淺析國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游景觀環(huán)境設(shè)計

李旻昱+李婉+劉思瑩

摘要：

自2007年的休假制度調(diào)整，使得人們更多地選擇以放松身心為目的的短線旅游、自助游、自駕游，從而為城郊鄉(xiāng)村游的發(fā)展帶來了新的契機。與此同時，社會的不斷發(fā)展，人們越來越關(guān)注自己的生活品質(zhì)和精神需求，休閑也隨之成為了人們生活的重要內(nèi)容。有學(xué)者認為，21世紀是休閑時代的開端。鄉(xiāng)村旅游是近年來的熱門話題，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，使得鄉(xiāng)村旅游已然成為人們工作之余的主角。通過對城郊鄉(xiāng)村休閑旅游的發(fā)展動力、資源利用、空間結(jié)構(gòu)、景觀意象、客源與需求進行研究分析，在此基礎(chǔ)上建立了從鄉(xiāng)村休閑旅游的目標(biāo)與定位、功能策劃與空間布局、整體設(shè)計與構(gòu)思深化、景觀環(huán)境設(shè)計到服務(wù)設(shè)施與基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃的城郊鄉(xiāng)村休閑旅游環(huán)境規(guī)劃設(shè)計體系。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；休閑環(huán)境；景觀設(shè)計

一、 前言

隨著中國經(jīng)濟的持續(xù)高速發(fā)展，國民的人均收入和精神需求明顯提高，休閑旅游活動已然作為中國居民生活中重要的組成部分。目前，旅游業(yè)的主要趨勢之一是由于我國休假制度的調(diào)整，旅游時間變短且頻率提高進而導(dǎo)致現(xiàn)在越來越多的人能安排更頻繁的短期外出，所以近些年城郊旅游逐漸受到城市居民的追捧。2006年中央“一號文件”提出了建設(shè)“社會主義新農(nóng)村”的具體要求和措施，為我國農(nóng)村建設(shè)指明了方向和道路。很多地區(qū)以建設(shè)社會主義新農(nóng)村為前提充分發(fā)揮各自的旅游資源優(yōu)勢，各級政府將鄉(xiāng)村旅游建設(shè)與新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合以構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和減小城鄉(xiāng)差距。

二、 基本概念

（一）鄉(xiāng)村旅游

鄉(xiāng)村旅游是指以農(nóng)村社區(qū)為活動場所，以體驗農(nóng)耕文化和鄉(xiāng)土傳統(tǒng)為特色的旅游方式，它是以鄉(xiāng)村景觀的多重性特征為基礎(chǔ)，二者有著密切的聯(lián)系。就發(fā)展而言，真正意義上的現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游是發(fā)源于 18 世紀后半期的英國。伴隨著鐵路以及公路交通便捷性的不斷發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游作為一種社會休閑方式在西方等發(fā)達國家迅速發(fā)展起來。在經(jīng)歷了上百年的發(fā)展歷程中，隨著社會文化發(fā)展以及鄉(xiāng)村旅游者興趣與愛好的變化，鄉(xiāng)村旅游的形式也不斷推陳出新。

（二）鄉(xiāng)村景觀

就鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展史講，也是一種出現(xiàn)較早的景觀模式，相對于中國園林景觀，它主要是從西方發(fā)展起來的。鄉(xiāng)村景觀是相對于城市景觀空間以外的環(huán)境，鄉(xiāng)村景觀主要針對人類和環(huán)境而言是具有人文景觀環(huán)境價值和自然環(huán)境價值的結(jié)合體，而在這兩者之中是以自然環(huán)境為主要因素；鄉(xiāng)村景觀是受著周邊自然環(huán)境的限制和制約，同時又受著我們?nèi)祟愃鶑氖碌慕?jīng)營活動和實行的經(jīng)營戰(zhàn)略的共同影響。

（三） 鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村人文傳承的靈魂所在，是保持特定鄉(xiāng)村景觀特殊性的根源。而鄉(xiāng)村文化中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承性極為脆弱最易受到影響和破壞。在《保護鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》之中的特定概念：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念是指人類群體組織或者單個的人將某種文化活動或者表演、傳承知識、稀有手工藝視為其必須的并且具有相當(dāng)?shù)奈幕Y產(chǎn)特性，而這種形式在社會的發(fā)展中不斷得到發(fā)展和完善。

三、鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃設(shè)計原則

（一）功能定位方面

鄉(xiāng)村的文化體系在長時間的歷史演變中，形成相對獨立和完整的地方性文化，是鄉(xiāng)村文化的絢麗瑰寶。鄉(xiāng)村文化是否能夠很好傳承是其能夠得以保存的根本。在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中，絕對不能以任何緣由肆意割裂鄉(xiāng)村文化發(fā)展脈絡(luò)，必須加以保護和發(fā)揚，重視當(dāng)?shù)鼐用褚约巴鈦碛慰蛯ζ涞恼J同感。它基本上可以具備以下幾方面功能：

1.生態(tài)廊道

以保護當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)為前提著，眼于鄉(xiāng)村的原生態(tài)的自然環(huán)境。在區(qū)域開發(fā)的同時，建立好生態(tài)廊道，便于生物物種的自由遷徙；同時人們也可通過生態(tài)廊道來體驗當(dāng)?shù)匦纬商赜械淖匀伙L(fēng)貌。

2.觀光休閑

游人是抱著休閑觀光的目的前往旅游目的地，鄉(xiāng)村旅游地基于自身的特點，其觀光休閑區(qū)應(yīng)該具備以下兩種功能：一項目的建設(shè)本身就是應(yīng)該服務(wù)于當(dāng)?shù)鼐用?，?yīng)考慮當(dāng)?shù)鼐用竦男瓒嘤谔峁┩鈦碛慰托蓍e度假。二、而對游客來講放松身心應(yīng)該是其前往旅游的目的，所以應(yīng)該有寧靜環(huán)境給以休閑、療養(yǎng)的作用。

（二） 從氛圍營造上

由于游人對外界信息的接收使得對世界有了客觀的感受。而將客觀世界和主觀世界聯(lián)系起來的途徑就是基于人們感官的感受。而景觀設(shè)計的氛圍營造應(yīng)基于人類感官的出發(fā)，來進行營造這種鄉(xiāng)土風(fēng)味濃郁的景觀環(huán)境。

（三） 從設(shè)計要素上

建筑，小品，植物等所有的設(shè)計理念指導(dǎo)，都將借助于客觀世界的改造從而對主觀世界產(chǎn)生影響。而景觀規(guī)劃設(shè)計的重要客觀世界要素主要包括了建筑，小品，植物三個方面，只有將理念充分的體現(xiàn)在這三個要素方面，景觀的設(shè)計才有可能是成功的。

四、結(jié)語

鄉(xiāng)村旅游環(huán)境景觀建設(shè)主要依托是山、水、田、林、牧、漁、民風(fēng)習(xí)俗、特色文化等，以提升傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)和保護原有自然風(fēng)貌為前提進行開發(fā)建設(shè)。整體上要對整個鄉(xiāng)村的區(qū)位條件、自然環(huán)境條件、社會環(huán)境條件、旅游資源特色、各旅游區(qū)的內(nèi)在聯(lián)系、周邊村鎮(zhèn)的發(fā)展情況等進行全面調(diào)查分析，從而建設(shè)成風(fēng)格獨特的旅游項目。建設(shè)有鄉(xiāng)土特色的鄉(xiāng)村景觀，可以減少農(nóng)村城市化對鄉(xiāng)村景觀環(huán)境的沖擊，使得鄉(xiāng)村千百年來保留下來的鄉(xiāng)土風(fēng)貌和文化資源得到保留與傳承。

五、 展望

通過鄉(xiāng)村旅游景觀環(huán)境設(shè)計，以旅游的形式對鄉(xiāng)村土地進行可持續(xù)的開發(fā)再利用，可以調(diào)整農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快新農(nóng)村建設(shè)步伐，緩解農(nóng)村就業(yè)壓力，實現(xiàn)鄉(xiāng)村社會效益、經(jīng)濟效益和生態(tài)效益的可持續(xù)發(fā)展。

【參考文獻】

[1]劉濱誼.人類聚居環(huán)境學(xué)引論[J].城市規(guī)劃匯刊，1996（04）

[2]夏源.鄉(xiāng)村旅游區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計研究[D].成都：西南交通大學(xué)，2006

【作者單位：西安建筑科技大學(xué)】