紅色藝術(shù)資源在高校思想政治教育中的應(yīng)用研究

紀瑞祥

（四川文理學(xué)院教育學(xué)院，四川 達州 635000）

紅色藝術(shù)資源在高校思想政治教育中的應(yīng)用研究

紀瑞祥

（四川文理學(xué)院教育學(xué)院，四川 達州 635000）

美育是黨的教育方針的重要組成部分，高校思想政治教育的工作重點是“運用各種方式對學(xué)生進行德育教育，促進學(xué)生人格發(fā)展和健全，解決大學(xué)生的心理問題。”從藝術(shù)教育的本質(zhì)和德育功能角度，結(jié)合教育實踐揭示紅色藝術(shù)文化在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用。

紅色文化；藝術(shù)資源；大學(xué)生思想政治教育

紅色藝術(shù)資源是在紅色年代涌現(xiàn)出的一種具有特殊意義的物質(zhì)文化和精神文化，包含厚重的地方文化內(nèi)涵。美育，通常亦稱為藝術(shù)教育，審美教育，但它的內(nèi)涵不僅僅限于“審美”或“美感”。紅色藝術(shù)資源與革命老區(qū)思想政治教育的融合，能幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀，激發(fā)愛黨、愛國、愛社會主義的情懷，其終極目標是促進大學(xué)生個性解放和全面和諧發(fā)展。美育是素質(zhì)教育中非常重要的一個環(huán)節(jié)，是黨的教育方針的重要組成部分，是對大學(xué)生進行思想政治教育的有效途徑。

一、藝術(shù)教育在大學(xué)生思想政治教育中的作用

（一）藝術(shù)教育有利于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

大學(xué)時代是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期。認識美、愛好美、創(chuàng)造美的需求與日俱增。人人天生都有一種趨美沖動，美的景色、美的事物、美的藝術(shù)，能引起大學(xué)生的愉快、歡喜、快慰、悲壯、崇敬等各種不同的感情體驗。蘇霍姆林斯基說：“美是人的道德財富的源泉”。美育是以自然美、社會美和藝術(shù)美為媒介，通過審美活動達到引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的過程。當(dāng)學(xué)生把自己的思想、信念作為一種美來追求并賦予深厚的情感時，人生觀、世界觀和價值觀才是積極向上的。

（二）藝術(shù)教育有助于形成大學(xué)生的良好人格

大學(xué)生作為高知群體，承載著國家與民族的未來與希望。在社會轉(zhuǎn)型期，西方不良思潮涌入，獨生子女家庭教育等一系列問題的困擾下，部分大學(xué)生出現(xiàn)了重功利輕道義，重物質(zhì)輕修身，重享樂輕責(zé)任的不良現(xiàn)象。加強大學(xué)生人格修養(yǎng)教育勢在必行，藝術(shù)教育在完美人格的塑造上是其他教育無可取代的。我國古代的教育家們都十分重視美育的價值，孔子將“詩”與“樂”列為必修課程，認為一個人的完美人格“興于詩，立于禮，成于樂?！睆娬{(diào)“樂”陶冶人的性情，塑造完美人格的作用。荀子也曾指出“金石絲竹，所以道德也。”可以看出，古人把“樂”看做完善個人和社會的必要手段。

通過美育讓大學(xué)生在藝術(shù)活動（例如課本劇、影視作品的欣賞或扮演等）中，通過對語言美、動作美、風(fēng)度美的感受和模仿，漸漸掌握行為舉止的分寸感，正是為了使個性獲得適當(dāng)?shù)耐庠谛问?，從而形成一個人獨特的風(fēng)格，它既是美的，又是合乎道德的。

（三）藝術(shù)教育有利于培養(yǎng)大學(xué)生積極的興趣愛好

德育基本上是一種偏重于由外而內(nèi)輸入的過程，受教育者在具體的教育過程中很容易處在被動接受的位置，心理狀態(tài)通常是消極的。這就要求在德育過程中注意激發(fā)學(xué)生的興趣和能動性，變消極被動為積極主動。借助藝術(shù)教育的手段，讓大學(xué)生在生動形象、愉悅有趣的活動過程中受到道德的教育。

“寓教于樂”能使人自覺自愿、主動積極地接受，又可以在不知不覺中受到美的感染，陶冶情操。在大學(xué)生思想政治教育中貫徹美育，通過組建美學(xué)愛好小組，進行美學(xué)知識的宣講和交流；通過舉辦演講、音樂、體育、戲劇、藝術(shù)展等豐富多彩的學(xué)生活動進行。以繪畫為例，中國畫工筆花鳥可以鍛煉學(xué)生的耐心，讓浮躁的心理得到舒緩；色彩畫可以繪出多彩的世界，讓學(xué)生體驗成功的快樂；陶藝、立體構(gòu)成作品可以培養(yǎng)大學(xué)生空間思維能力；鋼琴，舞蹈也是如此。

（四）藝術(shù)教育有助于開發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造力

創(chuàng)造力是在對已有知識經(jīng)驗分析綜合的基礎(chǔ)上，進行想象、加工和構(gòu)思，以新的方式解決前人未曾解決的課題，其心理實質(zhì)是思維與創(chuàng)造性想象的高級結(jié)合產(chǎn)物。藝術(shù)教育對于創(chuàng)造力的發(fā)展具有直接推動作用。在審美教育中，拓寬視野，獲取知識，增長智慧，認識真善美，追求真善美，能有效提高大學(xué)生的觀察力、想象力。人的創(chuàng)造力由多種因素構(gòu)成，包括直覺、創(chuàng)造性思維、想象、靈感和美感等，而藝術(shù)教育以美育智，促進創(chuàng)造力的發(fā)展。

（五）藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義熱情

美育在愛國主義教育中的作用是顯而易見的。我國歷史文化悠久，民俗文化豐富多彩，在美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇中，對傳統(tǒng)文化資源的保護與利用都滲透著愛國主義教育思想。美術(shù)中傳統(tǒng)的剪紙、皮影、年畫，音樂中傳統(tǒng)戲劇，民族民間舞蹈等能激起大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛和愛國主義之情?？梢越M織學(xué)生進行唱紅歌比賽，剪紙作品展等活動，讓參與的學(xué)生有很好的體驗，讓觀看的學(xué)生有深深的熏陶。愛國主義音樂有多種形式，如愛國主義歌曲，愛國主義歌劇，這些帶有明顯的愛國主義的文字；此外，民間小調(diào)，民族樂器，傳統(tǒng)戲曲，民間儀式音樂等，這些可以稱作“鄉(xiāng)音”的音樂甚至在心理學(xué)上的意義比其他音樂更能引起人們強烈的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思。正是這些最淳樸的情感，更能表達對祖國、對人民的熱愛之情，構(gòu)成了愛國主義情感的基質(zhì)。

（六）藝術(shù)教育有助于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)

藝術(shù)教育是“人類按照美的規(guī)律，主要通過審美欣賞和審美創(chuàng)造改變自己，培養(yǎng)和完善審美主體的審美活動。”其目的是通過培養(yǎng)具有較高審美素養(yǎng)的審美主體，擁有熱愛生活的積極態(tài)度，個性得到釋放，人格得到提升，使自身全面發(fā)展。素質(zhì)教育是“全面培養(yǎng)和發(fā)揮人的潛在的綜合能力，提升人的精神境界和文化品味的教育。”通過自然美、藝術(shù)美和社會美對學(xué)生進行審美觀點和審美情趣的正確引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美，感受美，創(chuàng)造美的能力，對于素質(zhì)教育的全面實施具有良好的促進作用。

二、藝術(shù)教育在大學(xué)生思想政治教育中的實踐

（一）把藝術(shù)教育提高到素質(zhì)教育的層面

德育與美育相輔相成，相互補充，我們關(guān)注美育時常常會想到它的德育功能，但在關(guān)注德育時往往忽略了它的美育價值。教育工作者應(yīng)理清二者關(guān)系，關(guān)注美育，與德育并重。在素質(zhì)教育的時代背景下，突出藝術(shù)教育地位，強化美育功能，加強藝術(shù)教育工作者的指導(dǎo)和決策。把美育提高到素質(zhì)教育的戰(zhàn)略高度。第七屆四川省大學(xué)生藝術(shù)節(jié)中我院選送的節(jié)目《巴山人》以原生態(tài)的巴人生活場景為素材，運用表演唱的形式展示了四川人豁達、勤勞勇敢的智慧。

（二）注重藝術(shù)教育在各學(xué)科的滲透

高校美育滲透，首先要注意藝術(shù)教育與學(xué)校各學(xué)科課程之間的滲透。美育滲透在所有教育之中，為所有具有審美價值的教育提供世界觀和方法論。各科教學(xué)都應(yīng)充分發(fā)掘本學(xué)科的美育因素，結(jié)合本學(xué)科特點進行卓有成效的美育教學(xué)。

學(xué)校應(yīng)注重培養(yǎng)并形成一定數(shù)量的從事藝術(shù)教育的專職教師，加強設(shè)備、設(shè)施建設(shè)，是保障高效美育質(zhì)量的關(guān)鍵。重視安排藝術(shù)教育教師的業(yè)務(wù)進修，確保藝術(shù)教育各方面素質(zhì)的提高。

（三）構(gòu)建和諧校園文化環(huán)境

首先，要注重校園自然環(huán)境的建設(shè)。校園自然環(huán)境是校園文化的一部分，對人的思想有潛在的影響。構(gòu)筑美麗的校園，讓學(xué)生漫步校園能得到身心的愉悅與放松，感受到人與自然的和諧。環(huán)境美在校園內(nèi)主要體現(xiàn)在美的環(huán)境上。美的環(huán)境能使大學(xué)生心曠神怡，奮發(fā)圖強。讓美走進校園環(huán)境中，可以在校園、教室、食堂等場所懸掛一些水平較高的紅色文化藝術(shù)作品，校園廣播可以播放一些優(yōu)美高雅的音樂，注重校園外部環(huán)境的綠化。讓學(xué)生在學(xué)校的每時每刻，每一個角落都能感受到美的熏陶。

每個學(xué)校都有一些人文景觀，這些人文景觀必定是代表學(xué)校歷史文化的，突出學(xué)校教育特色的，這些都為大學(xué)生提供了教育的理想場所。學(xué)校還有黑板報、閱報欄、宣傳欄等各種文化設(shè)施，隨時隨地都可以成為大學(xué)生思想政治教育的陣地。

三、結(jié)語

加強紅色藝術(shù)教育在大學(xué)生思想政治教育中的功用，不僅是大學(xué)生個體審美能力和知識結(jié)構(gòu)的要求，也是時代呼喚素質(zhì)全面發(fā)展的人的要求，是社會發(fā)展、大學(xué)生自身發(fā)展的需要。通過多種途徑對大學(xué)生進行紅色審美教育，大學(xué)生的課余生活得以正確引導(dǎo)，使其愛好高雅，行為文明，舉止得體，身心健康，有利于完善人格，全面提高綜合素質(zhì)，起到優(yōu)化思想政治教育的意義。

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[5]李濤.論美育與大學(xué)生思想政治教育[J].教育與職業(yè),2012(2).

G641

A

1005-5312（2014）32-0219-01

達州市哲學(xué)社會科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃項目（藝術(shù)學(xué)視角下達州紅色旅游資源的開發(fā)設(shè)計研究階段性成果）。