大學(xué)生對家庭的給予心安理得，自私索取，缺乏感恩；還有些大學(xué)生缺乏對人類未來負(fù)責(zé)任的態(tài)度，環(huán)境保護(hù)意識差，亂扔廢舊電池，為了貪圖方便經(jīng)常使用“一次性用品”等。由此看來，部分大學(xué)生對社會責(zé)任認(rèn)識不足，淡化或者層次較低，缺乏高層次的自覺服務(wù)他人、國家、社會乃至全人類的社會責(zé)任感。

2.責(zé)任意識與責(zé)任行為相脫離（行為）。當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任意識比較強(qiáng)烈，但踐行程度較低。據(jù)調(diào)查，當(dāng)問及“對大學(xué)生在公共場合亂扔垃圾、隨地吐痰、大聲喧嘩等行為你持有什么態(tài)度？”，63.76%的同學(xué)選擇“不贊同，但自己偶爾也會”，僅有36.85%的同學(xué)選擇“不贊同，自己從來不會”；再問及“你會當(dāng)場制止嗎”，63.2%的同學(xué)選擇“有心制止，但怕起爭執(zhí)而默默忍受”，只有 4.8%的同學(xué)選擇會堅(jiān)決制止。當(dāng)代大學(xué)生對一些社會熱點(diǎn)問題能夠做出較理性的判斷，但缺少有效的方法。調(diào)查中，當(dāng)問及“當(dāng)你騎車不小心將一位老人碰倒，是否下車將其扶起，并看傷勢情況送其就醫(yī)？”。75.63%的人選擇會；當(dāng)問及是否愿意為改變社會上存在的一些陋習(xí)做出努力時(shí)，86.25%的人選擇愿意，但其中64.73%的人則表示愿意但不知道怎樣做且擔(dān)心沒有效果。由此看來，當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任意識比較強(qiáng)烈，但因自身素質(zhì)、社會環(huán)境等差異，部分大學(xué)生在社會責(zé)任感的實(shí)踐上存在相對滯后的現(xiàn)象。

3.實(shí)用性和功利性傾向較明顯（價(jià)值取向）受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，一些大學(xué)生在積極追求自己的個人價(jià)值和利益需求的同時(shí)，價(jià)值取向上產(chǎn)生偏差，自我利益的功利性和實(shí)用性得到了進(jìn)一步強(qiáng)化。在筆者的問卷調(diào)查中，當(dāng)問及“你畢業(yè)后為了什么而努力？”，有74.2%的學(xué)生選擇“既為社會也為個人”，真正“為了民族的振興，國家的富強(qiáng)”僅為9.7%，而不太明確的占10.5%。當(dāng)問及有關(guān)大學(xué)生職業(yè)選擇問題時(shí)，共有73.63%的同學(xué)希望去外企、國企、事業(yè)單位等，而只有21.37%選擇去西部、去基層，學(xué)生在擇業(yè)過程中還過分強(qiáng)調(diào)薪金待遇、地理位置等。這些都反映了大學(xué)生重視自我，個人方面考慮較多，社會需求較少考慮，實(shí)用性和功利性明顯增強(qiáng)。

二、大學(xué)生社會責(zé)任感教育與培養(yǎng)的路徑選擇

當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)是一個由低到高、不斷強(qiáng)化、不斷升華的過程，需要高校在教育內(nèi)容、載體、方法以及途徑等方面有所深化。

（一）豐富教育內(nèi)容

1.中國傳統(tǒng)責(zé)任。中華民族有著幾千年悠久的歷史文化積淀，孕育著深厚的責(zé)任思想，先秦儒家 “義利觀” 、“天人合契”就是典型的代表?！耙娎剂x”、“舍生取義”、“克己讓人”、“心憂天下”、“厚德載物”、“修身、齊家、治國、平天下”等觀點(diǎn)，分別揭示了責(zé)任思想的不同境界，為當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感教育提供了借鑒。所以，高校應(yīng)將中國傳統(tǒng)責(zé)任思想融入到大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容中，加強(qiáng)對傳統(tǒng)責(zé)任文化的傳承。

2.感恩教育。近年來，國家和社會為幫助貧困大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)做了很多努力。高校應(yīng)將感恩教育作為大學(xué)生德育教育的切入點(diǎn)，融入到責(zé)任教育中，充實(shí)和強(qiáng)化感恩教育，組織開展系列感恩教育活動，培養(yǎng)學(xué)生“感恩父母、報(bào)答社會、報(bào)效祖國”的深刻情感，并將其有機(jī)地滲透到日常的教育與教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識。

（二）深化教育內(nèi)涵

高校應(yīng)將社會主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)納入思想政治教育課程中，用馬克思主義中國化的最新理論成果來豐富當(dāng)代大學(xué)生精神世界；用中國特色社會主義共同理想這面?zhèn)ゴ蟮钠鞄脕砟矍嗄陮W(xué)生；用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞青年學(xué)生；用社會主義榮辱觀引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展，從而使大學(xué)生的社會責(zé)任感獲得“免疫”[1]。

社會責(zé)任感在不同階段有不同的內(nèi)涵，在我國現(xiàn)階段，其基本內(nèi)涵就是對社會主義核心價(jià)值觀的自覺踐行。當(dāng)代大學(xué)生在思想上和行動上應(yīng)將踐行社會主義核心價(jià)值觀作為自己的主要社會責(zé)任，把社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的價(jià)值觀、自覺按照核心價(jià)值觀的要求行動、以核心價(jià)值觀作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)自己的言行。惟有如此，中國特色社會主義事業(yè)才能取得全面勝利，“中國夢”才能如期實(shí)現(xiàn)。

（三）拓寬培養(yǎng)途徑

1.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，構(gòu)建良好的育人環(huán)境。馬克思說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！盵1]。良好的校園文化能夠陶冶學(xué)生的情操、規(guī)范學(xué)生的行為、培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和協(xié)作精神、激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感，有著“潤物細(xì)無聲”的教育魅力。因此，高校要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，使之成為當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的新途徑。一要構(gòu)建和諧校園，將社會責(zé)任感的內(nèi)容滲透到校規(guī)校紀(jì)、學(xué)生守則中，使責(zé)任意識成為當(dāng)代大學(xué)生日常行為的基本意識。二要豐富校園文化活動，結(jié)合重大事件、傳統(tǒng)節(jié)日，重點(diǎn)、有針對性和實(shí)效性的開展形式多樣、豐富多彩的主題活動，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義和集體主義教育，發(fā)揮校園文化活動在培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感中潛移默化的作用。

2.充分發(fā)揮社會實(shí)踐在大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)中的載體作用。大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)是認(rèn)知過程、情感過程和行為過程的統(tǒng)一，而知、情、行統(tǒng)一的基礎(chǔ)在于實(shí)踐。大學(xué)生在社會責(zé)任感的認(rèn)知引導(dǎo)下，通過社會實(shí)踐承擔(dān)一定的社會責(zé)任，得到社會的認(rèn)可，從而獲得愉快的心理體驗(yàn)，最終內(nèi)化為社會責(zé)任感。[2]具體而言，需要政府、高校和社會形成合力，建立社會實(shí)踐長效機(jī)制，為大學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會和平臺，引導(dǎo)他們深入到基層和群眾中去，在實(shí)踐中磨練意志、鍛煉品格，了解社情、認(rèn)識國情，親自感受社會責(zé)任感的履行意義，促進(jìn)社會責(zé)任的真正建立。

（四）創(chuàng)新培養(yǎng)方法

1.加強(qiáng)校園文化網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建。據(jù)調(diào)查，當(dāng)代大學(xué)生絕大多數(shù)課余時(shí)間都用在網(wǎng)絡(luò)上。加強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任感教育，應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力，在 QQ空間、微博、微信等上建立“愛心傳遞”、“感動就在身邊”等專題；在學(xué)校網(wǎng)站開設(shè)社會責(zé)任感教育專欄，宣傳報(bào)道身邊的好人好事等。

2.加強(qiáng)加強(qiáng)公益社團(tuán)的培訓(xùn)和指導(dǎo)，加深大學(xué)生參與公益活動的深度。高校應(yīng)鼓勵在校大學(xué)生建立社會責(zé)任感氛圍濃厚的公益社團(tuán)，如“自強(qiáng)社”、“思源社”、“愛心社”等公益社團(tuán)。并對志愿者精神、基本工作方法給予培訓(xùn)、指導(dǎo)和幫助，使其能夠取得更好的活動效果。同時(shí)，高?？蓞⒓踊蛘吲e辦大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)實(shí)踐比賽等，加深大學(xué)生對公益事業(yè)的認(rèn)識和社會責(zé)任感的理解。

[參考文獻(xiàn)]

[1]馬克思恩格斯選集：第1卷[M]，北京：人民出版社，1995：43.

[2]薛一飛，刑海晶.社會責(zé)任感：成熟“社會人”的核心要素——以大學(xué)生群體為例[J].理論探索，2013（2）：56-59.

（作者單位：安徽理工大學(xué)醫(yī)學(xué)院，安徽 淮南 232001）