用地域文化拓展高職院校思想政治教育教學(xué)芻議

[摘 要]作為一種地域文化，南京人文精神有著鮮明的歷史個(gè)性和時(shí)代內(nèi)容。高職院校充分利用獨(dú)有的地域文化資源作為思想政治教育素材，發(fā)揮其價(jià)值引導(dǎo)、精神熏陶、行為規(guī)范和傳播影響的作用，并以此拓寬高職院校思想政治教育教學(xué)的內(nèi)容、形式、觀念以及校園文化。

[關(guān)鍵詞]地域文化；人文精神；高職院校；思政教育

一、地域文化的精髓和時(shí)代內(nèi)容

地域，是以自然地理空間為基礎(chǔ)的人文歷史空間。地域文化與一般文化不同就在于從地域出發(fā)，包括歷史文化資源、民族文化資源和文藝人才資源，具有地方性、典型性直觀性和生動(dòng)性。由于地域文化與人的生活關(guān)系日益密切，特別是伴隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，地域文化不斷地被注入到人的思想和情感，不斷地被融進(jìn)文化和生活，從而形成一種以地域?yàn)楹诵牡膹?qiáng)大文化體系?！傲鸱鄣兀鹆甑弁踔荨?，南京是“中國四大古都”之一，襟江帶河、依山傍水、鐘山龍?bào)?、石頭虎踞、山川秀美，山水是南京的命脈，是南京人之根本所系，歷史上先后有10個(gè)朝代在此建都。山水與都城的協(xié)調(diào)和諧，構(gòu)成了南京獨(dú)特的人文精神：

（一）政治責(zé)任感

古往今來，不少南京的仁人志士為了國家和民族的前途和命運(yùn)，不惜自身安危，拋頭顱，灑熱血，把自己的一生獻(xiàn)給了國家，這就是一種高度的政治責(zé)任感。一個(gè)人只要熱愛本職工作，只要對(duì)本職工作盡心盡責(zé)，就會(huì)產(chǎn)生政治責(zé)任感。同時(shí)，從近、現(xiàn)代的歷史來看，南京的命運(yùn)同國家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。從歷史上第一個(gè)不平等的《南京條約》到“南京大屠殺”、從辛亥革命到改革開放的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、從2005年承辦第十屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)到2014年青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，這都使得南京人更加關(guān)心國家的前途和命運(yùn)，以民族的振興和祖國的強(qiáng)盛為己任，充滿對(duì)政治的責(zé)任感。

（二）包容博愛

千百年來，奔騰不息的長江孕育了長江文明，形成了千百年來，奔騰不息的長江不僅孕育了長江文明千百年來，奔騰不息的長江不僅孕育了長江文明千百年來，奔騰不息的長江不僅孕育了長江文明南京文化獨(dú)有的包容特色。包容，是長江賦予南京人的胸襟和氣度；包容，是南京文化生成和展開的歷史必然。這樣的包容和變化鑄就了南京人獨(dú)有的文化底蘊(yùn)“博愛”。“博愛”是孫中山先生留給南京偉大的精神遺產(chǎn)。孫中山的博愛觀是通過道德的感化，使人們?cè)凇盎ブ迸c“博愛”的精神啟導(dǎo)下，努力消除人與人之間的矛盾和貧富的差別，實(shí)現(xiàn)人類的和諧、幸福和大同。所以，博愛也可以解析為人與人、階級(jí)與階級(jí)、民族與民族之間的相愛與互助。這是孫中山對(duì)人類社會(huì)的文明、進(jìn)步與和諧作出的理論貢獻(xiàn)。作為一種社會(huì)理想，是同社會(huì)主義、共產(chǎn)主義相通的，是值得后人學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)揚(yáng)的精神財(cái)富。

（三）愛國精神

南京人民有著愛國傳統(tǒng)，明末清初江蘇籍思想家顧炎武的一句“天下興亡，匹夫有責(zé)”將愛國主義大旗高高舉起。南京屈辱的歷史喚起了民族愛國主義精神，從1842年《南京條約》到1937年日軍侵華，南京人民奮勇反抗，抵御外敵，付出了巨大的犧牲也為正義戰(zhàn)爭的勝利做出了自己的貢獻(xiàn)；從1922年南京中共黨組織組建到1949年中華人民共和國成立，在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線指導(dǎo)下高舉愛國主義大旗，凝聚和團(tuán)結(jié)了各個(gè)階級(jí)取得革命的勝利，建立中國特色社會(huì)主義事業(yè)。南京抗戰(zhàn)歷史所表現(xiàn)的愛國主義精神，已經(jīng)成為我們的城市精神和市民精神極其重要的一部分。這種精神有著突出的地域特征，它拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，直接地把所有南京市民的智慧和力量，都凝聚到構(gòu)建和諧南京，全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐中來，不斷增強(qiáng)我們建設(shè)新南京的凝聚力、創(chuàng)造力。

（四）青奧精神

南京將在2014年舉辦“分享青春、共筑未來”第二屆夏季青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)?？谔?hào)是文化精髓的表達(dá)，南京青奧會(huì)的口號(hào)是青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)與南京這座城市文化交匯的品牌載體。她以“青春”體現(xiàn)青年人和青奧會(huì)的基本特征；以“未來”體現(xiàn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的大同理想、人類社會(huì)息息相關(guān)的共同命運(yùn)；以“共筑”體現(xiàn)奧林匹克友誼和團(tuán)結(jié)的基本原則。她將承載青年人和青奧會(huì)的基本特征，將承載卓越、友誼、尊重價(jià)值的廣泛傳播。在2011年歷時(shí)180天的南京青奧會(huì)奧林匹克會(huì)旗南京傳遞活動(dòng)，收獲的不僅僅是一幅近20萬人簽名的長卷，更在于通過全市11個(gè)區(qū)近百萬群眾的參與，奧運(yùn)精神和青奧精神將繼續(xù)在南京人的心中生根開花，并作為永遠(yuǎn)的城市財(cái)富傳承下去。

二、地域文化在高職院校思想政治教育中的作用

文化是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向的一種追求真理、崇尚學(xué)術(shù)、陶冶情操、培育理想、生動(dòng)活潑、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的文化。在高職院校，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，有利于幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀人生觀和價(jià)值觀，有利于形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的校園風(fēng)尚，有利于提高大學(xué)生的思想境界和道德水平。因此文化和高職院校思想政治有著十分密切的關(guān)系。利用高校所在地的地域文化發(fā)揮思想政治教育功能，培養(yǎng)高素質(zhì)優(yōu)秀人才。

（一）價(jià)值引導(dǎo)，滿足大學(xué)生思想育需要

在文化的作用中，價(jià)值引導(dǎo)是最核心的功能，符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求。地域文化內(nèi)在的價(jià)值導(dǎo)向凝聚在高職院校的理念、制度和管理中，為學(xué)校和學(xué)生提供原動(dòng)力和支持力。大學(xué)生在接受高等教育的時(shí)期，融入當(dāng)?shù)匚幕訌?qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕J(rèn)同感和對(duì)學(xué)校的親近感。學(xué)生置身于南京地域文化氛圍中，既能用社會(huì)主義先進(jìn)文化武裝思想，又能使時(shí)代精神對(duì)大學(xué)生的認(rèn)知和追求產(chǎn)生積極的指導(dǎo)作用，從而使他們?cè)诘赜蛭幕懈玫恼J(rèn)識(shí)自我，熟悉校園，了解社會(huì)。進(jìn)而樹立正確三觀、明辨是非榮辱、塑造個(gè)性品質(zhì)和形成文明禮貌的行為習(xí)慣。

（二）精神熏陶，滿足校園文化建設(shè)需要

地域文化以具體地區(qū)為依托，更存在于人們的精神當(dāng)中。歷史讓地域文化蘊(yùn)含著諸多中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，富有地方性、典型性、直觀性和生動(dòng)性。歷史遺留給南京地域文化中的無論是偉人壯舉、英雄事跡還是歷史經(jīng)驗(yàn)、慘痛教訓(xùn)，對(duì)于當(dāng)下都具有精神支持的力量。弘揚(yáng)地域文化創(chuàng)建特色校園文化，發(fā)揮地域文化的精神構(gòu)筑高職院校的辦學(xué)風(fēng)格、校訓(xùn)校風(fēng)，發(fā)揮地域文化的精神熏陶和感染大學(xué)生的人文精神和價(jià)值觀。

（三）行為調(diào)控，滿足大學(xué)生成才需要

師生在校園中生活，必然受到各種規(guī)范的要求和制約，如學(xué)校相關(guān)規(guī)定守則、各種社團(tuán)的規(guī)章制度、各種活動(dòng)的基本要求以及師生的行為習(xí)慣等。在地域文化中蘊(yùn)含著大學(xué)生日常思想政治教育所需的理想信念、價(jià)值取向、誠信意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和艱苦奮斗團(tuán)結(jié)協(xié)作等精神。這些精神在心理、意識(shí)、態(tài)度深層次上規(guī)范師生的行為。地域文化的精髓和時(shí)代內(nèi)容的助于師生形成良好的社會(huì)道德行為習(xí)慣。

（四）傳播影響，滿足思政教育學(xué)科建設(shè)需要

一座城市的人文精神影響著高校精神的形成，高校在長期的發(fā)展中又形成獨(dú)有的校園精神。我院的校訓(xùn)“博愛自強(qiáng)、求是創(chuàng)新”深深體現(xiàn)出南京的人文精神。這種精神促使我院師生參與和創(chuàng)造公共基礎(chǔ)課的交往交流過程中具有了將文化迅速傳播性和極強(qiáng)的影響力。同時(shí)，高職院校利用地域文化特色和地域自然資源提高思政教育學(xué)科建設(shè)水平并形成學(xué)科特色。

三、地域文化拓展高職院校特色思政教育教學(xué)的思考

高職院校以就業(yè)為導(dǎo)向，以職業(yè)教育為主要內(nèi)容，肩負(fù)著為國家輸送高素質(zhì)基層建設(shè)人才得重任。筆者所在的高職院校每一年近有1900名來自全國各地的大學(xué)新生。在生源素質(zhì)參差不齊、學(xué)習(xí)態(tài)度與心理素質(zhì)存在較大差異的情況下，要求高職院校在日常教育活動(dòng)中，必須重視思想政治教育工作，不斷提高優(yōu)化高職院校的思想政治教育環(huán)境。從近三年招生情況看有85%的同學(xué)來自省外，在15%的省內(nèi)同學(xué)中僅有15%同學(xué)來自南京。進(jìn)一步調(diào)查發(fā)現(xiàn)在來南京讀書之前49%的同學(xué)表示對(duì)南京歷史文化基本不了解；38%的同學(xué)掌握基本的民國和建國時(shí)期歷史文化；僅13%的同學(xué)了解春秋時(shí)期以來的“金陵”文化。因此用城市獨(dú)特的地域文化構(gòu)建高職院校特色的思想政治教育教學(xué)具有一定意義。

（一）地域文化豐富教學(xué)內(nèi)容

剛?cè)胄ｉT的大學(xué)生朝氣蓬勃，渴求知識(shí)，但教材內(nèi)容和教師教授的內(nèi)容每年大同小異。如何能讓各個(gè)地域的孩子迅速融入到校園生活、大學(xué)生活和大學(xué)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，這就需要教師每年用最新鮮的咨詢把學(xué)生帶到現(xiàn)實(shí)的校園和社會(huì)大環(huán)境中來。教學(xué)內(nèi)容雖不變，但是支持教學(xué)內(nèi)容的案例應(yīng)是最新鮮，最接近當(dāng)下，具有時(shí)代性感強(qiáng)的特點(diǎn)。針對(duì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)以南京地域文化為背景的教學(xué)案例、教學(xué)故事和法律案例，《歷史文化名城——南京》、《金陵文脈》、《南京名人故事》、《南京民俗生活》、《南京十大杰出青年系列故事》和張明寶案、彭宇案等案例。針對(duì)《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課程，設(shè)計(jì)《辛亥革命百年》、《南京1912》、《袁世凱的結(jié)局》等。在此基礎(chǔ)上還可以設(shè)計(jì)更多關(guān)于史類、文學(xué)類、藝術(shù)類，建筑賞析《名勝古跡介紹》、《民國建筑研究》、《夫子廟建筑群孔廟、學(xué)宮、貢院賞析》等內(nèi)容。這不僅為弘揚(yáng)和傳播了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開辟了一條新途徑，也為利用地域文化開展思想政治教育進(jìn)行新嘗試。

（二）地域文化充實(shí)教學(xué)形式

在高職院校，思想政治課主要有兩門主要課程，即48課時(shí)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、64課時(shí)的《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》和18課時(shí)的《形勢與政策》。兩門主要課程分別有16課時(shí)的實(shí)踐課。為能充分利用實(shí)踐課時(shí)，首先可以組織學(xué)生參觀地域氣息重、文化氛圍好中山陵，雨花臺(tái)，以及愛國主義教育基地大屠殺紀(jì)念館，梅園新村、國防園、雨花臺(tái)烈士陵園、靜海寺《南京條約》史料陳列館等景點(diǎn)。其次可以參觀文化氛圍濃重的夫子廟，南京的文教中心，其中三大建筑群：孔廟、學(xué)宮、三貢院和江南官書局，使在一個(gè)地域文化環(huán)境中成長的大學(xué)生與異地的地域文化，群體之間得到充分的交流與融合。最后，開設(shè)專題講座是課堂教育的有益補(bǔ)充，人物系列——朱元璋、張賽、鄭和、顧炎武、孫中山、陶行知等社會(huì)各界人物。

（三）地域文化拓寬教學(xué)視野

地域文化最能體現(xiàn)一個(gè)區(qū)域的文化特色，包括地方語言、飲食、民居建筑、地方戲曲、民風(fēng)民俗、歷代文化名人等方面。因此，豐富的地域文化可以轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，開拓其教學(xué)視野，激發(fā)其教學(xué)的創(chuàng)造性。但這也同時(shí)提高了對(duì)教師的要求，尤其是省外籍教師。教師要在課余時(shí)間積極了解和掌握當(dāng)?shù)氐奈幕厣诮M織學(xué)生集體參觀游覽景點(diǎn)的時(shí)候可以充當(dāng)向?qū)Ш椭v解員，師生之間在游覽的過程中不知不覺就會(huì)產(chǎn)生課堂不曾有的親切默契融洽的氣氛，學(xué)生對(duì)教師消減距離產(chǎn)生親近和信任。從而使得人與人之間、民族與民族之間在同一個(gè)地域文化環(huán)境中成長得融洽默契。

（四）地域文化拓展校園文化

校園文化不僅是校園內(nèi)教學(xué)和科研的實(shí)踐活動(dòng)，而且還是創(chuàng)造精神財(cái)富的一種群體文化。但校園文化更應(yīng)該關(guān)注其內(nèi)涵、外延以及與內(nèi)外要素的聯(lián)系。高職院?？梢砸缘赜蛭幕癁榛A(chǔ)、以思想政治課為渠道開展校園文化。通過系列特色教學(xué)設(shè)計(jì)如，《美麗家鄉(xiāng)》、《魅力南京》、《暢游南京隨感》、《暢游南京圖片展》、《文化之旅》等等，還可以結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)以《美麗南特院魅力特教人》、《南特夢》等開展征文、演講、微電影、微攝影和文藝節(jié)目表演等多種形式的活動(dòng)。通過一系列活動(dòng)提升學(xué)生對(duì)南京人文精神的領(lǐng)悟，創(chuàng)造性地形成南京特教學(xué)院獨(dú)有的精神文化氛圍，拓展校園文化。

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作者簡介：劉春穎（1977-），女，黑龍江大慶人，講師，碩士，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。