李榮勝
世界上任何一種傳統(tǒng)文化,都是伴隨著這個民族共同產(chǎn)生、共同成長、共同發(fā)展的,同時,這種傳統(tǒng)文化又滋潤和涵養(yǎng)了這個民族,世界各國概莫能外。中國56個民族共同創(chuàng)造的中華傳統(tǒng)文化,當(dāng)然也不例外。
一
有6000年文明史的中華民族是世界6大文明古國(中華文明、希臘文明、羅馬文明、埃及文明、兩河文明、印度文明)中唯一沒有中斷的文明。正是這個沒有中斷過的中華文明,積淀了無比燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
從流傳到今天的中國哲學(xué)的源頭《易經(jīng)》中,從中國最早的書籍《尚書》中,從中國第一本詩歌總集《詩經(jīng)》中,從中國最早規(guī)范人類行為準(zhǔn)則的《禮記》中,從世界第一本編年體史書《春秋》中,都能找到我們的祖先第一次結(jié)集的思維方法、道德規(guī)范和價值取向。這五部經(jīng)典,是儒家思想的根,是諸子百家思想的根,也是中華傳統(tǒng)文化的總根脈。這五部經(jīng)典,是中華民族最早的文明記錄,比全世界佛教、伊斯蘭教、基督教三大宗教文明早了好幾個世紀(jì)。
在人類即將跨入21世紀(jì)的1988年,75位諾貝爾獎獲得者在巴黎發(fā)表宣言:“人類要想在21世紀(jì)生存下去,必須回到2540年前孔子那里尋找智慧。”可以這樣說,中華文明是值得每一個炎黃子孫為之自豪與自信的文明。
二
由文明積淀成文化,總是要經(jīng)歷坎坷、曲折,甚至付出代價。
熟悉中國古代歷史的人都知道,公元前4世紀(jì),秦國依照法家思想變法革新,興盛強(qiáng)大,最終于公元前221年統(tǒng)一中國,建立起當(dāng)時世界上絕無僅有的強(qiáng)大的秦帝國,開啟了2000多年的封建社會歷史。坐了天下的秦始皇,仍然推行“以法為教,以吏為師”的法家治國方略,致使強(qiáng)大的秦帝國二世而亡,僅僅存在了17年。
公元前206年,漢朝建立。漢承秦制,唯一徹底改變的是廢棄法家治國方略,采取了“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的治國方略,使儒家思想成為了社會主流文化。
漢武帝的這一改變,不僅成就了漢朝天下400余年,而且使儒家思想成為了2000多年封建社會的主流文化。盡管“獨尊儒術(shù)”有些“霸道”,但將一種文明(儒學(xué)文明)打造成一個社會的主流文化,并加以大力推行,其勇氣和智慧是值得永世欽敬的。我們可以認(rèn)定,是漢武帝和他的政治精英們選擇了儒家思想,作為社會主流文化;但從2000多年的歷史來考查,我們更愿意認(rèn)定,是中華民族選擇了儒家思想,使之成為社會主流文化。
這是中華民族最具智慧的一次選擇。正是這次選擇,造就了中華民族凝聚數(shù)千年而不散的大統(tǒng)一。盡管其間有三次共計500多年的大分裂,但最終仍歸于統(tǒng)一。儒家“大一統(tǒng)”思想,成為中華民族維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂的愛國主義核心價值觀的源頭。正是這次選擇,致使中國古代社會經(jīng)濟(jì)繁榮,科技發(fā)展,成為世界古代史中最強(qiáng)盛的國家之一。
直至清朝康乾盛世,按英國傳教士的統(tǒng)計,當(dāng)時國民生產(chǎn)總值占到全世界50%。正是這次選擇,鑄就了中華民族的偉大性格。流淌在中華民族血脈里的仁、義、禮、智、信,讓中國歷代人民講仁愛、重民本、遵禮儀、守誠信、崇正義、修智慧、尚和合、求大同、厚德載物、自強(qiáng)不息,使世界各國無不認(rèn)同中國是文明古國、禮儀之邦。
三
然而,改革開放30多年后的今天,當(dāng)人人都能觸摸到生活的富裕與繁榮之時,當(dāng)全世界都在矚目中國的發(fā)展與強(qiáng)盛之時,我們的身邊卻不斷曝光出巨貪官員、無良企業(yè)家、假冒偽劣產(chǎn)品、坑蒙拐騙案件,這樣毫無道德底線的現(xiàn)象,令人痛心,令人揪心。
誠然,今天我們的社會物質(zhì)極大豐富,是古人無法想象的;同樣,今天人們的拜金主義、個人主義惡性膨脹,社會誠信、倫理道德的每況愈下,也是古人無法想象的。
面對這些令古人無法想象的人心與道德的毀壞,我一直堅持這樣的觀點:法律可以讓人不敢干壞事;制度可以讓人不能干壞事;只有文化可以讓人不愿意干壞事。這個文化就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
如果說,法律是靠震懾和公正讓人不敢干壞事;制度是靠嚴(yán)密和執(zhí)行力讓人不能干壞事;那么,文化就是靠敬畏和信仰讓人不愿意干壞事。對于道德和良心的喚醒與構(gòu)建,就是要靠文化去修復(fù)、去浸潤。
博大精神的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,就有凈化人靈魂的廉恥之道,也有規(guī)范人言行的禮義之道,還有提升人品性的誠信之道。當(dāng)人們都不愿意干壞事時,社會就風(fēng)清氣正了。我們強(qiáng)調(diào)法律和制度的建設(shè)十分重要,但它們不可能替代文化對心靈的凈化作用。正是在這個意義上說,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在當(dāng)今是與法律、制度同等重要的治國重器。因此,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們今天治理國家的必然選擇。
四
有人統(tǒng)計,全世界60億人口時,有15億人沒有宗教信仰,其中13億多在中國。宗教是干什么的呢?大家知道,宗教是人類的一種文明現(xiàn)象。其中很重要的一個功能就是凈化人的靈魂,懺悔人的罪過,讓人的靈魂有一種敬畏,有一個歸宿。全世界的資本主義國家,發(fā)達(dá)的也好,不發(fā)達(dá)的也好,除了用法律來約束人的行為之外,都在用宗教凈化人的靈魂。一位西方哲學(xué)家說:一個沒有宗教信仰的民族,是一個可怕的民族。
那么,幾千年的中國社會靠什么凈化人的靈魂呢?幾千年來的中國人靠什么讓靈魂有一個歸宿的呢?靠的是文化,靠的是幾千年綿延不斷的中華傳統(tǒng)文化。
一方面,是因為在源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化中,早已融入了佛教文化(公元1世紀(jì)傳入中國)和道教文化(公元2世紀(jì)創(chuàng)立)。到公元7世紀(jì),已經(jīng)完全中國化的佛教和本土宗教的道教,獲得唐王朝官方認(rèn)可。從此,佛教和道教以文化的形式,與居于主流地位的儒家文化,在相互激蕩中融合、共生,成為中華傳統(tǒng)文化的三大支柱。
另一方面,雖然在中國社會中修佛修道的出家人只占極少數(shù),但佛教、道教作為文化,卻和儒家文化一道流入了民間,流入了中國億萬老百姓的心中,形成了一種民間文化信仰。人民把內(nèi)心深處的期冀、敬畏與信仰都寄托在文化之中,寄托在不斷豐富、發(fā)展的中華傳統(tǒng)文化之中,甚至這種寄托本身也成為了一種文化—一種民間信仰文化。
在民間流傳了幾千年的俚語:“善有善報、惡有惡報”,“人在做,天在看”,“白天不做虧心事,夜里不怕鬼叫門”,“雁過留聲,人過留名”,“處事講良心,為人念祖宗”,“佛祖保佑好心人”,“蒼天有眼,蒼天作證”等,就是這種民間信仰文化的最好例證。這種民間信仰文化,已經(jīng)在中國大地上傳承了幾千年??梢赃@樣說,文化就是中國人的精神命脈,就是中國人的信仰,就是中國人的“宗教”。
五
開國領(lǐng)袖毛澤東,對中國傳統(tǒng)文化有一段非常精彩的論述:“對于中國文化遺產(chǎn),應(yīng)當(dāng)充分地利用,批判地利用。中國幾千年的文化,主要是封建時代的文化,并不全是封建主義的東西,有人民的東西,有反封建的東西。要把封建主義的東西和非封建主義的東西區(qū)分開來?!保ā睹珴蓶|文集·8卷》)這是一位馬克思主義者對中國傳統(tǒng)文化極為精準(zhǔn)的論述,對于我們今天弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,仍然具有極大的現(xiàn)實意義。
以習(xí)近平為首的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo),繼承了老一代馬克思主義的立場、觀點、方法,同時,看到了中國的基本國情,也看到了開放引進(jìn)帶進(jìn)的資本主義、拜金主義、利己主義,甚至是違背人類良知的壞東西在中國泛濫,更看到了今天中國社會彌漫的那種浮躁、那種焦慮、那種喧囂、那種沒有道德底線的種種現(xiàn)象,并十分及時地指出:博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基;培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
2014年9月24日,在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上,習(xí)近平主席又一次強(qiáng)調(diào):“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神明面?!?/p>
習(xí)近平主席所講的話是何等的振聾發(fā)聵??!他是在號召我們,要用今天的智慧區(qū)分封建主義和非封建主義的東西,從而發(fā)掘出我們傳統(tǒng)文化中最積極、最活躍、最富生命力的東西,用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建我們今天的價值體系和信仰,構(gòu)建我們今天的社會主義文化,使中華民族走向偉大復(fù)興。
中華民族的偉大復(fù)興,是獨立文化意義上的復(fù)興,沒有參照系可以追隨,沒有榜樣可以模仿,只能孜孜以求地自我探索。所謂獨立文化,就是要求我們從自己積淀了6000年的傳統(tǒng)文化中,汲取最閃光、最常青的營養(yǎng),成為復(fù)興的指南、復(fù)興的動力、復(fù)興的助力,絕不能簡單地追隨、模仿西方的東西。任何簡單化的追隨與模仿,都將給中華民族復(fù)興造成不可預(yù)見的曲折。然而,中華民族偉大復(fù)興是不可阻擋的,中華民族的強(qiáng)盛是必然的,因為我們有6000年的文化底蘊,而6000年的中華文明史早已證明了這一點。