舞蹈藝術(shù)中音樂和舞蹈的關(guān)系

田鈺

摘要：

眾所周知，從舞蹈藝術(shù)誕生的那一刻起，音樂和舞蹈就是緊密結(jié)合在一起的，二者是相輔相成的，舞蹈需要音樂來(lái)表達(dá)情緒、體現(xiàn)個(gè)性、烘托氣氛、塑造形象等，而音樂則需要通過舞蹈來(lái)表達(dá)自己內(nèi)在的情感，關(guān)于兩者的關(guān)系，一直以來(lái)都是眾說(shuō)紛紜難以有一個(gè)統(tǒng)一的觀點(diǎn)和看法。舞蹈藝術(shù)是創(chuàng)作者把不同的藝術(shù)手段（舞蹈形體動(dòng)作和音樂音響）結(jié)合起來(lái)的產(chǎn)物，無(wú)需強(qiáng)分軒輊。在文中筆者著重進(jìn)行了對(duì)舞蹈和音樂異同的探討，試圖闡述舞蹈藝術(shù)中音樂和舞蹈相輔相成的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：舞蹈藝術(shù)；音樂；舞蹈

舞蹈藝術(shù)是一種以肢體表現(xiàn)為主體，結(jié)合音樂、繪畫、文學(xué)等因素形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)。在舞蹈藝術(shù)中最重要的組成部分就是音樂和舞蹈，二者的相互融合決定了舞蹈藝術(shù)的獨(dú)特魅力。正如古人所言：有樂而無(wú)舞，似盲者知音而不見；有舞而無(wú)樂，如啞者會(huì)意而不能言，樂舞結(jié)合，謂之中和。古人的這種思想形象的論述出了舞蹈藝術(shù)中音樂和舞蹈的互為依存，相互影響的緊密關(guān)系。在藝術(shù)領(lǐng)域中再也找不出比音樂和舞蹈關(guān)系更為緊密的了，可以說(shuō)哪里有舞蹈，哪里就有音樂的足跡，音樂是舞蹈的精神內(nèi)核，舞蹈是音樂的外在表現(xiàn)，無(wú)論是古老的舞蹈領(lǐng)域還是現(xiàn)代的舞蹈藝術(shù)，二者的關(guān)系從未改變過。

一、音樂是舞蹈的最佳伴侶

對(duì)于一部舞蹈藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)，其伴奏音樂的好壞與否可以說(shuō)能夠直接影響到舞蹈藝術(shù)作品的成敗，并在一定程度上對(duì)舞蹈藝術(shù)的思想性和藝術(shù)水平有著決定性的影響，關(guān)于這一點(diǎn)已經(jīng)成為舞蹈界公認(rèn)的事實(shí)。無(wú)論是舞蹈的創(chuàng)作過程還是表演過程，音樂的旋律性、節(jié)奏感、力度和色彩以及傳遞出的音樂張力都會(huì)嚴(yán)重影響到創(chuàng)作者的心靈，對(duì)于創(chuàng)作者進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作有著很大的啟示和誘發(fā)作用。

仔細(xì)分析舞蹈和音樂的構(gòu)成我們不難發(fā)現(xiàn)，舞蹈主要由節(jié)奏、動(dòng)作、構(gòu)圖組成，而音樂則由節(jié)奏、音高、和聲三大部分構(gòu)成，其中由于節(jié)奏不僅是舞蹈的骨架，也同樣是音樂的骨架，因此節(jié)奏成為舞蹈藝術(shù)中音樂和舞蹈結(jié)合的契合點(diǎn)。許多的舞蹈藝術(shù)都是通過節(jié)奏的不同來(lái)實(shí)現(xiàn)的，例如同是4/4節(jié)拍朝鮮舞的運(yùn)用多半是帶附點(diǎn)的；新疆舞多半是切分音；西藏舞的節(jié)奏是平均的等等。舞蹈藝術(shù)的差異性很大程度上就在于節(jié)奏的不同，就連節(jié)拍中的小動(dòng)作也會(huì)影響到人們對(duì)舞蹈藝術(shù)的欣賞。

二、在情感體驗(yàn)上舞蹈和音樂都有著不可替代的作用

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，音樂和舞蹈是兩種截然不同的藝術(shù)門類，在情感體驗(yàn)上雖然有所不同，但是都有著不可替代的作用。舞蹈藝術(shù)固然有機(jī)的將舞蹈和音樂糅合在一起，但是卻無(wú)法抹去二者對(duì)于創(chuàng)作者思想感情的表達(dá)。相比之下，舞蹈在表達(dá)人們的思想情感上更為的直觀和強(qiáng)烈，從《詩(shī)經(jīng)》中記載的“言之不足，故磋嘆之；磋嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之?！蔽覀兛梢钥闯鑫璧甘窃谌藗儫o(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)自己情感的情況下所采取的一種表達(dá)方式，因此可以說(shuō)舞蹈和音樂是一對(duì)既有聯(lián)系又有區(qū)別的孿生姐妹。

對(duì)于舞蹈藝術(shù)的欣賞者來(lái)說(shuō)，舞蹈僅僅只能夠滿足其視覺上的需求，卻無(wú)法滿足其聽覺上和心理上的需求，在這種情況下就需要在舞蹈中加入音樂來(lái)完成對(duì)舞蹈藝術(shù)的升華，借助音樂來(lái)渲染和加強(qiáng)舞蹈的感染力和表現(xiàn)力，通過舞蹈來(lái)把原先虛無(wú)縹緲捉摸不定的音樂變得具體可感，只有這樣才能夠創(chuàng)作出好的舞蹈藝術(shù)。因此，在情感體驗(yàn)上，舞蹈和音樂都是不可替代的，都有著自己獨(dú)特的作用，二者就好比紅花和綠葉，花中有葉，葉中有花，互為依托，相映生輝。

三、在舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)造過程中，舞蹈和音樂相互制約、相互影響

縱觀世界各國(guó)的舞蹈藝術(shù)，我們不難發(fā)現(xiàn)每一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)都實(shí)現(xiàn)了舞蹈和音樂的完美統(tǒng)一。就筆者現(xiàn)實(shí)中編舞經(jīng)歷而言，在編舞的過程中如果只重視舞蹈語(yǔ)匯而忽略了音樂或者有了好的音樂卻沒有優(yōu)秀的舞蹈與之相依托和充實(shí)，創(chuàng)作出來(lái)的舞蹈往往缺少內(nèi)涵和意境，無(wú)法成為一個(gè)優(yōu)秀的作品。因此，根據(jù)音樂進(jìn)行編舞必須在編舞之前必須要對(duì)使用的音樂有一個(gè)具體的理解，仔細(xì)的研究和琢磨音樂的主題、節(jié)奏等因素，并把音樂轉(zhuǎn)換成創(chuàng)作的靈感，然后再進(jìn)行編舞，只有這樣才創(chuàng)編出比較新穎的舞蹈作品。同樣的道理，根據(jù)舞蹈選擇音樂也不能盲目的選擇，要根據(jù)舞蹈的主題、形象和動(dòng)作來(lái)選擇最合適的音樂節(jié)奏。因此音樂與舞蹈既相互制約又互為依托又必須統(tǒng)一，只有這樣才能使舞蹈作品有血有肉，有聲有色，有情有意，使自己滿意，更能使觀眾認(rèn)可。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，舞蹈藝術(shù)中音樂和舞蹈之間無(wú)論是從立意到風(fēng)格還是從情調(diào)到節(jié)奏，亦或者是從氣氛到意境，都不能把舞蹈和音樂割裂開來(lái)。只有兩者達(dá)到水乳交融、渾然一體的地步，才能夠創(chuàng)造出和諧統(tǒng)一、天衣無(wú)縫的的舞蹈藝術(shù)，進(jìn)而滿足人們藝術(shù)上的需求。對(duì)于一部舞蹈作品來(lái)說(shuō)，舞蹈和音樂的使命是相同的，都是為了創(chuàng)造出同一個(gè)藝術(shù)形象，抒發(fā)同一種內(nèi)心情感，而這種同一度也就決定了舞蹈和藝術(shù)相互制約又互為依托同時(shí)又必須同統(tǒng)一的藝術(shù)關(guān)系。

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【作者單位：周口職業(yè)技術(shù)學(xué)院 】